حرف التاء

Page 13 of 28

1. ١٠٧٧٦- تصدقى ولا توعى فيوعى عليك (البخارى عن أسماء بنت أبى بكر)

   vol. 11, p. 277

2. أخرجه البخارى (٢/٥٢٠، رقم ١٣٦٧) ، وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٣٤٦، رقم ٢٦٩٧٩) ، ومسلم (٢/٧١٤، رقم ١٠٢٩) ، وابن حبان (٨/٥، رقم ٣٢٠٩) .

3. ومن غريب الحديث: "لا تُوعى فَيُوعَى عَلَيك" : أى لا تَجْمَعى وَتَشِحِّى بالنَّفقة فَيُشَحَّ عليك وتُجَازَىْ بِتَضْيِيِقِ رِزْقِك.

4. ١٠٧٧٧- تضاعف الحسنات يوم الجمعة (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

5. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/٤٠، رقم ٧٨٩٥) . قال الهيثمى (٢/١٦٤) : فيه خالد بن آدم وهو كذاب.

   vol. 11, p. 278

6. ١٠٧٧٨- تضايق على صاحبكم قبره وضم ضمة لو نجا منها أحد لنجا سعد منها ثم فرج الله عنه (ابن سعد عن جابر)

7. أخرجه ابن سعد (٣/٤٣٢) .

   ١٠٧٧٩- تطعم الطعام وتقرئ السلام على من عرفت ومن لم تعرف (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن ابن عمرو: أن رجلا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أى الإسلام خير قال ... فذكره)

8. أخرجه أحمد (٢/١٦٩، رقم ٦٥٨١) ، والبخارى (١/١٣، رقم ١٢) ، ومسلم (١/٦٥، رقم ٣٩) ، وأبو داود

   (٤/٣٥٠، رقم ٥١٩٤) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٥٣١، رقم ١١٧٣١) ، وابن ماجه (٢/١٠٨٣، رقم ٣٢٥٣) .

9. ١٠٧٨٠- تطلع عليكم قبل الساعة سحابة سوداء من قبل المغرب مثل الترس فما تزال ترفع فى السماء حتى تملأ السماء ثم ينادى مناد يا أيها الناس فيقبل الناس بعضهم على بعض هل سمعتم فمنهم من يقول نعم ومنهم من يشك ثم ينادى الثانية يا أيها الناس فيقول الناس هل سمعتم فيقولون نعم ثم ينادى أيها الناس أتى أمر الله فلا تستعجلوه فوالذى نفسى بيده إن الرجلين لينشران الثوب فما يطويانه وإن الرجل ليمدر حوضه فما يسقى فيه شيئا وإن الرجل ليحلب ناقته فما يشربه وتشغل الناس (الحاكم عن عقبة بن عامر)

   vol. 11, p. 279

10. أخرجه الحاكم (٤/٥٨٢، رقم ٨٦٢٢) وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: الطبرانى (١٧/٣٢٥، رقم ٨٩٩) . قال الهيثمى (١٠/٣٣١) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن عبد الله مولى المغيرة وهو ثقة.

11. ومن غريب الحديث: "ليمدر" : ليطين.

12. ١٠٧٨١- تطلق الأمة تطليقتين وتعتد حيضتين (البيهقى وضعفه، وابن عساكر عن عائشة)

13. أخرجه البيهقى (٧/٤٢٦، رقم ١٥٢٣٣) ثم قال: هذا حديث تفرد به مظاهر بن أسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن القاسم بن محمد أنه سئل عن عدة الأمة فقال الناس يقولون حيضتان. وابن عساكر (١١/٣٨٢) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/٤٤٩، ترجمة ١٩٣١ مظاهر بن أسلم) .

    vol. 11, p. 280

14. ١٠٧٨٢- تطلق الأمة تطليقتين وقرؤها حيضتان (البيهقى عن عائشة)

15. أخرجه البيهقى (٧/٣٧٠، رقم ١٤٩٤٧) ، وأخرجه أيضًا: العقيلى (٢/١٤١، ترجمة ٦٣٤ سليمان بن موسى) .

16. ١٠٧٨٣- تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم (ابن عدى منكر، والبيهقى عن أبى هريرة)

17. أخرجه ابن عدى (٣/١٣٨ رقم ٦٦٠) ثم قال: وهو منكر بهذا الإسناد، والبيهقى (٢/٤٠٤، رقم ٣٨٩٦) ، والعقيلى (٢/٥٦، ترجمة ٤٩١ روح بن غطيف الجزرى) ثم قال قال البخارى: هذا الحديث باطل وروح هذا منكر الحديث، والدارقطنى (١/٤٠١) ، وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ٦٩، رقم ٣٩٠) ، وعلى القارى فى الموضوعات الكبرى (ص ٩٥، رقم ٣٦٣) ، والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٣٦) .

    vol. 11, p. 281

18. ١٠٧٨٤- تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغنى من حد فقد وجب (عبد الرزاق، وأبو داود، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

19. أخرجه عبد الرزاق (١٠/٢٢٩، رقم ١٨٩٣٧) ، وأبو داود (٤/١٣٣، رقم ٤٣٧٦) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٣٣٠، رقم ٧٣٧٣) ، والحاكم (٤/٤٢٤، رقم ٨١٥٦) وقال: صحيح الإسناد، والبيهقى (٨/٣٣١، رقم ١٧٣٨٩) ، وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٣/١١٣) .

    vol. 11, p. 282١٠٧٨٥- تعال إن جبريل سارنى الساعة فقال إلا الدين فإنه يؤخذ منك (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو: أن رجلا قال يا رسول الله ماذا لى إن قتلت فى سبيل الله قال الجنة فلما أدبر قال ... فذكره)

20. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٩٩، رقم ٥٥٣٧) .

