الهمزة مع الياء

Page 22 of 31

1. حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (١٢/٤٣٠، رقم ١٣٥٨١) . قال الهيثمى (١/٤١) : رجاله موثقون.

   vol. 10, p. 495

2. حديث أبى عامر وأبى مالك: أخرجه أحمد (٤/١٢٩، رقم ١٧٢٠٧) . قال الهيثمى (١/٤٠) : فيه شهر بن حوشب.

3. حديث أنس: أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/٤٠) قال الهيثمى: فيه الضحاك بن نبراس، قال البزار: ليس به بأس، وضعفه الجمهور.

4. حديث عبد الرحمن بن غنم: أخرجه ابن عساكر (٣٥/٣١١) .

5. ١٠١١٠ - الإحصان إحصانان إحصان النكاح وإحصان العفاف (ابن أبى حاتم وقال: منكر. وابن عساكر عن أبى هريرة)

   vol. 10, p. 496

6. أخرجه ابن عساكر (٥١/١٠٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (١/١١، رقم ٢٠٠) ، قال الهيثمى (٦/٢٦٣) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، وفيه مبشر بن عبيد، وهو متروك.

7. ١٠١١١ - الاختلاف إلى المساجد رحمة والاجتناب عنها نفاق (الديلمى عن ابن عباس)

8. ١٠١١٢ - الأخلاء ثلاثة فأما خليل فيقول أنا معك حتى تأتى باب الملك ثم أرجع وأتركك فذلك أهلك وعشيرتك يشيعونك حتى تأتى قبرك وأما خليل فيقول أنا لك ما أعطيتَ وما أمسكتَ فليس لك فذلك مالك وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذلك عملك فيقول والله لقد كنت من أهون الثلاثة علىَّ (الحاكم عن أنس)

9. أخرجه الحاكم (١/١٤٥، رقم ٢٤٨) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين.

10. ١٠١١٣ - الأخوات الأربع ميمونة وأم الفضل بنت الحارث وسلمى امرأة حمزة وأسماء بنت عميس أختهن لأمهن مؤمنات (النسائى، وابن سعد، والطبرانى، والحاكم، وابن عساكر عن ابن عباس)

    vol. 10, p. 497

11. أخرجه النسائى (٥/١٠٣، رقم ٨٣٨٧) ، وابن سعد (٨/١٣٨) ، والطبرانى (١١/٤١٥، رقم ١٢١٧٨) قال الهيثمى

    (٩/٢٦٠) : رواه الطبرانى بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح. والحاكم (٤/٣٥، رقم ٦٨٠١) وقال: صحيح على شرط مسلم. وابن عساكر (٣/٢٢٤) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/٤٥٦، رقم ٣١٤٤) .

12. ١٠١١٤ - الأخوات مؤمنات (الطبرانى عن ميمونة)

13. أخرجه الطبرانى (٢٤/١٩، رقم ٤٠) . قال الهيثمى (٩/٢٤٩) : فيه يعقوب بن محمد الزهرى، وقد وثقه جماعة، وضعفه آخرون، وبقية رجاله رجال الصحيح.

14. ١٠١١٥ - الأذان تسع عشرة كلمة والإقامة سبع عشرة كلمة (النسائى عن أبى محذورة)

15. أخرجه النسائى (٢/٤، رقم ٦٣٠) .

16. ١٠١١٦ - الأذنان من الرأس (أحمد، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والدارقطنى عن أبى أمامة قال الترمذى: إسناده ليس بالقائم. الدارقطنى، وابن عدى، والبيهقى فى الخلافيات عن أنس. الدارقطنى، والعقيلى، والطبرانى، والبيهقى عن أبى موسى. الدارقطنى، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عباس. الدارقطنى، والبيهقى عن ابن عمر. البيهقى عن جابر. ابن ماجه، والدارقطنى، والبيهقى عن أبى هريرة. البيهقى، وابن عساكر عن سمرة بن جندب. ابن ماجه، والبيهقى عن عبد الله بن زيد. الدارقطنى، والبيهقى عن عائشة. عبد الرزاق عن سليمان بن موسى مرسلاً)

    vol. 10, p. 498

17. حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (٥/٢٦٤، رقم ٢٢٣٣٦) ، وأبو داود (١/٣٣، رقم ١٣٤) ، والترمذى (١/٥٣، رقم ٣٧) وقال: ليس إسناده بذاك القائم. وابن ماجه (١/١٥٢، رقم ٤٤٤) ، والدارقطنى (١/١٠٣) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (١/٦٦، رقم ٣١٨) .

18. حديث أنس: أخرجه الدارقطنى (١/١٠٤) ، وابن عدى (٢/١٨، ترجمة ٢٥٤ بشر بن محمد بن أبان بن مسلم السكرى) وقال: أرجو أنه لا بأس به.

    vol. 10, p. 499

19. حديث أبى موسى: أخرجه الدارقطنى (١/١٠٢) ، وقال: رفعه على بن جعفر عن عبد الرحيم، والصواب موقوف. والعقيلى (١/٣١ ترجمة ١٣ أشعث بن سوار) ، وقال: قال أبو جعفر لا يتابع عليه الأسانيد فى هذا الباب لينة. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٢٤، رقم ١٥٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٤/٢٤١، رقم ٤٠٨٤) . قال الهيثمى (١/٢٣٤) : فيه أشعث بن سوار، وهو ضعيف.

