الهمزة مع الكاف
978 paragraphs · vol. 5, p. 342
Page 21 of 25
- vol. 6, p. 18
٤٦١٠ - ألا إنما هن أربع لا تشركوا بالله شيئًا ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا (أحمد، والنسائى، والطبرانى، والحاكم، وابن مردويه، والضياء عن سلمة بن قيس)
- vol. 6, p. 19
أخرجه أحمد (٤/٣٣٩، رقم ١٩٠١٢) ، والنسائى (٦/٤٢١، رقم ١١٣٧٢) ، والطبرانى (٧/٣٩، رقم ٦٣١٧) ، قال الهيثمى (١/١٠٤) : رجاله ثقات. والحاكم (٤/٣٩١، رقم ٨٠٣٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/١٧٦، رقم ٢٨) ، وابن قانع (١/٢٧٦) .
-
٤٦١١ - ألا إنه سيكون بعدى أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم ومالأهم على ظلمهم فليس منى ولا أنا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يمالئهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه ألا وإن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هن الباقيات الصالحات (أحمد عن النعمان بن بشير)
-
أخرجه أحمد (٤/٢٦٧، رقم ١٨٣٧٩) ، قال الهيثمى (٥/٢٤٧) : فيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح.
-
٤٦١٢ - ألا إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب (الطبرانى عن كعب بن مالك)
-
أخرجه الطبرانى (١٩/٩٧، رقم ١٩١) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٢/٨٠٠، رقم ١١٤٢) .
- vol. 6, p. 20
٤٦١٣ - ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور فى جوها فالله الله فى إخوانك من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم (الحاكم عن النعمان بن بشير)
-
أخرجه الحاكم (٤/٣٤٢، رقم ٧٨٤٩) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البيهقى (٧/٢٦١، رقم ١٠٢٤٢) .
-
٤٦١٤ - ألا إنه ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته (ابن ماجه عن أبى سعيد)
-
أخرجه ابن ماجه (٢/٩٥٩، رقم ٢٨٧٣) قال البوصيرى (٣/١٧٨) : هذا إسناد ضعيف لضعف على بن زيد بن جدعان. وأخرجه أيضًا: الترمذى (٤/٤٨٣، رقم ٢١٩١) .
-
٤٦١٥ - ألا إنها ستفتح عليكم [الشام فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها خير مدائن الشام] وفسطاط المؤمنين بأرض منها يقال لها الغوطة وهى معقلهم (ابن النجار عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه)
-
أخرجه أيضًا: ابن عساكر (١/٢٣٧) .
-
ومن غريب الحديث: "الغُوطة" : اسم البساتين والمياه التى حول دمشق.
- vol. 6, p. 21
٤٦١٦ - ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسن ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضى عجائبه هو الذى لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا إنا سمعنا قرآنًا عجبًا يهدى إلى الرشد فآمنا به من قال به صَدَق ومن عمل به أُجِرَ ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم (ابن أبى شيبة، والترمذى وضعفه عن على)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٢٥، رقم ٣٠٠٠٧) ، والترمذى (٥/١٧٢، رقم ٢٩٠٦) وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده مجهول وفى الحارث مقال.
-
ومن غريب الحديث: "يخلق" : أى يبلى.
- vol. 6, p. 22
٤٦١٧ - ألا إنى أبرأ إلى كل خل من خلته ولو كنت متخذًا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا وإن صاحبكم خليل الله
(مسلم، والترمذى، وابن ماجه عن ابن مسعود)
-
أخرجه مسلم (٤/١٨٥٦، رقم ٢٣٨٣) ، والترمذى (٥/٦٠٦، رقم ٣٦٥٥) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
(١/٣٦، رقم ٩٣) . وأخرجه أيضًا: البزار (٥/٤٢٠، رقم ٢٠٥٣) .
-
٤٦١٨ - ألا إنى أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلى ولا كل ذى ناب من السباع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغنى عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يَقْرُوه فله أن يُعْقِبَهم بمثل قراه (أحمد، وأبو داود، والطبرانى عن المقدام بن معديكرب)
-
أخرجه أحمد (٤/١٣٠، رقم ١٧٢١٣) ، وأبو داود (٤/٢٠٠، رقم ٤٦٠٤) ، والطبرانى (٢٠/٢٨٣، رقم ٦٧٠) .
- vol. 6, p. 23
ومن غريب الحديث: "يقروه" يضيفوه. "يُعْقِبَهم" : يأخذ منهم عوضًا عما حرموه من القرى.
-
٤٦١٩ - ألا إنى فرط لكم على الحوض وإن بعد ما بين طرفيه مثل ما بين صنعاء وأيلة كأن الأباريق فيه النجوم (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة عن جابر بن سمرة)
-
أخرجه مسلم (٤/١٨٠١، رقم ٢٣٠٥) .
