إن المشددة مع الهمزة

Page 156 of 199

1. ٨٦٤٤ - إن هذا لا يصلح (الطبرانى فى الكبير والأوسط عن جابر عن أم بشر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطب امرأة البراء بن معرور فقالت إنى شرطت لزوجى أن لا أتزوج بعده فذكره ورجاله رجال الصحيح) [المناوى]

   vol. 9, p. 383

2. أخرجه الطبرانى فى الكبير (٢/٢٩، رقم ١١٨٦) ، وفى الصغير (٢/٢٧٤، رقم ١١٥٧) . قال الهيثمى (٤/٢٥٥) : رجاله رجال الصحيح. قال الحافظ فى الفتح (٩/٢١٩) : إسناده حسن.

3. ٨٦٤٥ - إن هذا لمن المكتوم ولو أنكم سألتمونى عنه ما أخبرتكم إن الله وكل بى ملكين لا أذكر عند عبد مسلم فيصلى علىَّ إلا قال ذا فاك المكان غفر الله لك وقال الله وملائكته جوابا لذنيك الملكين آمين (الطبرانى عن الحسن) [المناوى]

   vol. 9, p. 384

4. أخرجه الطبرانى (٣/٨٩، رقم ٢٧٥٣) . قال الهيثمى (٧/٩٣) : فيه الحكم بن عبد الله بن خطاف وهو كذاب.

5. ٨٦٤٦ - إن هذا لو مات لمات وليس من الدين على شىء إن الرجل ليخفف صلاته ويتمها (أحمد عن عثمان بن حنيف)

6. أخرجه أحمد (٤/١٣٨، رقم ١٧٢٨٢) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٩/٣٠، رقم ٨٣١٠) . قال الهيثمى (٢/١٢١) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام وفيه البراء بن عثمان ولم يعرف.

7. ٨٦٤٧ - إن هذا يعنى عليا أول من آمن بى وهذا أول من يصافحنى يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين أو قال الكافرين (الطبرانى عن أبى ذر وسلمان) [المناوى]

8. أخرجه الطبرانى (٦/٢٦٩، رقم ٦١٨٤) . قال الهيثمى (٩/١٠٢) : فيه عمر بن سعد البصرى وهو ضعيف.

   vol. 9, p. 385

9. ٨٦٤٨ - إن هذه الآيات التى يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن حبان عن أبى موسى)

10. أخرجه مسلم (٢/٦٢٨، رقم ٩١٢) ، والنسائى (٣/١٥٣، رقم ١٥٠٣) ، وابن حبان (٧/٧٧، رقم ٢٨٣٦) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٣/٢٨٧، رقم ٧٣٠٢) ، وابن خزيمة (٢/٣٠٩، رقم ١٣٧١) ، والطحاوى (١/٣٣١) .

11. ٨٦٤٩ - إن هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين هو قوتهم ويمنهم بعدَ الله أيسركم لو رجعتم إلى مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به أترون ذلك عدلا قالوا لا قال فإن هذا كذلك (ابن ماجه عن أبى هريرة)

12. أخرجه ابن ماجه (٢/٧٧٢، رقم ٢٣٠٣) ، قال البوصيرى (٣/٤٠) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضًا: أحمد

    vol. 9, p. 386(٢/٤٠٥، رقم ٩٢٤١) ، قال الهيثمى (٤/١٦٢) : فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة ولكنه مدلس وفيه كلام. والبيهقى (٩/٣٦٠ رقم ١٩٤٤٢) وقال: هذا إسناد مجهول لا تقوم بمثله الحجة، والحجاج بن أرطاة غير محتج به.

13. ٨٦٥٠ - إن هذه الأخلاق من الله فمن أراد به خيرا منحه خلقا حسنا ومن أراد به سوءا منحه خلقا سيئا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]

14. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٢٧٥، رقم ٨٦٢١) . قال الهيثمى (٨/٢٠) : فيه مسلمة بن على وهو ضعيف.

15. ٨٦٥١ - إن هذه الأخلاق منائح من الله فإذا أحب الله عبدا منحه خلقا حسنا وإذا أبغض عبدا منحه خلقا سيئا (العسكرى فى الأمثال عن عائشة)

16. ٨٦٥٢ - إن هذه الأمة أمة مرحومة عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من المسلمين رجل من المشركين فيقال هذا فداؤك من النار (ابن ماجه عن أنس)

17. أخرجه ابن ماجه (٢/١٤٣٤، رقم ٤٢٩٢) . قال البوصيرى (٤/٢٥٧) : هذا إسناد ضعيف لضعف كثير وجبارة.

18. ٨٦٥٣ - إن هذه الأمة أمة مرحومة لا عذاب عليها عذابها بأيديها فإذا كان يوم القيامة أعطى كل رجل منهم رجلا من أهل الأديان فكان فكاكه من النار (الطبرانى، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى موسى)

    vol. 9, p. 387

19. أخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (٢/٩٢٧، رقم ١٥٤٦) .

20. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم القيامة أعطى الله" ، "إن أمتى أمة مرحومة" .

