إن المشددة مع الهمزة

Page 157 of 199

1. ٨٦٦٣ - إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فتوانوا فيها وتركوها فمن صلاها منكم ضعف له أجرها مرتين ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد والشاهد النجم (أحمد عن أبى بصرة الغفارى)

   vol. 9, p. 392

2. أخرجه أحمد (٦/٣٩٦، رقم ٢٧٢٦٨) .

3. ٨٦٦٤ - إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شىء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن معاوية بن الحكم السلمى)

4. أخرجه أحمد (٥/٤٤٧، رقم ٢٣٨١٣) ، ومسلم (١/٣٨١، رقم ٢٣٧) ، وأبو داود (١/٢٤٤، رقم ٩٣٠) ، والنسائى (٣/١٤، رقم ١٢١٨) .

5. ٨٦٦٥ - إن هذه الصلاة يعنى العصر فرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ منكم اليوم عليها كان له أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم (مسلم، والنسائى، وأبو يعلى، وابن قانع، والباوردى، والطبرانى عن أبى بصرة الغفارى. الطبرانى، والضياء عن أبى أيوب) .

6. حديث أبى بصرة الغفارى: أخرجه مسلم (١/٥٦٨، رقم ٨٣٠) ، والنسائى (١/٢٥٩، رقم ٥٢١) ، وأبو يعلى (١٣/١٦٣، رقم ٧٢٠٥) ، والطبرانى (٢/٢٧٨، رقم ٢١٦٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرى فى التفسير (٢/٥٦٧) ، وأبو عوانة

   (١/٣٠١، رقم ١٠٦١) ، والطحاوى (١/١٥٣) ، وأبو نعيم فى مستخرجه على صحيح مسلم (٢/٤٢٢، رقم ١٨٧٤) .

   vol. 9, p. 393

7. حديث أبى أيوب: أخرجه الطبرانى (٤/١٨٣، رقم ٤٠٨٤) قال الهيثمى (١/٣٠٨) : فيه ابن إسحاق وهو ثقة مدلس.

8. ٨٦٦٦ - إن هذه القبور ممتلئة على أهلها ظلمة وإن الله ينورها لهم بصلاتى عليهم (أحمد عن أنس. ومسلم عن أبى هريرة)

9. حديث أنس: أخرجه أحمد (٣/١٥٠، رقم ١٢٥٣٩) قال الهيثمى (٣/٣٦) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٧٧) ، والضياء (٥/١١٧، رقم ١٧٤٣) .

10. حديث أبى هريرة: أخرجه مسلم (٢/٦٥٩، رقم ٩٥٦) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ٣٢١، رقم ٢٤٤٦) ، وأبو يعلى (١١/٣١٤، رقم ٦٤٢٩) ، والبيهقى (٤/٤٧، رقم ٦٨٠٤) .

11. ٨٦٦٧ - إن هذه القرية هى المدينة لا يصلح فيها قبلتان فأيما نصرانى أسلم ثم تنصر فاضربوا عنقه (الطبرانى عن عبد الرحمن بن ثوبان)

    vol. 9, p. 394

12. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٦/٢٦١) قال الهيثمى (٦/٢٦١) : فيه من لم أعرفه. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٤٤٠، رقم ٣٢٧٥١) .

13. ٨٦٦٨ - إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها فإذا سألتم الله فاسألوه وأنتم واثقون بالإجابة فإن الله لا يستجيب دعاء من دعا عن ظهر قلب غافل (الطبرانى عن ابن عمر)

14. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٤٨) قال الهيثمى: فيه بشير بن ميمون الواسطى وهو مجمع على ضعفه.

15. وللحديث أطراف أخرى منها: " (القلوب أوعية وبعضها أوعية بعض" .

16. ٨٦٦٩ - إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد إذا أصابه الماء قيل وما جلاؤها قال كثرة ذكر الموت وتلاوة القرآن (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

17. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٥٢، رقم ٢٠١٤) .

18. ٨٦٧٠ - إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد قيل يا رسول الله فما جلاؤها قال تلاوة القرآن (محمد بن نصر، والخرائطى فى اعتلال القلوب، وأبو نعيم فى الحلية، وعبد الرزاق، والخطيب عن ابن عمر)

    vol. 9, p. 395

19. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/١٩٧) ، والخطيب (١١/٨٥) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٥/٢٨٣، ترجمة ١٤٢١

    عبد الرحيم بن هارون أبو هشام الغسانى الواسطى) ، والقضاعى (٢/١٩٨، رقم ١١٧٨) .

20. ٨٦٧١ - إن هذه المساجد لا تصلح لشىء من القذر والبول والخلاء وإنما هى لقراءة القرآن وذكر الله والصلاة (أحمد، ومسلم، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان عن أنس)

21. أخرجه أحمد (٣/١٩١، رقم ١٣٠٠٧) ، ومسلم (١/٢٣٦، رقم ٢٨٥) ، وابن خزيمة (١/١٤٨، رقم ٢٩٣) ، والطحاوى (١/١٣) ، وابن حبان (٤/٢٤٦، رقم ١٤٠١) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/١٨٢، رقم ٥٦٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/١٦٢، رقم ٤٩٤٧) ، والبيهقى (٢/٤١٢، رقم ٣٩٤٥) .

