إن المشددة مع الهمزة

Page 75 of 199

1. أخرجه الطبرانى (١٢/٣٠٨، رقم ١٣٢٠٠) ، وابن عدى (١/٣٧٦، ترجمة ٢٠٠ أشعث بن سعيد أبو الربيع السمان) وقال: مع ضعفه يكتب حديثه. والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨٨، رقم ١٢٣٧) وقال: تفرد به أبو الربيع عن عاصم وليسا بالقويين. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٣٨٠، رقم ٨٩٣٤) قال الهيثمى (٤/٦٢) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف. وأخرجه القضاعى (٢/١٤٨، رقم ١٠٧٢) ، والديلمى (١/١٥٥، رقم ٥٦٧) وابن الجوزى فى العلل (٢/٥٨٩، رقم ٩٦٨) وقال: لا يصح. وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٢٨، رقم ١٨٧٧) وقال قال أبى: هذا حديث منكر.

   vol. 8, p. 238وقال المناوى (٢/٢٩١) : نقل الزين العراقى الزركشى تضعيفه عن ابن عدى وأقره وقال المصنف فى سنده متروك، قال السخاوى: لكن له شواهد.

   vol. 8, p. 237

2. ومن غريب الحديث: "المحترف" أى صاحب حرفة.

3. ٧٢١٠ - إن الله يحب العبد المؤمن المُفَتَّن التواب (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند عن على)

4. أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (١/٨٠، رقم ٦٠٥) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١/٣٧٦، رقم ٤٨٣) قال الهيثمى (١٠/٢٠٠) : فيه من لم أعرفه. قال المناوى (٢/٢٨٩) : قال الزين العراقى: سنده ضعيف.

5. ومن غريب الحديث: "المفتن" : الممتحن يمتحنه الله بالذنب ثم يتوب.

6. ٧٢١١ - إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع أو ليضع يده على فيه فإنه إذا تثاءب فقال آه فإنما هو الشيطان يضحك ملء جوفه (ابن حبان عن أبى هريرة)

7. أخرجه ابن حبان (٦/١٢٢، رقم ٢٣٥٨) .

8. ٧٢١٢ - إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك منه الشيطان (أحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن أبى هريرة)

   vol. 8, p. 239

9. أخرجه أحمد (٢/٤٢٨، رقم ٩٥٢٦) ، والبخارى (٥/٢٢٩٧، رقم ٥٨٦٩) ، وأبو داود (٤/٣٠٦، رقم ٥٠٢٨) ، والترمذى (٥/٨٧، رقم ٢٧٤٧) وقال: صحيح. وابن حبان (٢/٣٥٩، رقم ٥٩٨) . وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات

   (١/٤١٥، رقم ٢٨٤٠) ، والحاكم (٤/٢٩٣، رقم ٧٦٨٣) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٢/٢٨٩، رقم ٣٣٩٠) .

10. وللحديث أطراف أخرى منها: "التثاؤب من الشيطان" .

11. ٧٢١٣ - إن الله يحب الفضل فى كل شىء حتى فى الصلاة (ابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

12. أخرجه ابن عساكر (٥٤/٣١٨) .

13. ومن غريب الحديث: "الفضل" : الزيادة.

14. ٧٢١٤ - إن الله يحب القلب الحزين (ابن عساكر عن أبى الدرداء)

    vol. 8, p. 240

15. أخرجه ابن عساكر (٤٥/٤٤٥) .

16. ٧٢١٥ - إن الله يحب المؤمن إذا كان فقيرا متعففا (الطبرانى عن عمران بن حصين)

17. أخرجه الطبرانى (١٨/١٨٦، رقم ٤٤١) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/١٦٤ ترجمة ١٦٥٠ محمد بن الفضل بن عطية) وقال: عامة حديثه لا يتابعه الثقات عليه. وأبو نعيم فى الحلية (٢/٢٨٢) .

18. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله يحب عبده المؤمن" .

19. ٧٢١٦ - إن الله يحب المؤمن المتبذل الذى لا يبالى بما لبس (الديلمى، وابن النجار عن أبى هريرة)

20. أخرجه الديلمى (١/١٥٥، رقم ٥٦٨) .

