إن المشددة مع الهمزة

Page 84 of 199

1. ٧٣٧٠ - إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم يؤذن المؤذن ويلبى الملبى (الطبرانى فى الأوسط عن جابر)

   vol. 8, p. 314

2. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٤٠، رقم ٣٥٥٨) . قال الهيثمى (١/٣٢٧) : فيه مجاهيل لم أجد من ذكرهم.

3. ٧٣٧١ - إن المؤمن إذا أصابه السقم ثم أعفاه الله منه كان كفارة لما مضى من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وإن المنافق إذا مرض ثم أعفى كان كالبعير عقله أهله ثم أرسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم أرسلوه (أبو داود، والطبرانى عن عامر الرامى)

4. أخرجه أبو داود (٣/١٨٢، رقم ٣٠٨٩) قال المنذرى (٤/١٤٩) : فى إسناده راو لم يسم. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٤٢١، رقم ٧١٣٠) .

5. ومن غريب الحديث: "عقله" : أى ربطه.

   vol. 8, p. 315

6. ٧٣٧٢ - إن المؤمن إذا تعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل كان أفضل من أن يصلى ألف ركعة تطوعا (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)

7. أخرجه الديلمى من طريق ابن لال (١/٢/٢٩١-٢٩٢) كما فى الضعيفة للشيخ الألبانى (٧/١٣٥، رقم ٣١٣٩) .

8. وللحديث أطراف أخرى منها: "من تعلم بابا من العلم" .

9. ٧٣٧٣ - إن المؤمن إذا خرج من قبره صور له عمله فى صورة حسنة وبشارة حسنة فيقول له ما أنت فوالله إنى لأراك امرأ صدق فيقول أنا عملك فيكون له نورا وقائدا إلى الجنة وأما الكافر إذا خرج من قبره صور له عمله فى صورة سيئة وبشارة سيئة فيقول له ما أنت فوالله إنى لأراك امرأ سوء فيقول أنا عملك فينطلق به حتى يدخله النار (ابن جرير عن قتادة مرسلاً)

10. أخرجه ابن جرير فى تفسيره (١١/٨٨) .

11. ٧٣٧٤ - إن المؤمن إذا لقى المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر (الطبرانى فى الأوسط عن حذيفة) [المناوى]

    vol. 8, p. 316

12. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٨٤، رقم ٢٤٥) قال الهيثمى (٨/٣٦) : يعقوب بن محمد بن الطحلاء روى عنه غير واحد ولم يضعفه أحد وبقية رجاله ثقات.

13. ٧٣٧٥ - إن المؤمن إذا مات تجملت المقابر لموته فليس منها بقعة إلا وهى تتمنى أن يدفن فيها وإن الكافر إذا مات أظلمت المقابر لموته فليس فيها بقعة إلا وهى تستجير بالله أن يدفن فيها (الحكيم، وابن عساكر عن ابن عمر)

14. ذكره الحكيم (٢/١٠٥) ، وأخرجه ابن عساكر (٦٥/٢٧٧) .

15. ٧٣٧٦ - إن المؤمن إذا مرض لم يؤجر فى مرضه ولكن يكفر الله عنه (الطبرانى عن أبى الدرداء)

16. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٢/٣٠١) قال الهيثمى: فيه حفص بن عمر بن أبى القاسم ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/١٩٠، رقم ٧١٣) .

17. ٧٣٧٧ - إن المؤمن إذا وضع فى قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فَإِنِ اللهُ هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول فى هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأل عن شىء غيرها فيُنْطَلق به إلى بيت كان له فى النار فيقال له هذا بيتك كان لك فى النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا فى الجنة فيقول دعونى حتى أذهب فأبشر أهلى فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع فى قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا أدرى فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول فى هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربونه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق إلا الثقلين (أبو داود عن أنس)

    vol. 8, p. 317

18. أخرجه أبو داود (٤/٢٣٨، رقم ٤٧٥١) .

19. ٧٣٧٨ - إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)

20. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٤٠، رقم ١٠١٦١) وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٦٨، رقم ٢٤١٢) .

21. ٧٣٧٩ - إن المؤمن لا ينجس (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن حذيفة. ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. النسائى عن ابن مسعود، والطبرانى عن أبى موسى)

    vol. 8, p. 318

22. حديث حذيفة: أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٥٩، رقم ١٨٢٦) ، وأحمد (٥/٣٨٤، رقم ٢٣٣١٢) ، ومسلم (١/٢٨٢ رقم ٣٧٢) ، وأبو داود (١/٥٩، رقم ٢٣٠) ، والنسائى (١/١٤٥، رقم ٢٦٧) ، وابن ماجه (١/١٧٨، رقم ٥٣٥) ، وابن حبان (٤/٢٠٤، رقم ١٣٦٩) . وأخرجه أيضًا: البزار (٧/٣٠٠، رقم ٢٨٩٦) .

23. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٥٩، رقم ١٨٢٥) ، وأحمد (٢/٢٣٥، رقم ٧٢١٠) ، والبخارى

    vol. 8, p. 319(١/١٠٩، رقم ٢٨١) ، ومسلم (١/٢٨٢، رقم ٣٧١) ، وأبو داود (١/٥٩، رقم ٢٣١) ، والترمذى (١/٢٠٧، رقم ١٢١) وقال: حسن صحيح. والنسائى (١/١٤٥، رقم ٢٦٩) ، وابن ماجه (١/١٧٨، رقم ٥٣٤) ، وأخرجه أيضًا: أبو عوانة

    (١/٢٣٠، رقم ٧٧٣) ، وابن حبان (٤/٦٩، رقم ١٢٥٩) .

24. حديث ابن مسعود: أخرجه النسائى كما فى التحفة (٧/٥٩، رقم ٩٣١٢) قال الحافظ المزى: كذا فى راوية ابن السنى – مطبوع بدلهى سنة ١٣١٦هـ، وهى المعروفة بالنسخة الهندية والمحفوظ فى هذا عن واصل عن أبى وائل عن حذيفة ... وهو الصواب. وتابعه الحافظ ابن حجر فى النكت الظراف على الأطراف، وعزاه أيضًا للنسائى فى الكبرى.

25. حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٢٧٥) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبرانى.

26. ٧٣٨٠ - إن المؤمن ليؤجر فى إماطة الأذى عن الطريق وفى هداية السبيل وفى تعبيره عن الأرتم وفى منيحة اللبن حتى إنه ليؤجر فى السلعة تكون مصرورة فى ثوبه فيلمسها فتخطئها يده (أبو يعلى عن أنس)

    vol. 8, p. 320

27. أخرجه أبو يعلى (٦/١٨٩، رقم ٣٤٧٣) ، وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (١/٤٥٤، رقم ٩٥٧) ، قال الهيثمى (٣/١٣٤) : فى إسناده المنهال بن خليفة وثقه أبو حاتم وأبو داود والبزار وفيه كلام. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٨٩ رقم ٩٩٥٢) .

28. ومن غريب الحديث: "تعبيره عن الأرتم" : أى توضيحه عن الذى لا يبين الكلام. "مصرورة" : أى ملفوفة.

29. ٧٣٨١ - إن المؤمن ليؤجر فى هدايته السبيل وفى تعبيره بلسانه عن الأعجمى وفى إماطته الأذى عن الطريق حتى إنه ليؤجر فى السلعة تكون فى ثوبه فيلمسها بيده فيخطئها فيخفق لها فؤاده فترد عليه ويكتب له أجرها (الطبرانى فى الأوسط عن أنس)

30. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٩، رقم ٣٥٣٠) قال الهيثمى (٤/٢٩) : فى إسناده المنهال بن خليفة وثقه أبو حاتم وأبو داود والبزار وفيه كلام.

    vol. 8, p. 321

31. ٧٣٨٢ - إن المؤمن ليجازى بأسوأ عمله فى الدنيا المرض والنصب والنكبة كل ذى عمل يجزى بعمله يا عائشة إنه ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا يعذب قالت أليس الله يقول {يحاسب حسابا يسيرا} [الانشقاق: ٨] قال ذاك عند العرض إنه من نوقش الحساب عذب (ابن جرير عن عائشة)

32. أخرجه ابن جرير فى تفسيره (٥/٢٩٥) .

33. ٧٣٨٣ - إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة القائم الصائم (أبو داود، وابن حبان عن عائشة)

34. أخرجه أبو داود (٤/٢٥٢، رقم ٤٧٩٨) ، وابن حبان (٢/٢٢٨، رقم ٤٨٠) ، وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٩٠، رقم ٢٤٦٣٩) .

35. ٧٣٨٤ - إن المؤمن لينضى شيطانه كما ينضى أحدكم بعيره فى السفر (أحمد، والحكيم، وابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان عن أبى هريرة)

36. أخرجه أحمد (٢/٣٨٠، رقم ٨٩٢٧) ، قال الهيثمى (١/١١٦) : فيه ابن لهيعة. والحكيم (١/١٣٢) ، وابن أبى الدنيا فى مكايد الشيطان (ص ٤١، رقم ٢٠) .

    vol. 8, p. 322

37. ومن غريب الحديث: "ينضى" : أى يتعبه.

38. ٧٣٨٥ - إن المؤمن يأكل فى معى واحد والكافر يأكل فى سبعة أمعاء (الطبرانى فى الأوسط عن عبد الله بن الزبير) [المناوى]

39. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٤٨، رقم ٧٦٨٩) . قال الهيثمى (٥/٣٣) : فيه نصر بن محمد وثقه ابن حبان وضعفه

    أبو حاتم.

40. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن كان الكافر يأكل فى سبعة أمعاء" .