إن المشددة مع الهمزة

Page 133 of 199

1. تنبيه: وقع فى كنز العمال (ح ٤٢٢١٦) طب فى معجمه.

   vol. 9, p. 196

2. ٨٢٣٢ - إن للموت فزعا فإذا رأيت جنازة فقوموا (عبد بن حميد، والنسائى، وابن حبان عن جابر)

3. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٤٩، رقم ١١٥٣) ، والنسائى (٤/٤٥، رقم ١٩٢٢) ، وابن حبان (٧/٣٢٢، رقم ٣٠٥٠) .

4. ٨٢٣٣ - إن لله آنية من أهل الأرض وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين وأحبها إليه ألينها وأرقها (الطبرانى عن أبى عنبة الخولانى)

5. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (٢/١٩، رقم ٨٤٠) . قال العجلونى (٢/٢٥٦) : فيه بقية بن الوليد يدلس لكنه صرح بالتحديث.

   vol. 9, p. 197

6. ٨٢٣٤ - إن لله أرضا من وراء أرضكم هذه بيضاء نورها وبياضها مسيرة شمسكم هذه أربعين يوما فيها عباد الله لم يعصوه طرفة عين ما يعلمون أن الله خلق الملائكة ولا آدم ولا إبليس هم قوم يقال لهم الروحانيون خلقهم الله من ضوء نوره (أبو الشيخ عن أبى هريرة)

7. أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٤/١٤٤٠، رقم ٩٥١٢) .

8. ٨٢٣٥ - إن لله أقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد ويقرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب، وابن النجار عن ابن عمر)

9. أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (١/٢٤، رقم ٥) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٢٢٨، رقم ٥١٦٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (٦/١١٥) ، والخطيب (٩/٤٥٩) . قال المنذرى (٣/٢٦٣) : رواه ابن أبى الدنيا، والطبرانى فى الكبير والأوسط ولو قيل بتحسين سنده لكان ممكنا. وقال الهيثمى (٨/١٩٢) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير، وفيه محمد بن حسان السمتى وثقه ابن معين وغيره وفيه لين ولكن شيخه أبو عثمان عبد الله بن زيد الحمصى ضعفه الأزدى.

   vol. 9, p. 198

10. ٨٢٣٦ - إن لله أملاكا خلقهم كيف شاء وصورهم على ما يشاء تحت عرشه ألهمهم أن ينادوا قبل طلوع الشمس وقبل غروب الشمس فى كل يوم مرتين ألا من وسع على عياله وجيرانه وسع الله عليه فى الدنيا ألا من ضيق ضيق الله عليه إن الله قد أعطاكم لنفقة درهم على عيالكم سبعين قنطارا والقنطار مثل أحد وزنا أنفقوا ولا تجمعوا ولا تضيقوا ولا تقتروا ولتكن أكثر نفقتكم يوم الجمعة (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن ابن عباس)

11. ٨٢٣٧ - إن لله أهلين من الناس قيل من هم قال أهل القرآن هم أهل الله وخاصته (الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، وابن الضريس، والعسكرى فى الأمثال، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس. ابن النجار عن النعمان بن بشير)

    vol. 9, p. 199

12. حديث أنس: أخرجه الطيالسى (ص ٢٨٣، رقم ٢١٢٤) ، وأحمد (٣/١٢٧، رقم ١٢٣٠١) ، والنسائى فى الكبرى

    (٥/١٧، رقم ٨٠٣١) ، وابن ماجه (١/٧٨، رقم ٢١٥) ، والدارمى (٢/٥٢٥، رقم ٣٣٢٦) ، والحاكم (١/٧٤٣، رقم ٢٠٤٦) ، وقال: وقد روى هذا الحديث من ثلاثة أوجه عن أنس هذا أمثلها. وأبو نعيم فى الحلية (٣/٦٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥٥١، رقم ٢٦٨٨) . قال المنذرى (٢/٢٣١) : إسناده صحيح.

13. حديث النعمان بن بشير: أخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٧٣٩، رقم ٧٣٣) .

14. ٨٢٣٨ - إن لله بحرا من نور حوله ملائكة من نور على خيل من نور بأيديهم حراب من نور يسبحون حول ذلك البحر سبحان ذى الملك والملكوت سبحان ذى العرش والجبروت سبحان الحى الذى لا يموت سبوح قدوس رب الملائكة والروح فمن قالها فى يوم أو شهر أو سنة مرة أو فى عمره غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر أو مثل رمل عالج أو فر من الزحف (الديلمى عن أنس)

    vol. 9, p. 200

15. ٨٢٣٩ - إن لله بقاعا تسمى المنتقمات فإن كسب الرجل المال من الحرام سلط الله عليه الماء والطين ثم لا يمنعه (الديلمى عن على)

16. أخرجه الديلمى (١/١٨٦، رقم ٧٠١) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٨٠٩، رقم ١٣٥٤) وقال: لا يصح ومخرجه عن جماعة لا يعرفون.

17. ٨٢٤٠ - إن لله تسعا وتسعين اسما من أحصاها كلها دخل الجنة أسأل الله الرحمن الرحيم الإله الرب الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الحكيم العليم السميع البصير الحى القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبدئ المعيد النور البارئ الأول الآخر الظاهر الباطن العفو الغفور الوهاب الفرد الأحد الصمد الوكيل الكافى الباقى الحميد المقيت الدائم المتعالى ذو الجلال والإكرام الولى النصير الحق المبين المنيب الباعث المجيب المحيى المميت الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير الرقيب القريب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلى العظيم الغنى المليك المقتدر الأكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادى الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواحد ذو الطول ذو المعارج ذو الفضل الخلاق الكفيل الجليل (ابن مردويه، وأبو الشيخ فى التفسير، وأبو نعيم فى الأسماء،

    vol. 9, p. 202والحاكم عن أبى هريرة)

    vol. 9, p. 201

18. أخرجه الحاكم (١/٦٣، رقم ٤٢) وقال: محفوظ. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٩٩، رقم ١٠٤٨٦) .