21. ٨٦٥٤ - إن هذه الأمة تبتلى فى قبورها فإذا دخل المؤمن فى قبره وتولى عنه أصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول فى هذا الرجل فيقول المؤمن أقول إنه رسول الله وعبده فيقول له الملك انظر إلى مقعدك الذى كان لك فى النار قد أنجاك الله منه وأبدلك بمقعدك الذى ترى من النار الذى ترى من الجنة فيقول المؤمن دعونى أبشر أهلى فيقال له اسكن وأما المنافق فيقعد إذا تولى عنه أهله فيقال له ما كنت تقول فى هذا الرجل فيقول لا أدرى أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت وهذا مقعدك

    vol. 9, p. 388الذى كان فى الجنة قد أبدلت منه مقعدك من النار يبعث كل عبد فى القبر على ما مات المؤمن على إيمانه والمنافق على نفاقه (أحمد عن جابر)

22. أخرجه أحمد (٣/٣٤٦، رقم ١٤٧٦٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٩/٣٨، رقم ٩٠٧٦) . قال الهيثمى

    (٣/٤٨) : فيه ابن لهيعة وفيه كلام وبقية رجاله ثقات.

23. ٨٦٥٥ - إن هذه الأمة تبتلى فى قبورها فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذى أسمع منه تعوذوا بالله من عذاب النار وتعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله من فتنة الدجال (أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم عن أبى سعيد الخدرى عن زيد بن ثابت)

24. أخرجه أحمد (٥/١٩٠، رقم ٢١٧٠١) ، وعبد بن حميد (ص١١١، رقم ٢٥٤) ، ومسلم (٤/٢١٩٩، رقم ٢٨٦٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٥٠، رقم ١٢٠٢٨) ، وابن أبى عاصم فى السنة (٢/٤٢١، رقم ٨٦٨) .

25. وللحديث أطراف أخرى منها: "لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله" .

26. ٨٦٥٦ - إن هذه الأمة مرحومة جعل الله عذابها بينها فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل امرئ منهم رجل من أهل الأديان فيقال هذا فداؤك من النار (أحمد عن أبى موسى)

    vol. 9, p. 389

27. أخرجه أحمد (٤/٤٠٨، رقم ١٩٦٧٥) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص١٩٠، رقم ٥٣٧) ، ونعيم بن حماد

    (٢/٦١٨، رقم ١٧٢٢) ، والخطيب (٣/١٥٩) .

28. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كان يوم القيامة أعطى الله" ، "إن أمتى أمة مرحومة" .

29. ٨٦٥٧ - إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث (الطيالسى، وسعيد بن منصور، وأحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء)

30. أخرجه الطيالسى (ص٩٣، رقم ٦٧٩) ، وأحمد (٤/٣٦٩، رقم ١٩٣٠٥) ، وأبو داود (١/٢، رقم ٦) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٢٣، رقم ٩٩٠٣) ، وابن ماجه (١/١٠٨، رقم ٢٩٦) ، وأبو يعلى (١٣/١٨٠، رقم ٧٢١٨) ، وابن خزيمة

    vol. 9, p. 390(١/٣٨، رقم ٦٩) ، وابن حبان (٤/٢٥٢، رقم ١٤٠٦) ، والطبرانى (٥/٢٠٥، رقم ٥١٠٠) ، والحاكم (١/٢٩٨، رقم ٦٦٩) وقال: على شرط الصحيح. وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٩٦، رقم ٤٥٩) .

31. ٨٦٥٨ - إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الخلاء فليقل اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث (ابن أبى شيبة عن زيد بن أرقم)

32. أخرجه ابن أبى شيبة (١/١١، رقم ٢) .

33. ٨٦٥٩ - إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم الغائط فليقل أعوذ بالله من الرجس النجس الشيطان الرجيم (الطبرانى، والحاكم عن زيد بن أرقم)

34. أخرجه الطبرانى (٥/٢٠٤، رقم ٥٠٩٩) ، والحاكم (١/٢٩٧، رقم ٦٦٨) .

35. ٨٦٦٠ - إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخلها أحدكم فليقل اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث (عبد الرزاق عن أنس)

36. أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/١٦١، رقم ٢٨٠٣) .

37. ٨٦٦١ - إن هذه الصدقات إنما هى أوساخ الناس وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد (مسلم، وأبو داود، والنسائى عن عبد المطلب بن ربيعة)

    vol. 9, p. 391

38. أخرجه مسلم (٢/٧٥٤، رقم ١٠٧٢) ، وأبو داود (٣/١٤٧، رقم ٢٩٨٥) ، والنسائى (٥/١٠٥، رقم ٢٦٠٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/١٦٦، رقم١٧٥٥٣) ، والطبرانى (٥/٥٤، رقم ٤٥٦٦) ، وابن خزيمة (٤/٥٥، رقم ٢٣٤٢) ، وابن الجارود (ص٢٨٠، رقم ١١١٣) ، وابن سعد (٤/٥٨) ، وأبو نعيم فى مستخرجه على صحيح مسلم (٣/١٣٧، رقم ٢٣٩٦) ، والبيهقى (٧/٣١، رقم ١٣٠١٨) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (٢/٧) .

39. ٨٦٦٢ - إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فأبوها وثقلت عليهم وفضلت على ما سواها بستة وعشرين درجة يعنى العصر (عبد الرزاق عن أبى بصرة الغفارى) .

40. أخرجه عبد الرزاق (١/٥٧٩، رقم ٢٢٠٩) .