-
٤٦٢٠ - ألا إنى كنت نهيتكم عن ثلاث: نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لى إنها ترق القلوب وتدمع العين فزوروها ولا تقولوا هجرًا ونهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث ثم بدا لى أن الناس يبتغون أدمهم ويتحفون ضيفهم ويرفعون لغائبهم فكلوا ومسكوا فيما شئتم ونهيتكم عن الأوعية فاشربوا فيما شئتم من شاء أوكى سقاءه على إثم (أحمد عن أنس)
-
أخرجه أحمد (٣/٢٥٠، رقم ١٣٦٤٠) . قال الهيثمى (٥/٦٦) : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار باختصار، وفيه يحيى بن عبد الله الجابر، وقد ضعفه الجمهور، وقال أحمد: لا بأس به، وبقية رجاله ثقات.
- vol. 6, p. 24
٤٦٢١ - ألا إنى لكم بمكان صدق حياتى فإذا مت لا أزال أنادى فى قبرى يا رب أمتى أمتى حتى ينفخ فى الصور النفخة [الأولى ثم لا تزال لى دعوة مجابة حتى ينفخ فى الصور النفخة] الثانية (الحكيم عن أنس)
-
ذكره الحكيم (٤/١٧٦) .
-
٤٦٢٢ - ألا تأمنونى وأنا أمين من فى السماء يأتينى خبر السماء صباحًا ومساء (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى سعيد)
-
أخرجه أحمد (٣/٤، رقم ١١٠٢١) ، والبخارى (٤/١٥٨١، رقم ٤٠٩٤) ، ومسلم (٢/٧٤٢، رقم ١٠٦٤) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١/٢٠٥، رقم ٢٥) .
-
٤٦٢٣ - ألا تبايعونى على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وأن تقيموا الصلوات الخمس وتؤتوا الزكاة وتسمعوا وتطيعوا ولا تسألوا الناس شيئًا (مسلم، والنسائى، والطبرانى، وابن حبان عن عوف بن مالك الأشجعى)
-
أخرجه مسلم (٢/٧٢١، رقم ١٠٤٣) ، والنسائى (٤/٤٢٤، رقم ٧٧٨٣) ، والطبرانى (١٨/٣٩، رقم ٦٨) ، وابن حبان (٨/١٨٠، رقم ٣٣٨٥) .
- vol. 6, p. 25
٤٦٢٤ - ألا تبايعونى على ما بايع عليه النساء ألا تشركوا بالله شيئًا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصونى فى معروف فمن أصاب بعد ذلك ذنبًا فنالته به عقوبة فهى له كفارة ومن لم تنله به عقوبة فأمره إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عاقبه به (الحاكم، والنسائى، وابن سعد عن عبادة بن الصامت)
-
أخرجه النسائى (٤/٤٢٤، رقم ٧٧٨٤) ، وابن سعد (٨/٧) .
-
٤٦٢٥ - ألا تتقى الله فى هذه البهيمة التى ملكك الله إياها فإنه شكا إلىَّ أنك تجيعه وتُدْئِبُه (الحاكم عن عبد الله بن جعفر)
-
أخرجه الحاكم (٢/١٠٩، رقم ٢٤٨٥) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/١٦٨، رقم ٤٩٧) .
-
٤٦٢٦ - ألا تتقى الله فى هذه البهيمة التى ملكك الله إياها فإنه شكاك إلىَّ أنك تجيعه وتدئبه (الطبرانى عن عبد الله بن جعفر)
- vol. 6, p. 26
أخرجه أيضًا: الضياء (٩/١٥٩، رقم ١٣٥) ، وأبو عوانة (١/١٦٨، رقم ٤٩٧) ، والبيهقى (٨/١٣، رقم ١٥٥٩٢) .
٤٦٢٧ - ألا تراه ينضح وجهى بجمرة من نار جهنم فى يده (الحاكم وتعقب عن جابر أن ثعلبة بن عقبة سلَّم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفى أصبعه خاتم من ذهب فلم يرد عليه فقيل له قال ... فذكره)
-
أخرجه الحاكم (٣/٢٥٧، رقم ٥٠٢١) .
-
٤٦٢٨ - ألا ترضون أن أجعل الناس دثارًا وأنتم شعار ألا ترضون أن الناس لو سلكوا واديا وسلكتم آخر لتبعت واديكم وتركت الناس ولولا أن الله سمانى من المهاجرين لأحببت أن أكون من الأنصار (الطبرانى عن عبد الله بن جبير)
-
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٣١) قال الهيثمى: رواه الطبرانى وعبد الله بن جبير قيل إنه تابعى وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الضياء من طريق الطبرانى (٩/١٣٤، رقم ١١٦) .