19. ٨٢٤١ - إن لله تسعة وتسعين اسما كلهن فى القرآن من أحصاهن دخل الجنة (ابن جرير عن أبى هريرة)

20. أخرجه ابن جرير الطبرى فى تفسيره (١٥/١٨٣) .

21. ٨٢٤٢ - إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحد إنه وتر يحب الوتر من حفظها دخل الجنة الله الواحد الصمد الأول الآخر الظاهر الباطن الخالق البارئ المصور الملك الحق السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعال الجليل الجميل الحى القيوم القادر القاهر العلى الحكيم القريب المجيب الغنى الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالى الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولى الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدئ المعيد الباعث الوارث القوى الشديد الضار النافع الباقى الواقى الخافض الرافع القابض

    vol. 9, p. 203الباسط المعز المذل المقسط الرازق ذو القوة المتين القائم الدائم الحافظ الوكيل الباطن السامع المعطى المحيى المميت المانع الجامع الهادى الكافى الأبد العالم الصادق النور المنير التام القديم الوتر الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحدا (ابن ماجه عن أبى هريرة)

22. أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٦٩، رقم ٣٨٦١) .

23. ٨٢٤٣ - إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحد لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى هريرة)

24. أخرجه أحمد (٢/٢٥٨، رقم ٧٤٩٣) ، والبخارى (٥/٢٣٥٤، رقم ٦٠٤٧) ، ومسلم (٤/٢٠٦٢، رقم ٢٦٧٧) .

25. ٨٢٤٤ - إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد إنه وتر يحب الوتر وما من عبد يدعو بها إلا وجبت له الجنة (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر من طريق أويس القرنى عن على بن أبى طالب قال أبو نعيم: فيه نظر لا صحة له وقال ابن عساكر رواه عمران بن موسى عن الثورى فزاد فى إسناده فقال عن على عن عمر بن الخطاب بلفظ إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة)

    vol. 9, p. 204

26. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١٠/٣٨٠) ، وابن عساكر (٩/٤٠٩) .

27. ٨٢٤٥ - إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها أو دعا بها دخل الجنة (ابن مردويه عن أبى هريرة)

28. ٨٢٤٦ - إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة هو الذى لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلى الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوى المتين الولى الحميد المحصى المبدئ المعيد المحيى المميت الحى القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالى المتعال البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام المقسط الجامع الغنى المغنى المانع الضار النافع النور الهادى البديع الباقى الوارث الرشيد الصبور

    vol. 9, p. 206(الترمذى - غريب – وابن حبان، والحاكم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

    vol. 9, p. 205

29. أخرجه الترمذى (٥/٥٣٠، رقم ٣٥٠٧) وقال: غريب. وابن حبان (٣/٨٨، رقم ٨٠٨) ، والحاكم (١/٦٢، رقم ٤١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/١١٥، رقم ١٠٢) .

30. ٨٢٤٧ - إن لله ثلاثمائة وخمس عشرة شريعة يقول الرحمن وعزتى لا يأتينى عبد من عبادى لا يشرك بى شيئا بواحدة منهم إلا أدخلته الجنة (الحكيم عن أبى سعيد)

31. ذكره الحكيم (١/٢٩٠) .

32. ٨٢٤٨ - إن لله ثلاثة أثواب اتَّزر العزة وتسربل الرحمة وارتدى الكبرياء فمن تعزز بغير ما أعزه الله فذاك الذى يقال له ذق إنك أنت العزيز الكريم ومن رحم الناس يرحمه الله فذلك الذى تسربل بسرباله الذى ينبغى له ومن تكبر فقد نازع الله رداءه الذى ينبغى له فإن الله يقول لا ينبغى لمن نازعنى أن أدخله الجنة (الحاكم، والديلمى عن أبى هريرة)

33. أخرجه الحاكم (٢/٤٨٩، رقم ٣٦٨٥) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٢٨١، رقم ٨١٥٩) .

    vol. 9, p. 207

34. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن بين يدى الرحمن للوحا" .

35. ٨٢٤٩ - إن لله جلساء يوم القيامة عن يمين العرش وكلتا يديه يمين على منابر من نور وجوههم من نور ليسوا بأنبياء ولا شهداء ولا صديقين هم المتحابون لجلال الله (الطبرانى عن ابن عباس)

36. أخرجه الطبرانى (١٢/١٣٤، رقم ١٢٦٨٦) . قال الهيثمى (١٠/٢٧٧) : رجاله وثقوا.

37. ٨٢٥٠ - إن لله حرمات ثلاث من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله له شيئا حرمة الإسلام وحرمتى وحرمة رحمى (الطبرانى، وأبو نعيم عن أبى سعيد)

38. أخرجه الطبرانى فى الكبير (٣/١٢٦، رقم ٢٨٨١) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/٧٢، رقم ٢٠٣) . قال الهيثمى (١/٨٨) : فيه إبراهيم بن حماد، وهو ضعيف، ولم أر من وثقه.

39. ٨٢٥١ - إن لله حقا على كل مسلم أن يغتسل كل سبعة أيام يوما فإن كان له طيب مسه (ابن حبان عن ابن عمر)

    vol. 9, p. 208

40. أخرجه ابن حبان (٤/٣٣، رقم ١٢٣٢) .