22. ٨٦٧٢ - إن هذه النار إنما هى عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم (أحمد، ومسلم، وابن ماجه، وابن حبان عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى)

    vol. 9, p. 396

23. أخرجه أحمد (٤/٣٩٩، رقم ١٩٥٨٨) ، ومسلم (٣/١٥٩٦، رقم ٢٠١٦) ، وابن ماجه (٢/١٢٣٩، رقم ٣٧٧٠) ، وابن حبان (١٢/٣٢٨، رقم ٥٥٢٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٦٣، رقم ٢٥٩١٦) ، والبخارى (٥/٢٣١٩، رقم ٥٩٣٦) ، والبزار (٨/١٤٨، رقم ٣١٦٧) ، وأبو يعلى (١٣/٢٧٧، رقم ٧٢٩٣) ، وأبو عوانة (٥/١٤٦، رقم ٨١٧١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/١٢٨، رقم ٦٠٦٥) .

24. ٨٦٧٣ - إن هذه أيام أكل وشرب فلا يصومها أحد (أحمد عن على) .

25. أخرجه أحمد (١/٧٦، رقم ٥٦٧) .

26. وللحديث أطراف أخرى منها: "إنها ليست أيام صيام" ، وفى مسند على بن أبى طالب.

27. ٨٦٧٤ - إن هذه أيام أكل وشرب وبعال فلا تصوموها (الطبرانى عن ابن عباس)

28. أخرجه الطبرانى فى موضعين الأول (١١/٢٣٢، رقم ١١٥٨٧) ، والثانى (١١/١١٠، رقم ١١٢٠٣) . قال الهيثمى

    vol. 9, p. 397(٣/٢٠٣) : رواه الطبرانى فى الكبير وفى رواية له فى الأوسط والكبير أيضًا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - بعث بديل بن ورقاء وإسناد الأول حسن

    ٨٦٧٥ - إن هذه أيام أكل وشرب وذكر لله فلا صوم فيهن إلا صوما فى هدى (الطحاوى، والدارقطنى، والحاكم عن عبد الله بن حذافة)

29. أخرجه الطحاوى (٢/٢٤٤) ، والدارقطنى (٢/١٨٧) ، والحاكم (٣/٧٣١، رقم ٦٦٥٠) .

30. وللحديث أطراف أخرى منها: "إنها أيام أكل وشرب" ، "أيام التشريق أيام أكل وشرب" ، وفى مسند عبد الله بن حذافة.

31. ٨٦٧٦ - إن هذه ضجعة لا يحبها الله (أحمد، والترمذى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

32. أخرجه أحمد (٢/٣٠٤، رقم ٨٠٢٨) ، قال الهيثمى (٨/١٠١) : فيه محمد بن عمرو بن علقمة وهو حسن الحديث وبقية رجال رجال الصحيح. والترمذى (٥/٩٧، رقم ٢٧٦٨) ، والحاكم (٤/٣٠٢، رقم ٧٧٠٩) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٧٧، رقم ٤٧٢٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٣٣٩، رقم ٢٦٦٧٩) ، وابن حبان (١٢/٣٥٧، رقم ٥٥٤٩) .

    vol. 9, p. 398

33. ٨٦٧٧ - إن هذه ضجعة يبغضها الله يعنى الاضطجاع على البطن (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفارى عن أبيه)

34. أخرجه الطيالسى (ص١٩٠، رقم ١٣٣٩) ، وأحمد (٣/٤٢٩، رقم ١٥٥٨٢) ، وأبو داود (٤/٣٠٩، رقم ٥٠٤٠) ، وابن ماجه (٢/١٢٢٧، رقم ٣٧٢٣) إلا أنه قال: عن قيس بن طخفة الغفارى عن أبيه. والطبرانى (٨/٣٢٨، رقم ٨٢٢٧) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٣٧٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٧٧، رقم ٤٧٢١) ، والضياء (٨/١٣٣، رقم ١٤٦) وقال: إسناده صحيح. وأخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (ص ٤٠٦، رقم ١١٨٧) ، وابن قانع (٢/٥٢) .

    vol. 9, p. 399

35. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تضطجع هكذا" .

36. ٨٦٧٨ - إن هذه لخاصرة مؤمنة (البزار عن جابر أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان بيده مخصرة أو قضيب أو عود فأومأ بيده إلى خاصرة أبى عبيدة بن الجراح) [المناوى]

37. أخرجه أيضًا: ابن عساكر (٢٥/٤٥٧) .

    vol. 9, p. 400٨٦٧٩ - إن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلى وصلى وإذا أقبلت فاتركى لها الصلاة (النسائى، والحاكم عن عائشة أن أم حبيبة استحيضت فاستفتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)

38. أخرجه النسائى (١/١١٨، رقم ٢٠٤) ، والحاكم (٤/٦٩، رقم ٦٩٠٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٨٣، رقم ٢٤٥٨٢) ، وأبو داود (١/٧٤، رقم ٢٨٥) ، وأبو عوانة (١/٢٦٧، رقم ٩٣١) .

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا إنما ذلك عرق" وفى مسند عائشة.

40. ٨٦٨٠ - إن هذه ليست بالمعرفة إن المعرفة أن تسأله عن اسمه واسم أبيه فتعوده إذا مرض وتشيعه إذا مات (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن ابن عمر)

    ٨٦٨١ - إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها (أحمد، ومسلم، والنسائى عن ابن عمرو قال رأى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثوبين معصفرين قال ... فذكره)