إن المشددة مع الهمزة

7,942 paragraphs · vol. 7, p. 99

Page 183 of 199

٩١٥٧ - إنها ستخرج رايات من المشرق لبنى العباس أولها مثبور وآخرها مثبور لا تنصروهم لا نصرهم الله من مشى تحت راية من راياتهم أدخله الله يوم القيامة جهنم ألا إنهم شرار خلق الله وأتباعهم شرار خلق الله يزعمون أنهم منى ألا إنى منهم برىء وهم منى براء علامتهم يطيلون الشعور ويلبسون السواد فلا تجالسوهم فى الملإ ولا تبايعوهم فى الأسواق ولا تهدوهم الطريق ولا تسقوهم الماء يتأذى بتكبيرهم أهل السماء (الطبرانى عن أبى أمامة، قال المناوى: وفيه عنبسة بن أبى عصيرة اتهم بالكذب)

vol. 10, p. 89
أخرجه الطبرانى (٨/١٠١، رقم ٧٤٩٤) .
٩١٥٨ - إنها ستفتح الشام فعليكم بمدينة يقال لها دمشق فإنها خير مدائن الشام وهى معقل المسلمين من الملاحم وفسطاط المسلمين بأرض منها يقال لها الغوطة ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ومعقلهم من يأجوج ويأجوج الطور (ابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده)
أخرجه ابن عساكر (١/٨٩) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٣٠٧، رقم ٤٩٢) وقال: لا يصح.

vol. 10, p. 90
٩١٥٩ - إنها ستفتح لكم أرض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال إلا بالأزر وعلى نساء أمتى إلا نفساء أو سقيمة (ابن عدى، والخطيب فى المتفق، وأبو القاسم البخارى فى كتاب الحمام، وابن عساكر عن عمر)
أخرجه ابن عدى (٣/٤٠٥، ترجمة ٨٣٠ سعيد بن أبي سعيد الزبيدى) وقال: مجهول. وابن عساكر (١/٣٩٥) .
٩١٦٠ - إنها ستكون أمراء بعدى يصلون الصلاة لوقتها ويؤخرونها عن وقتها فصلوها معهم فإن صلوا لوقتها وصليتموها معهم فلكم ولهم وإن أخروها عن وقتها فصليتموها معهم فلكم وعليهم من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية ومن نكث العهد فمات ناكثا للعهد جاء يوم القيامة لا حجة له (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن عامر بن ربيعة)
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٧٩، رقم ٣٧٧٩) وأحمد (٣/٤٤٦، رقم ١٥٧٣١) وأبو يعلى (١٣/١٦١، رقم ٧٢٠٣) . قال الهيثمى (١/٣٢٤) : فيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف إلا أن مالكا روى عنه.

vol. 10, p. 91
٩١٦١ - إنها ستكون أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم وغشى أبوابهم فليس منى ولست منه ولا يَرِدُ علىَّ الحوضَ ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يغش أبوابهم فهو منى وسيرَِدُ علىَّ الحوضَ (الشيرازى فى الألقاب عن ابن عمر)
٩١٦٢ - إنها ستكون أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها قالوا كيف نصنع قال صلوها لوقتها فإن أدركتموها معهم فاجعلوا صلاتكم معهم سبحة (سمويه، والضياء عن أنس)
أخرجه الضياء (٦/١٤٨، رقم ٢١٤٣) .
٩١٦٣ - إنها ستكون أمراء يميتون الصلاة ويخففونها إلى شرق الموتى وإنها صلاة من هو شر من حمار وصلاة من لم يجد بدا فمن أدرك منكم ذلك الزمان فليصل الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم سجة (الطبرانى عن ابن مسعود)
أخرجه الطبرانى (١٠/١٣١، رقم ١٠٢٠٦) .

vol. 10, p. 92
٩١٦٤ - إنها ستكون بعدى أمراء يصلون بكم الصلاة فإن أتموا ركوعها وسجودها فلكم ولهم وإن انتقصوا منها فلكم وعليهم (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
أخرجه أحمد (٤/١٤٦، رقم ١٧٣٦١) ، والطبرانى (١٧/٣٤٧، رقم ٩٥٥) .
٩١٦٥ - إنها ستكون بعدى أمراء يكذبون ويظلمون فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه وليس بوارد علىَّ الحوضَ ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه وهو واردٌ علىَّ الحوضَ (أحمد، والبيهقى عن كعب بن عجرة)
أخرجه أحمد (٤/٢٤٣، رقم ١٨١٥١) ، والبيهقى (٨/١٦٥، رقم ١٦٤٤٥) .
٩١٦٦ - إنها ستكون بعدى فتن أو أمور خير الناس فيها الغنى الخفى التقى (ابن عساكر عن سعد)
أخرجه ابن عساكر (٤٥/٤٧) .
٩١٦٧ - إنها ستكون عليكم أمراء من بعدى يعظون بالحكمة على منابر فإذا نزلوا اختلست منهم وقلوبهم أنتن من الجيف فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه ولا يَرِدُ علىَّ الحوضَ ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعينهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه وسيَرِدُ علىَّ الحوضَ (الطبرانى عن كعب بن عجرة)