20. حديث ابن عباس: أخرجه الدارقطنى (١/٩٨) ، والطبرانى (١٠/٣٢٢، رقم ١٠٧٨٤) ، والبيهقى (١/٦٧، رقم ٣٢٠، ٣٢١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٢٤، رقم ١٦٠) .

21. حديث ابن عمر: أخرجه الدارقطنى مرفوعًا وموقوفًا (١/٩٨) ، والبيهقى (١/٦٦، رقم ٣١٧) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/٢٤، رقم ١٦٣) .

22. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن ماجه (١/١٥٢، رقم ٤٤٥) ، قال البوصيرى (١/٦٥) : هذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن عبد الله بن علاثة، وعمرو بن الحصين. والدارقطنى (١/١٠٠) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (٥١/٨٨) .

    vol. 10, p. 500

23. حديث سمرة بن جندب: أخرجه ابن عساكر (٥١/٢٣٤) .

24. حديث عبد الله بن زيد: أخرجه ابن ماجه (١/١٥٢، رقم ٤٤٣) . قال البوصيرى (١/٦٥) : هذا إسناد حسن إن كان سويد بن سعيد حفظه.

25. حديث عائشة: أخرجه الدارقطنى (١/١٠٠) .

26. حديث سليمان بن موسى المرسل: أخرجه عبد الرزاق (١/١١، رقم ٢٣) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٩٩) .

27. ١٠١١٧ - الارتداء لبسة العرب والالتفاع لبسة الإيمان (الطبرانى عن ابن عمر)

28. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/١٢٧) وقال الهيثمى: فيه سعيد بن سنان الشامى، وهو ضعيف جدًّا، ونقل عن بعضهم توثيقه ولم يصح. وقال المناوى (٣/١٧٤) : فيه سعيد بن سنان عن أبى الزاهرية قال الذهبى فى الضعفاء: متهم أى بالوضع.

29. ومن غريب الحديث: "الالتفاع" : تغطية الرأس وأكثر الوجه.

    vol. 11, p. 1

30. وللحديث أطراف أخرى منها: "الالتفاع لبسة أهل الإيمان" .

31. ١٠١١٨ - الأرض أرض الله والعباد عباد الله فحيث وجد أحدكم خيرًا فليتق الله وليقم (الطبرانى عن الزبير)

32. أخرجه الطبرانى (١/١٢٤، رقم ٢٥٠) . قال الهيثمى (٥/٢٥٥) : فيه من لم أعرفه.

33. ١٠١١٩ - الأرض على الماء والماء على صخرة والصخرة على ظهر حوت يلتقى طرفاه بالعرش والحوت على كاهل ملك قدماه فى الهواء (البزار عن ابن عمر) [المناوى]

34. أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (٨/١٣١) ، وقال الهيثمى: فيه عبد الله بن أحمد يعنى ابن شبيب وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٣٦١، ترجمة ٨٠١ سعيد بن سنان الحمصى) ، وأبو الشيخ فى العظمة (٤/١٣٨٣ رقم ٩٠٠٧) .

35. ١٠١٢٠ - الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام (أحمد، والشافعى، والدارمى، وأبو داود، والترمذى وضعفه، وابن ماجه عن أبى سعيد. أبو يعلى، وابن خزيمة، وابن جرير فى تهذيبه. ابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء، وعبد الرزاق عن عمرو بن يحيى عن أبيه مرسلاً)

    vol. 11, p. 2

36. حديث أبى سعيد: أخرجه أحمد (٣/٨٣، رقم ١١٨٠٥) ، والشافعى (١/٢٠) ، والدارمى (١/٣٧٥، رقم ١٣٩٠) ، والترمذى (٢/١٣١، رقم ٣١٧) ، وقال: فيه اضطراب. وابن ماجه (١/٢٤٦، رقم ٧٤٥) .

37. حديث عمرو بن يحيى عن أبيه المرسل: أخرجه أبو يعلى (٢/٥٠٣، رقم ١٣٥٠) ، وابن خزيمة (٢/٧، رقم ٧٩١) ، وابن حبان (٤/٥٩٨، رقم ١٦٩٩) ، والحاكم (١/٣٨٠، رقم ٩١٩) ، والبيهقى (٢/٤٣٤، رقم ٤٠٧٠) ، وقال: حديث الثورى مرسل، وقد روى موصولاً، وليس بشىء، وحديث حماد بن سلمة موصول، وقد تابعه على وصله عبد الواحد بن زياد، والدراوردى. وعبد الرزاق (١/٤٠٥، رقم ١٥٨٢) .

38. ١٠١٢١ - الأرض كلها نار يوم القيامة والجنة من ورائها كواعبها وأكوابها والذى نفس عبد الله بيده إن الرجل ليفيض عرقًا حتى يسبح فى الأرض قامة ثم يرتفع حتى يبلغ أنفه وما مسه الحساب قيل بم ذاك قال مما يرى الناس ويلقون (الطبرانى عن ابن مسعود موقوفًا) [المناوى]

    vol. 11, p. 3

39. أخرجه الطبرانى (٩/١٥٤، رقم ٨٧٧١) موقوفًا. قال الهيثمى (١٠/٣٣٦) : رجاله رجال الصحيح.

40. ١٠١٢٢ - الأرواح جنود مجندة تلتقى فتشام فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف (الديلمى عن على)