حرف الخاء

Page 10 of 21

1. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢٩١، رقم ٥١٤٤) ، قال المناوى (٣/٤٥٨) : فيه الحارث بن النعمان أورده الذهبى فى الضعفاء، وقال أبو حاتم: غير قوى، ورواه عنه أيضًا الديلمى.

   vol. 12, p. 318

2. ١١٩٩٣- خمس يفطرن الصائم وينقضن الوضوء الكذب والغِيبة والنميمة والنظر بالشهوة واليمين الكاذبة (الديلمى عن أنس)

3. أخرجه الديلمى (٢/١٩٧، رقم ٢٩٧٩) ، قال ابن أبى حاتم فى العلل (١/٢٥٨، رقم ٧٦٦) سمعت أبى يقول: هذا حديث كذب وميسرة بن عبد ربه كان يفتعل الحديث. وقال الزيلعى فى نصب الراية (٢/٤٨٣) : رواه ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: هذا حديث موضوع. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٤٤) .

   vol. 12, p. 319

4. ١١٩٩٤- خمسة لا جمعة عليهم المرأة والمسافر والعبد والصبى وأهل البادية (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)

5. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/٧٢، رقم ٢٠٢) قال الهيثمى (٢/١٧٠) : فيه إبراهيم بن حماد ضعفه الدارقطنى. وعزاه الحافظ فى اللسان (١/٥٠، ترجمة ١١٥ إبراهيم بن حماد الزهرى الضرير) للدارقطنى فى الغرائب وقال: قال الدراقطنى: تفرد به إبراهيم وكان ضعيفًا.

6. ١١٩٩٥- خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة ألا من ولى عليه وال فرآه يأتى شيئًا من معصية الله فلينكر ما يأتى من معصية الله ولا ينزعن يدًا من طاعة (مسلم عن عوف بن مالك الأشجعى)

   vol. 12, p. 320

7. أخرجه مسلم (٣/١٤٨٢، رقم ١٨٥٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٤، رقم ٢٤٠٢٧) ، والدارمى (٢/٤١٧، رقم ٢٧٩٧) ، والبزار (٧/١٨٤، رقم ٢٧٥٢) ، والطبرانى فى الشاميين (١/٣٣٣، رقم ٥٨٦) ، والبيهقى (٨/١٥٨، رقم ١٦٤٠٠) ، والديلمى (٢/١٧٥، رقم ٢٨٧٢) .

8. ١١٩٩٦- خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل يا رسول الله أفلا تنابذهم بالسيف قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة فإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله ولا تنزعوا يدًا من طاعة (مسلم عن عوف بن مالك الأشجعى)

   vol. 12, p. 321

9. أخرجه مسلم (٣/١٤٨١، رقم ١٨٥٥) ، وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/١٢٨، رقم ٨١) ، وأبو عوانة

   (٤/٤٢٦، رقم ٧١٨٦) ، والطبرانى (١٨/٦٣، رقم ١١٦) .

10. ١١٩٩٧- خيار أمتى الذى إذا رؤوا ذُكِرَ اللهُ وإن شرار أمتى المشاءون بالنميمة المفرقون بين الأحبة الباغون البرآء العنت (الطبرانى عن عبادة بن الصامت. أحمد عن عبد الرحمن بن غنم)

11. حديث عبادة بن الصامت: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٩٣) قال الهيثمى: فيه يزيد بن ربيعة وهو متروك. وأخرجه أيضًا: البزار (٧/١٥٨، رقم ٢٧١٩) .

12. حديث عبد الرحمن بن غنم: أخرجه أحمد (٤/٢٢٧، رقم ١٨٠٢٧) قال الهيثمى (٨/٩٣) : فيه شهر بن حوشب وبقية رجاله رجال الصحيح.

    vol. 12, p. 322

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن خيار عباد الله" "ألا أنبئكم بخياركم" "أيها الناس ألا أنبئكم بخياركم" .

14. ١١٩٩٨- خيار أمتى الذى يشهدون أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله الذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا وشرار أمتى الذين ولدوا فى النعيم وغذوا به وإنما نهمتهم ألوان الطعام والثياب ويتشدقون فى الكلام (هناد، وأبو نعيم فى الحلية عن عروة بن رويم اللخمى مرسلاً. [الطبرانى فى الأوسط، والحاكم عبد الله بن جعفر بن أبى طالب] )

15. حديث عروة بن رويم اللخمى المرسل: أخرجه هناد فى الزهد (٢/٣٦٣، رقم ٦٩٢) ، وأبو نعيم فى الحلية (٦/١٢٠) ، وابن المبارك فى الزهد (١/٢٦٢، رقم ٧٥٨) .