vol. 10, p. 93
أخرجه الطبرانى (١٩/١٦٠، رقم ٣٥٦) . قال الهيثمى (٥/٢٣٨) : رجاله ثقات.
٩١٦٨ - إنها ستكون عليكم أمراء يدعون من السنة مثل هذه فإن تركتموها جعلوها مثل هذه فإن تركتموها جاءوا بالطامة الكبرى (الطبرانى عن ابن مسعود) [المناوى]
أخرجه الطبرانى (٩/٢٩٨، رقم ٩٤٩٧) . قال الهيثمى (٥/٢٣٠) : رجاله ثقات.
٩١٦٩ - إنها ستكون عليكم أمراء يشغلهم أشياء عن الصلاة لوقتها حتى يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها قال رجل يا رسول الله إن أدركتها معهم أصلى معهم قال نعم إن شئت (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والرويانى، والطبرانى، والضياء عن عبادة بن الصامت)

vol. 10, p. 94
أخرجه عبد الرزاق (٢/٣٨٠، رقم ٣٧٨٢) ، وأحمد (٥/٣١٥، رقم ٢٢٧٤٢) ، وأبو داود (١/١١٨، رقم ٤٣٣) .
٩١٧٠ - إنها ستكون فتن ألا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القائم والقائم خير من الماشى والماشى فيها خير من الساعى إليها ألا فإذا نزلت أو وقعت فمن كان له إبل فليلحق بإبله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ومن لم يكن له شىء من ذلك فليعتمد على سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود عن مسلم بن أبى بكرة عن أبيه)
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٤٤٦، رقم ٣٧١١١) ، وأحمد (٥/٣٩، رقم ٢٠٤٢٨) ومسلم (٤/٢٢١٢، رقم ٢٨٨٧) ، وأبو داود (٤/٤٥٥، رقم ٤٢٥٦) .

vol. 10, p. 95
٩١٧١ - إنها ستكون فتن لا يستطيع المؤمن أن يغير فيها بيد ولا بلسان قيل يا رسول الله هل ينقص ذلك من إيمانهم قال لا إلا كما ينقص القطر من السقاء قيل ولم ذاك قال يكرهونه بقلوبهم (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (٧/٢٧٥) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٦/١٨٩، رقم ٦١٥٣) . قال الهيثمى (٧/٢٧٥) : فيه طلحة بن زيد القرشى، وهو ضعيف جدًّا.
٩١٧٢ - إنها ستكون فتن وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فأت بسيفك أحدا فاضربه حتى ينقطع ثم اجلس فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (أحمد، وابن أبى شيبة، وابن ماجه، والطبرانى، والبيهقى عن محمد بن مسلمة)
أخرجه أحمد (٤/٢٢٥، رقم ١٨٠٠٨) ، وابن أبى شيبة (٧/٤٥٧، رقم ٣٧١٩٨) ، وابن ماجه (٢/١٣١٠، رقم ٣٩٦٢) ، والطبرانى (١٩/٢٣٠، رقم ٥١٣) ، والبيهقى (٨/١٩١، رقم ١٦٥٧٨) .

vol. 10, p. 96
٩١٧٣ - إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشى والماشى خير من الساعى قيل أفرأيت إن دخل علىَّ بيتى وبسط يده ليقتلنى قال كن كابن آدم (أبو داود، وابن عساكر عن سعد بن أبى وقاص)
أخرجه أبو داود (٤/٤٥٦، رقم ٤٢٥٧) ، وابن عساكر (٥١/٢١٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/١٨٥، رقم ١٦١٤) ، والترمذى (٤/٤٢١، رقم ٢١٩٤) .
٩١٧٤ - إنها ستكون فتنة بين أمتى أنت يا أبا موسى فيها نائم خير منك قاعد وقاعد خير منك ماشى (الطبرانى عن عمار وأبى موسى معا)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٢٤٦) قال الهيثمى: فيه على بن أبى فاطمة وهو على بن الحزور وهو متروك.
٩١٧٥ - إنها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها فى النار اللسان فيها أشد من وقع السيف (أبو داود عن ابن عمرو)

vol. 10, p. 97
أخرجه أبو داود (٤/١٠٢، رقم ٤٢٦٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢١١، رقم ٦٩٨٠) ، والترمذى (٤/٤٧٣، رقم ٢١٧٨) وقال: غريب. وابن ماجه (٢/١٣١٢، رقم ٣٩٦٧) .
٩١٧٦ - إنها ستكون فتنة قالوا كيف نصنع يا رسول الله قال ترجعون إلى أمركم الأول (الطبرانى عن أبى واقد)
أخرجه الطبرانى (٣/٢٤٩، رقم ٣٣٠٧) . قال الهيثمى (٧/٣٠٣) : فيه عبد الله بن صالح، وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح.
٩١٧٧ - إنها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها قال كتاب الله فيه بيان من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الألسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضى عجائبه هو الذى لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم (الترمذى، ومحمد بن نصر فى الصلاة، وابن الأنبارى فى المصاحف، والبيهقى فى شعب الإيمان عن على. محمد بن نصر، والطبرانى عن معاذ)

vol. 10, p. 98