إن المشددة مع الهمزة

Page 176 of 199

1. أخرجه مالك (٢/٩١٧، رقم ١٦٣٧) ، والطيالسى (ص ٢٦٢، رقم ١٩٣٧) ، وأحمد (٢/٢٤، رقم ٤٧٦٧) ، والبخارى (٥/٢١٩٤، رقم ٥٤٩٧) ، ومسلم (٣/١٦٣٩، رقم ٢٠٦٨) ، وأبو داود (٤/٤٦، رقم ٤٠٤٠) ، والنسائى

   (٨/٢٠١، رقم ٥٣٠٧) ، وابن ماجه (٢/١١٨٧، رقم ٣٥٩١) .

   vol. 10, p. 31

2. ٩٠٢٣ - إنما يلبس الحرير فى الدنيا من لا يلبسه فى الآخرة (أحمد، والبزار باختصار عن أبى هريرة) [المناوى]

3. أخرجه أحمد (٢/٣٢٩، رقم ٨٣٣٧) ، والبزار كما فى مجمع الزوائد (٥/١٤٠) قال الهيثمى: فيه مبارك بن فضالة وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.

   vol. 10, p. 32

4. ٩٠٢٤ - إنما يلبس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة بغير طهور من شهد الصلاة فليحسن الطهور (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن قانع عن أبى روح الكلاعى)

5. أخرجه ابن أبى شيبة (١/١٤، رقم ٣٤) ، وأحمد (٥/٣٦٣، رقم ٢٣١٢٢) .

6. ٩٠٢٥ - إنما ينصر الله المسلمين بدعاء المستضعفين (الطبرانى فى الأوسط عن سعد) [المناوى]

7. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٦٣، رقم ٤١٤٨) . قال الهيثمى (٥/٣٢٩) : فيه على بن سعيد الرازى، قال الدارقطنى ليس بذاك وقال يونس كان يحفظ ويفهم وبقية رجاله ثقات.

8. ٩٠٢٦ - إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم (النسائى عن مصعب بن سعد عن أبيه)

9. أخرجه النسائى (٦/٤٥، رقم ٣١٧٨) .

10. ٩٠٢٧ - إنما يهدى إلى أحسن الأخلاق وإنما يصرف سيئها هو (الطبرانى عن ابن عباس)

    vol. 10, p. 33

11. أخرجه الطبرانى (١١/١٧، رقم ١٠٨٩٦) .

12. [إنه]

13. ٩٠٢٨ - إنه أتانى الليلة آتيان ملكان فقعد أحدهما عند رأسى والآخر عند رجلى فقال أحدهما للآخر اضرب مثل هذا ومثل أمته فقال إن مثله ومثل أمته كمثل قوم سفرا انتهوا إلى رأس مفازة فلم يكن معهم من الزاد ما يقطعون به المفازة ولا ما يرجعون به فبينما هم كذلك إذ أتاهم رجل مرجل فى حلة حبرة فقال أرأيتم إن وردت بكم رياضا معشبة وحياضا رواء أتتبعونى فقالوا نعم فانطلق بهم فأوردهم رياضا معشبة وحياضا رواء فأكلوا وشربوا وسمنوا فقال لهم ألم ألقكم على تلك الحال فقلت لكم وصدقتكم قالوا بلى فقال إن بين أيديكم رياضا أعشب من هذا وحياضا أروى من هذه فاتبعونى فقالت طائفة صدق والله لنتبعن وقالت طائفة قد رضينا بهذا نقيم عليه (الحاكم عن سمرة)

14. أخرجه الحاكم (٤/٤٣٩، رقم ٨٢٠٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

15. ٩٠٢٩ - إنه اتبعنا رجل لم يكن معنا حين دعينا فإن أذنت له دخل (الترمذى عن أبى مسعود)

    vol. 10, p. 34

16. أخرجه الترمذى (٣/٤٠٥، رقم ١٠٩٩) ، وقال: حسن صحيح.

17. ٩٠٣٠ - إنه الآن يسمع خفق نعالكم أتاه منكر ونكير أعينهما مثل قدور النحاس وأنيابهما مثل صياصى البقر وأصواتهما مثل الرعد فيجلسانه فيسألانه ما كان يعبد ومن كان نبيه فإن كان ممن يعبد الله قال كنت أعبد الله ونبيى محمد جاءنا بالبينات فآمنا به واتبعناه فذلك قول الله {يثبت الله الذين آمنوا} [إبراهيم: ٢٧] فيقال له على الحق حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب إلى الجنة ويوسع له فى حفرته وإن كان من أهل الشك قال لا أدرى سمعت الناس يقولون شيئا فقلته فيقال له على الشك حييت وعليه مت وعليه تبعث ثم يفتح له باب إلى النار ويسلط عليه عقارب وتنانين لو نفخ أحدهم فى الدنيا ما أنبتت شيئا تنهشه وتؤمر الأرض فتنضم حتى تختلف أعضاؤه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة وأبى رافع قال شهدنا جنازة مع

    vol. 10, p. 35النبى فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس ذكره) [المناوى]

18. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٤٤، رقم ٤٦٢٩) قال الهيثمى (٣/٥٤) : فيه ابن لهيعة قلت وفيه كلام.

