حرف التاء

Page 16 of 28

1. ١٠٨٣٦- تعلموا القرآن واقرءوه واقرءوا منه ما تيسر فوالذى نفس محمد بيده لهو أشد تفصيا من الإبل المعقلة تعلمون أنه من قرأ خمسين آية فى ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ بمائة آية فى ليلة إلى ألف آية أصبح وله قنطار فى الجنة (ابن الضريس عن أنس)

   vol. 11, p. 300

2. ١٠٨٣٧- تعلموا القرآن والتمسوا غرائبه وغرائبه فرائضه وفرائضه حدوده وحدوده حلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حلاله وحرموا حرامه واعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه واعتبروا بأمثاله (الديلمى عن أبى هريرة)

   vol. 11, p. 301

3. أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٢٧، رقم ٢٢٩٣) .

4. ١٠٨٣٨- تعلموا القرآن وسلوا الله به الجنة قبل أن يتعلمه قوم يسألون به الدنيا فإن القرآن يتعلمه ثلاثة نفر رجل يباهى به ورجل يستأكل به ورجل يقرأه لله (ابن نصر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)

5. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٥٣٤، رقم ٢٦٣٠) .

6. ١٠٨٣٩- تعلموا القرآن وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموه الناس فإنى امرؤ مقبوض وإن العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان فى الفريضة لا يجدان من يقضى بها (الحاكم، والبيهقى عن ابن مسعود)

7. أخرجه الحاكم (٤/٣٦٩، رقم ٧٩٥٠) وقال: صحيح الإسناد، والبيهقى (٦/٢٠٨، رقم ١١٩٥٣) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٤/٦٣، رقم ٦٣٠٥) ، وأبو يعلى (٨/٤٤١، رقم ٥٠٢٨) ، والدارقطنى (٤/٨١) .

   vol. 11, p. 302

8. ١٠٨٤٠- تعلموا اللحن فيه كما تعلمون حفظه (الديلمى عن أبى)

9. أخرجه ابن عدى (١/٢٠٩، ترجمة ٥٦ إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغنوي) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٢٩، رقم ٢٣٠١) عن أبى موقوفا عليه.

10. ومن غريب الحديث: "تعلموا اللحن فيه" : أى تعلموا لغة العرب فى القرآن واعرفوا معانيه.

11. ١٠٨٤١- تعلموا اليقين كما تعلموا القرآن حتى تعرفوه فإنى أتعلمه (أبو نعيم فى الحلية عن ثور بن يزيد مرسلاً)

12. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/٩٥) .

13. ١٠٨٤٢- تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان تظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيابتان أو فرقان من طير صوافّ وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفنى فيقول ما أعرفك فيقول أنا صاحبك القرآن الذى أظمأتك فى الهواجر وأسهرت ليلك وإن كل تاجر من وراء تجارته وإنك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهما الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال لهما بأخذ ولدكما القرآن ثم يقال اقرأ واصعد فى درج الجنة وغرفها فهو فى صعود ما دام يقرأ هَذًّا كان أو ترتيلا (أحمد، والدارمى، والرويانى، والعقيلى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والنسائى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، وروى ابن ماجه بعضه مختصرًا)

    vol. 11, p. 303

14. أخرجه أحمد (٥/٣٥٢، رقم ٢٣٠٢٥) ، والدارمى (٢/٥٤٣، رقم ٣٣٩١) ، والعقيلى (١/١٤٣، ترجمة ١٧٦ بشير بن المهاجر الغنوى) ، والحاكم (١/٧٤٧، رقم ٢٠٥٧) وقال: صحيح على شرط مسلم، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٤٤، رقم ١٩٨٩) .

    vol. 11, p. 304

15. ومن غريب الحديث: "هَذًّا" : أى سردًا كسرد الشعر.

16. ١٠٨٤٣- تعلموا سيد الاستغفار اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى فاغفر لى ذنبى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (عبد بن حميد، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والضياء عن جابر)

17. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٢٣، رقم ١٠٦٣) .

18. ١٠٨٤٤- تعلموا فإنه لا صلاة إلا بتشهد (البزار، والطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)

19. أخرجه البزار (٥/١٧، رقم ١٥٧١) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٢٥، رقم ٤٥٧٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى

    vol. 11, p. 305(٢/٣٧٨، رقم ٣٧٧٨) . قال الهيثمى (٢/١٤٠) : فيه صغدى بن سنان ضعفه ابن معين ورواه البزار برجال موثقين وفى بعضهم خلاف لا يضر.

