الهمزة مع القاف

Page 1 of 9

1. ٤١٢٣ - إِقَامَةُ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ تعالى خَيْرٌ مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فِى بِلَادِ اللَّهِ (ابن ماجه عن ابن عمر)

   vol. 5, p. 277

2. أخرجه ابن ماجه (٢/٨٤٨، رقم ٢٥٣٧) . قال البوصيرى (٣/١٠٢) : هذا إسناد ضعيف.

   ٤١٢٤ - أَقَامَهَا اللَّهُ وَأَدَامَهَا (أبو داود، وابن السنى عن شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ أو عن بعض الصحابة أن بلالا أخذ فى الإقامة فلما قال قد قامت الصلاة قال النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)

3. أخرجه أبو داود (١/١٤٥، رقم ٥٢٨) ، وابن السنى (ص ٤٩ رقم ١٠٢) . وأخرجه أيضاً: البيهقى (١/٤١١،

   رقم ١٧٩٧) . قال الحافظ فى التلخيص (١/٢١١) : هو ضعيف.

4. ٤١٢٥ - اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً (البخارى، والنسائى عن ابن عباس)

5. أخرجه البخارى (٥/٢٠٢١ رقم ٤٩٧١) ، والنسائى (٦/١٦٩ رقم ٣٤٦٣) . وأخرجه أيضاً: الدارقطنى (٣/٢٥٤) ، والطبرانى (١١/٣٤٧، رقم ١١٩٦٩) ، والبيهقى (٧/٣١٣، رقم ١٤٦١٥) .

   vol. 5, p. 278

6. ٤١٢٦ - اقبل الحق ممن أتاك به صغيرًا أو كبيرًا وإن كان بغيضا بعيدا واردد الباطل على من جاء به من صغير أو كبير وإن كان حبيبًا قريبًا (الديلمى عن ابن عباس. [الديلمى عن ابن مسعود] )

7. حديث ابن مسعود: أخرجه الديلمى (١/٤٣٣، رقم ١٧٦٢) .

8. ٤١٢٧ - أقبل رجل يمشى فى بردين له قد أسبل إزاره ينظر فى عطفيه وهو يتبختر إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة (الطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)

9. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/١٢٥) . وأخرجه أيضاً: أبو يعلى (١٢/٥٧، رقم ٦٦٩٩) ، والبزار

   (٤/١٢١، رقم ١٢٩٠) . قال الهيثمى (٥/١٢٥) : فيه رشدين بن كريب، وهو ضعيف.

10. ومن غريب الحديث: "يتجلجل" : أى يغوص فى الأرض ويضطرب ويتحرك فى نزوله فيها.

11. ٤١٢٨ - أَقْبِلْ وَأَدْبِرْ وَاتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ (أحمد عن ابن عباس)

    vol. 5, p. 279

12. أخرجه أحمد (١/٢٩٧، رقم ٢٧٠٣) . قال الهيثمى (٦/٣١٩) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضاً: الترمذى (٥/٢١٦، رقم ٢٩٨٠) وقال: حسن غريب. والطبرانى (١٢/١٠، رقم ١٢٣١٧) ، وأبو يعلى (٥/١٢١، رقم ٢٧٣٦) .

13. ومن غريب الحديث: "أقبل" : أى جامع من جانب القُبل. "أدبر" : أى أولج فى القبل من جانب الدبر. (واتق

    الدبر) : أى إيلاجه فيه. (الحيضة) : أى اتق الجماع فى زمانها.

14. ٤١٢٩ - اقبلوا الكرامة وأفضل الكرامة الطيب أخفه محملاً وأطيبه ريحًا (البيهقى فى الأفراد، والديلمى عن زينب بنت جحش أم المؤمنين. الطبرانى فى الأوسط عن محمد بن عبد الله بن جحش)

15. حديث زينب بنت جحش: أخرجه الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطراف ابن طاهر (٥/٣٧٤، رقم ٥٧٨٨) ، والديلمى (١/١٠٤، رقم ٣٤٩) .

16. حديث محمد بن عبد الله بن جحش: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٣٩، رقم ٦٢٨٩) ، قال الهيثمى (٥/١٥٨) : فيه من لم أعرفهم.

    vol. 5, p. 280

17. ٤١٣٠ - اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم يعنى الأنصار (الطبرانى عن أبى بكر. ابن أبى شيبة عن البراء. البزار عن سعد بن أبى وقاص)

18. حديث أبى بكر: أخرجه الطبرانى (١/٦٣، رقم ٤٥) . وأخرجه أيضاً: البزار (١/٨٦، رقم ٣٠) . قال الهيثمى

    (١٠/٣٦) : رواه البزار وحسن إسناده، ورواه الطبرانى، ورجاله وثقوا، وفيهم خلاف.

19. حديث البراء: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٣٩٩، رقم ٣٢٣٥٨) .

20. حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٣/٣٠١، رقم ٢٧٩٦) . قال الهيثمى (١٠/٣٦) : فيه صدقة بن عبد الله السمين، وثقه دحيم وأبو حاتم، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات.

21. ٤١٣١ - أقبلى على فلايتك فإنك لست تكلمينها بعينيك (الطبرانى عن أم سلمة)

22. أخرجه الطبرانى (٢٣/٣٢١، رقم ٧٣٣) ، قال الهيثمى (٤/١٥٨) : فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة وغيره، وضعفه ابن معين وغيره.

    vol. 5, p. 281

23. ومن غريب الحديث: "فلايتك" من التفلية وهى إزالة الحشرات من الرأس.

24. ٤١٣٢ - اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِى أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ (أحمد، والترمذى – حسن - وابن ماجه، وأبو يعلى، والضياء عن حُذَيْفَةَ. البغوى فى الجعديات، وابن عساكر، وابن النجار عن أنس. ابن عساكر عن ابن مسعود وعن أبى بكرة)

25. حديث حذيفة: أخرجه أحمد (٥/٣٨٢، رقم ٢٣٢٩٣) ، والترمذى (٥/٦٠٩، رقم ٣٦٦٢) ، وابن ماجه (١/٣٧، رقم ٩٧) . وأخرجه أيضاً: البزار (٧/٢٤٨، رقم ٢٨٢٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٤/١٤٠، رقم ٣٨١٦) ، والحاكم

    (٣/٧٩، رقم ٤٤٥٤) ، والبيهقى (٥/٢١٢، رقم ٩٨٣٦) . وابن عساكر (٥/١٤) .

26. حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (٤٤/٢٣٣) .

27. حديث ابن مسعود: أخرجه ابن عساكر (٣٠/٢٢٨) . وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الأوسط (٧/١٦٨، رقم ٧١٧٧) .

28. ٤١٣٣ - اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِى أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ فإنهما حبل الله الممدود ومن تمسك بهما فقد تمسك بالعروة الوثقى التى لا انفصام لها (الطبرانى عن أبى الدرداء)

    vol. 5, p. 282

29. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/٥٣) ، قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم. وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى مسند الشاميين (٢/٥٧، رقم ٩١٣) ، وابن عساكر (٣٠/٢٢٩) .

30. ٤١٣٤ - اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِى أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ واهتدوا بهدى عمار وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه (أبو يعلى

    عن حذيفة)

31. أخرجه أبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة (٩/٢٠٨، رقم ٨٨٣٤) . وأخرجه أيضاً: الحاكم (٣/٧٩، رقم ٤٤٥٣)

32. بنحوه، وابن عساكر (٣٣/١١٦) .

33. ٤١٣٥ - اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِى أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ واهتدوا بهدى عمار وتمسكوا بعهد ابن أم عبد (الرويانى،

    والحاكم، والبيهقى عن حذيفة. ابن عدى، وابن عساكر عن أنس)

34. حديث حذيفة: أخرجه الحاكم (٣/٧٩، رقم ٤٤٥١) ، والبيهقى (٨/١٥٣، رقم ١٦٣٦٧) . وأخرجه أيضاً: الحميدى (١/٢١٤، رقم ٤٤٩) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٣٤٤، رقم ٥٥٠٣) ، وابن عساكر (٣٠/٢٢٧) .

    vol. 5, p. 283

35. حديث أنس: أخرجه ابن عدى (٢/٢٤٩، ترجمة ٤٢٤ حماد بن دليل) ، وابن عساكر (٣٣/١١٩) .

36. ٤١٣٦ - اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِى من أصحابى أبى بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود (الترمذى - غريب ضعيف - والطبرانى، والحاكم وتعقب عن ابن مسعود)

37. أخرجه الترمذى (٥/٦٧٢، رقم ٣٨٠٥) وقال: حسن غريب. والطبرانى (٩/٧٢، رقم ٨٤٢٦) ، والحاكم (٣/٨٠، رقم ٤٤٥٦) قال الذهبى فى التلخيص: سنده واهٍ.

38. ٤١٣٧ - اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا قربًا (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)

39. أخرجه الطبرانى (١٠/١٣، رقم ٩٧٨٧) قال الهيثمى (١٠/٢٥٥) : رجاله رجال الصحيح. وقال فى موضع آخر (١٠/٣١١) : رجاله رجال الصحيح، غير شيخ الطبرانى، وهو ثقة ثبت. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية (٧/٢٤٢) وقال: غريب تفرد به مخلد مرفوعاً موصولاً.

    vol. 5, p. 284

40. ٤١٣٨ - اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصًا ولا يزدادون من الله إلا بعدًا (الحاكم وتعقب عن ابن مسعود)