21. ٧٢١٧ - إن الله يحب المداومة على الإخاء القديم فداوموا عليه (الديلمى عن جابر)

22. أخرجه الديلمى (١/١٥٤، رقم ٥٦٣) . وأخرجه أيضًا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٣/٣٦٦) . وأورده الحافظ ابن حجر فى لسان الميزان (٣/٣٥٤، ترجمة ١٤٣٤عبد الله بن محمد بن سلام) وقال: منكر بمرة ما أظن سفيان حدث به قط، وقال أبو نعيم فى تاريخه: يكنى أبا بكر قال وكان شيخا فيه لين.

    vol. 8, p. 241

23. ٧٢١٨ - إن الله يحب المرأة الملقة البزعة مع زوجها الحصان مع غيره (الديلمى عن على)

24. أخرجه الديلمى (١/٢/٢٤٩) كما فى السلسلة الضعيفة للشيخ الألبانى (٧/١٢٥، رقم ٣١٢٦) .

25. ومن غريب الحديث: "الملقة" : التى تتملق زوجها بالكلام والمقصود أنها تكون معه لينة. "البزعة" : أى الظريفة الجميلة. "الحصان" : العفيفة.

26. ٧٢١٩ - إن الله يحب المُلَحِّين فى الدعاء (الحكيم، وابن عدى، وأبو الشيخ فى الثواب، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر، وابن صصرى فى أماليه وحسنه عن عائشة)

27. ذكره الحكيم (٢/٢٨٢) ، وابن عدى (٧/١٦٣، ترجمة ٢٠٦٨ يوسف بن السفر أبو الفيض) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٨، رقم ١١٠٨) ، وابن عساكر (٣٢/٣٦٨) ، وأخرجه أيضًا: العقيلى (٤/٤٥٢ترجمة، ٢٠٨١ يوسف بن السفر) وقال: يحدث بمناكير. والقضاعى (٢/١٤٥، رقم ١٠٦٩) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/١٩٩، رقم ٢٠٨٧) وقال قال أبى: هذا حديث منكر نرى أن بقية دلسه عن ضعيف عن الأوزاعى.

    vol. 8, p. 242

28. ٧٢٢٠ - إن الله يحب الناسك النظيف (الخطيب عن جابر وفيه عبد الله بن إبراهيم الغفارى)

29. أخرجه الخطيب (١٠/١١، ترجمة ٥١٢٢) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧١١، رقم ١١٨٥) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

30. ٧٢٢١ - إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه (الطبرانى عن ابن مسعود الطبرانى عن ابن عباس. البيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر، قال المناوى: ورجالهما رجال الصحيح)

31. حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/٨٤، رقم ١٠٠٣٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٨٩، رقم ٢٥٨١) ، وأبو نعيم فى الحلية (٢/١٠١) . قال الهيثمى (٣/١٦٢) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفيه معمر بن عبد الله الأنصارى قال العقيلى: لا يتابع على رفع حديثه.

    vol. 8, p. 243

32. حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٣٢٣، رقم ١١٨٨٠) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار

    (١/٤٦٩، رقم ٩٩٠) قال المنذرى (٢/٨٨) : إسناد حسن. وابن حبان (٢/٦٩، رقم ٣٥٤) . وقال الهيثمى (٣/١٦٢) : رواه الطبرانى فى الكبير، والبزار، ورجال البزار ثقات، وكذلك رجال الطبرانى.

33. حديث ابن عمر: أخرجه البيهقى (٣/١٤٠، رقم ٥١٩٩) ، وابن عساكر (٤٣/٥٤٣) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (١/٤٦٩، رقم ٩٨٩) ، وابن حبان (٨/٣٣٣، رقم ٣٥٦٨) .

34. ٧٢٢٢ - إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تترك معاصيه (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمر)

35. أخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٠٨، رقم ٥٨٦٦) ، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٤٦٩، رقم ٩٨٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٢٧٥، رقم ٥٣٠٢) ، قال الهيثمى (٣/١٦٢) : رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، والبزار والطبرانى فى الأوسط وإسناده حسن. والقضاعى (٢/١٥١، رقم ١٠٧٨) .

    vol. 8, p. 244

36. ٧٢٢٣ - إن الله يحب أن تعدلوا بين أولادكم (الطبرانى عن النعمان بن بشير)

37. أخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/٤٢) .

38. ٧٢٢٤ - إن الله يحب أن تعدلوا بين أولادكم حتى فى القُبَلِ (ابن النجار عن النعمان بن بشير)

39. ٧٢٢٥ - إن الله يحب أن تُقْبَلَ رخصُه كما يُحب العبدُ مغفرةَ ربِّه (الطبرانى عن أبى الدرداء وواثلة وأبى أمامة وأنس)

40. أخرجه الطبرانى فى الكبير (٨/١٥٣، رقم ٧٦٦١) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٥/١٥٥، رقم ٤٩٢٧) . قال الهيثمى (٣/١٦٣) : فيه عبد الله بن يزيد ضعفه أحمد وغيره.