19. ٩٠٣١ - إنه إن يخرج الدجال عليكم وأنا فيكم يكفكم الله بى وإن يخرج بعد أن أموت يكفيكموه بالصالحين ما من نبى إلا وقد حذره أمته وإنى أحذركموه إنه أعور وإن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال كأن عينه عنبة طافية (الطبرانى عن أم سلمة) [المناوى]

20. أخرجه الطبرانى (٢٣/٢٦٨، رقم ٥٦٩) ، قال الهيثمى (٧/٣٥١) : رجاله ثقات إلا أن شيخ الطبرانى أحمد بن محمد بن نافع الطحان، لم أعرفه.

21. ٩٠٣٢ - إنه أوحى إلى أنكم تفتنون فى القبور (النسائى عن عائشة)

22. أخرجه النسائى (٤/١٠٤، رقم ٢٠٦٤) .

23. ٩٠٣٣ - إنه بلغنى أنكم تتبايعون المثقال بالنصف أو الثلثين وإنه لا يصلح إلا المثقال بالمثقال والوزن بالوزن (الطحاوى، والطبرانى، والضياء عن رويفع بن ثابت)

24. أخرجه الطحاوى (٤/٦٩) ، والطبرانى (٥/٢٥، رقم ٤٤٧٩) .

    vol. 10, p. 36

25. ٩٠٣٤ - إنه خلق كل إنسان من بنى آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا من طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس وأمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى فإنه يمشى يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار (مسلم، وابن حبان عن عائشة)

26. أخرجه مسلم (٢/٦٩٨، رقم ١٠٠٧) ، وابن حبان (٨/١٧٣، رقم ٣٣٨٠) .

27. ٩٠٣٥ - إنه ستفتح لكم مشارق الأرض ومغاربها وإن عمالها فى النار إلا من اتقى الله وأدى الأمانة (أحمد عن رجل من محارب)

28. أخرجه أحمد (٥/٣٦٦، رقم ٢٣١٥٨) . قال الهيثمى (٣/٨٥) : فيه مسعود، وشقيق بن حبان، وهما مجهولان.

29. ٩٠٣٦ - إنه ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهى جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن عرفجة)

30. أخرجه أحمد (٥/٢٣، رقم ٢٠٢٩٢) ، ومسلم (٣/١٤٧٩، رقم ١٨٥٢) ، وأبو داود (٤/٢٤٢، رقم ٤٧٦٢) ، والنسائى (٧/٩٣، رقم ٤٠٢١) .

    vol. 10, p. 37

31. ٩٠٣٧ - إنه سيأتى على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا فمن لم يأكله أصابه من غباره (ابن النجار عن أبى هريرة)

32. والحديث أصله عند أبى داود بطرف: "ليأتين على الناس زمان" .

33. ٩٠٣٨ - إنه سيأتى يقوم يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فاستوصوا بهم (الطيالسى عن أبى سعيد)

34. أخرجه الطيالسى (ص ٢٩١، رقم ٢١٩١) .

35. ٩٠٣٩ - إنه سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم (ابن ماجه عن أبى هريرة)

36. أخرجه ابن ماجه (١/٩١، رقم ٢٤٨) .

37. ٩٠٤٠ - إنه سيأتيكم بعدى أقوام يتعلمون منكم فإذا جاءوكم فعلموهم وألطفوهم (ابن عساكر عن أبى سعيد)

38. أخرجه ابن عساكر (١٣/٣٨٤) .

39. ٩٠٤١ - إنه سيبعث بعدى بعوث فكن فى بعث يأتى خراسان ثم كن فى بلدة يقال لها مرو ثم اسكن مدينتها فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة وقال لا يصيب أهلها سوءًا (سمويه، والعقيلى، والدارقطنى فى الأفراد عن أوس بن عبد الله بن بريدة عن أخيه سهل عن أبيه عن جده)

    vol. 10, p. 38

40. أخرجه العقيلى (١/١٢٤، رقم ١٤٩) ، والدارقطنى فى الأفراد (٢/٣١٨، رقم ١٤٧٩) .