21. ١٠٧٨٦- تعال ادن منى حتى أخبرك عن المسافر إن الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة (النسائى عن عمرو بن أمية الضمرى)

22. أخرجه النسائى (٤/١٧٨، رقم ٢٢٦٧) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/١٧، رقم ١٧١٢) .

23. ١٠٧٨٧- تعال فاستقد (أحمد عن أبى سعيد)

24. أخرجه أحمد (٣/٢٨، رقم ١١٢٤٥) . وأخرجه أيضًا: أبو داود (٤/١٨٢، رقم ٤٥٣٦) ، والنسائى فى الكبرى

    vol. 11, p. 283(٤/٢٢٦، رقم ٦٩٧٥) ، وابن حبان (١٤/٣٤٦، رقم ٦٤٣٤) عن أبى سعيد الخدرى قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسم شيئا أقبل رجل فأكب عليه فطعنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرجون معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تعال فاستقد فقال قد عفوت يا رسول الله.

25. ١٠٧٨٨- تعالوا بايعونى على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتون ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصونى فى معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فى الدنيا فهو له كفارة ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فأمره إلى الله إن شاء عاقبه وإن شاء عفا عنه (البخارى عن عبادة بن الصامت)

26. أخرجه البخارى (٣/١٤١٣، رقم ٣٦٧٩) .

27. ١٠٧٨٩- تعاهدوا القرآن فوالذى نفسى بيده لهو أشد تفصيا من صدور الرجال من الإبل النوازع إلى أوطانها (الطبرانى والخطيب عن ابن مسعود. ابن أبى شيبة عنه موقوفا)

28. حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/١٦٧، رقم ١٠٣٤٧) ، والخطيب (١٠/٤٢٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٢٧، رقم ٣٣٠٢) ، وفى الصغير (١/١٩٢، رقم ٣٠٥) . قال الهيثمى (٧/١٦٩) : هو فى الصحيح بغير هذا السياق ورجال الصغير والأوسط ثقات.

    vol. 11, p. 284

29. والحديث أصله فى الصحيحين بطرف: "بئس ما لأحدكم" .

30. ١٠٧٩٠- تعاهدوا القرآن فوالذى نفسى بيده لهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى موسى. الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)

31. حديث أبى موسى: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٢٣، رقم ٢٩٩٩٢) ، وأحمد (٤/٤١١، رقم ١٩٧٠٠) ، والبخارى

    (٤/١٩٢١، رقم ٤٧٤٦) ، ومسلم (١/٥٤٥، رقم ٧٩١) .

32. حديث أنس بن مالك: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٣٢٢، رقم ١٠٤) ، قال الهيثمى (٧/١٦٩) : رجاله ثقات إلا أن شيخ الطبرانى أحمد لم ينسبه فإن كان هو ابن الخليل فهو ضعيف وإن كان غيره فلم أعرفه. والضياء (٥/٢٥١ رقم ١٨٨٠) .

33. ١٠٧٩١- تعاهدوا الناس بالتذكرة واتبعوا الموعظة وهو أقوى للعالمين بما يحب الله ولا تخافوا فى الله لومة لائم واتقوا الله الذى إليه تحشرون (أبو نعيم، والديلمى عن عبيد بن صخر بن لوذان)

    vol. 11, p. 285

34. أخرجه الديلمى (٢/٤٤، رقم ٢٢٥٢) .

35. ١٠٧٩٢- تعاهدوا نسائكم تناكحوا به أكفاءكم وتصلوا به أرحامكم (البغوى عن ابن حسان عن أبيه، وقال لا أدرى له صحبة أم لا)

36. ١٠٧٩٣- تعاهدوا نعالكم عند أبواب المساجد (الدارقطنى فى الأفراد، والخطيب عن ابن عمر. عبد الرزاق عن عطاء مرسلاً)

37. حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (٥/٢٧٧) .

38. حديث عطاء المرسل: أخرجه عبد الرزاق (١/٣٨٨، رقم ١٥١٥) .

39. ١٠٧٩٤- تعاهدوا هذا القرآن فإنه وحشى فلهو أسرع تفصيا من صدور الرجال من الإبل من عقلها ولا يقولن أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل نسى (محمد بن نصر، والطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود. ابن أبى شيبة عنه موقوفا)

40. حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (١٠/١٣٧، رقم ١٠٢٣) ، والحاكم (١/٧٣٩، رقم ٢٠٣٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٢٣، رقم ٤٠٢٠) .

    vol. 11, p. 286