20. ١٠٨٤٥- تعلموا كتاب الله واقتنوه وتعاهدوه وتغنوا به فوالذى نفس محمد بيده لهو أشد تفصيا من صدور الرجال من المخاض فى العقل (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومحمد بن نصر، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن حبان عن عقبة بن عامر)

21. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٢٣، رقم ٢٩٩٩١) ، وأحمد (٤/١٤٦، رقم ١٧٣٥٥) ، قال الهيثمى (٧/١٦٩) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (١٧/٢٩٠، رقم ٨٠٠) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٣٥، رقم ١٩٦٧) ، وابن حبان

    (١/٣٢٥، رقم ١١٩) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/١٨، رقم ٨٠٣٤) ، والرويانى (١/١٦٩، رقم ٢٠٩) .

22. ومن غريب الحديث: "تفصيا" : أى انفصالا وتفلتا. "العقل" : جمع العقال وهو الحبل الذى يربط به البعير.

23. ١٠٨٤٦- تعلموا ما شئتم أن تعلموا فلن ينفعكم الله بالعلم حتى تعملوا بما تعلمون (ابن عدى، والخطيب، وأبو نعيم فى الحلية، وأبو الشيخ، وابن النجار عن معاذ بن جبل)

    vol. 11, p. 306

24. أخرجه ابن عدى (٢/٢٥، ترجمة ٢٦٤ بكر بن خنيس) ، والخطيب (١٠/٩٤) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٢٣٦) .

25. ١٠٨٤٧- تعلموا ما شئتم فإن الله لن ينفعكم به حتى تعملوا (ابن عساكر عن أبى الدرداء)

26. أخرجه ابن عساكر (٥٢/٣٤٢) .

27. ١٠٨٤٨- تعلموا من أمر النجوم ما تهتدون به فى ظلمات البر والبحر ثم انتهوا ومن أمر النساء ما يحل لكم وما يحرم عليكم ثم انتهوا ومن الأنساب ما تصلون به أرحامكم ثم انتهوا (ابن السنى، والديلمى عن ابن عمر)

28. أخرجه الديلمى (٢/٤٣، رقم ٢٢٤٨) .

29. ١٠٨٤٩- تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ثم انتهوا وتعلموا من العربية ما تعربون به كتاب الله ثم انتهوا وتعلموا من النجوم ما تهتدون به فى ظلمات البر والبحر ثم انتهوا (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

30. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٢٦٩، رقم ١٧٢٣) .

    vol. 11, p. 307

31. ١٠٨٥٠- تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة فى الأهل مثراة فى المال منسأة فى الأثر (أحمد، والترمذى - غريب - وابن جرير، والحاكم عن أبى هريرة. الطبرانى عن العلاء بن خارجة)

32. حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٢/٣٧٤، رقم ٨٨٥٥) ، والترمذى (٤/٣٥١، رقم ١٩٧٩) وقال: غريب. والحاكم (٤/١٧٨، رقم ٧٢٨٤) وقال: صحيح الإسناد.

33. حديث العلاء بن خارجة: أخرجه الطبرانى (١٨/٩٨، رقم ١٧٦) . قال الهيثمى (٨/١٥٢) : رجاله قد وثقوا.

34. وللحديث أطراف أخرى منها: "منسأة فى الأثر" : زيادة فى العمر.

35. ١٠٨٥١- تعلموا من العلم ما شئتم فوالله لا تؤجروا بجمع العلم حتى تعملوا (أبو الحسن على بن أحمد بن الأخرم المدينى فى أماليه عن أنس)

36. ١٠٨٥٢- تعلموا من قريش ولا تعلموها وقدموا قريشا ولا تؤخروها فإن للقرشى قوة الرجلين من غير قريش (ابن أبى شيبة، وابن جرير عن سهل بن أبى حثمة)

37. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٠٢، رقم ٣٢٣٨٦) .

    vol. 11, p. 308

38. ١٠٨٥٣- تعلموا مناسككم فإنها من دينكم (الطيالسى، وابن أبى شيبة، والديلمى، وابن عساكر عن أبى سعيد)

39. أخرجه الديلمى (٢/٤٣، رقم ٢٢٤٦) ، وابن عساكر (٢٦/٢١١) .

40. ١٠٨٥٤- تعلمون أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت (مسلم، والترمذى عن بعض الصحابة)