16. حديث عبد الله بن جعفر بن أبى طالب: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٣٧٢، رقم ٧٧٦١) وقال الهيثمى (٩/١٧٠) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك. والحاكم (٣/٦٥٧، رقم ٦٤١٨) .

    vol. 12, p. 323

17. ١١٩٩٩- خيار أمتى الذى يعفون إذا أتاهم الله من البلاء شيئا قالوا وأى بلاء قال هو العشق (الديلمى عن ابن عباس)

18. أخرجه الديلمى (٢/١٧٤، رقم ٢٨٦٧) .

19. ١٢٠٠٠- خيار أمتى علماؤها وخيار علمائها رحماؤها ألا وإن الله تعالى ليغفر للعالم أربعين ذنبًا قبل أن يغفر للجاهل ذنبًا واحدًا ألا وإن العالم الرحيم يجىء يوم القيامة وإن نوره قد أضاء يمشى فيه ما بين المشرق والمغرب كما يضىء الكوكب الدرى (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والخطيب وقال منكر، وابن عساكر، وابن الجوزى فى الواهيات عن أبى هريرة. [القضاعى عن ابن عمر] )

20. حديث أبى هريرة: أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٨/١٨٨) وقال: غريب لم نكتبه إلا من هذا الوجه، والخطيب (١/٢٣٧) ، وابن عساكر (٥٦/١١٨) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٣٩، رقم ٢٠٣) وقال: هذا حديث أنكره الخطيب وكأنه لم يتهم فيه إلا السلمى. وأخرجه أيضًا: والديلمى (٢/١٧٤، رقم ٢٨٦٥) .

    vol. 12, p. 324

21. حديث ابن عمر: أخرجه القضاعى (٢/٢٤١، رقم ١٢٧٦) . وقال الذهبى فى الميزان (٦/٦٤، ترجمة ٧٢١١ محمد بن إسحاق السلمى المروزى) : فيه جهالة وأتى بخبر باطل متنه خيار أمتى علماؤها. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٤٤) .

22. ١٢٠٠١- خيار أمتى فى كل قرن خمسمائة والأبدال أربعون فلا الخمسمائة ينقصون ولا الأربعون كلما مات رجل أبدل الله من الخمسمائة مكانه وأدخل من الأربعين مكانهم يعفون عمن ظلمهم ويحسنون إلى من أساء إليهم ويتواسون فيما آتاهم الله (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن ابن عمر)

23. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٨) ، وابن عساكر (١/٣٠٣) ، وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٧٤، رقم ٢٨٧١) .

    vol. 12, p. 325

24. ١٢٠٠٢- خيار أمتى فيما أنبأنى الملأ الأعلى قوم يضحكون جهرًا فى سعة رحمة ربهم ويبكون سرًّا من خوف عذاب ربهم يذكرون ربهم بالغداة والعشى فى البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بألسنتهم رغبًا ورهبًا ويسألونه بأيديهم خفضًا ورفعًا ويقبلون بقلوبهم عودًا وبدءًا فمؤنتهم على الناس خفيفة وعلى أنفسهم ثقيلة يدبون فى الأرض حفاة على أقدامهم كدبيب النمل بلا مرح ولا بذخ يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة يقرءون القرآن ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة وعين حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون فى البلاد أرواحهم فى الدنيا وقلوبهم فى الآخرة ليس لهم هم إلا إمامهم أعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم والاستعداد لمقامهم ثم تلا {ذلك لمن خاف مقامى وخاف وعيد} [إبراهيم: ١٤] (أبو نعيم فى الحلية، والحاكم وتعقب، والبيهقى فى شعب الإيمان

    vol. 12, p. 326، وضعفه، وابن النجار عن عياض بن سليمان، وكانت له صحبة قال الذهبى: هذا حديث عجيب منكر وعياض لا يدرى من هو، قال ابن النجار: ذكره أبو موسى المدينى فى الصحابة)

25. أخرجه الحاكم (٣/١٨، رقم ٤٢٩٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٧٨، رقم ٧٦٥) وقال البيهقى: تفرد به حماد بن أبى حميد وليس بالقوى فى الحديث عند أهل العلم به. ومن حديث عياض بن غنم أخرجه: أبو نعيم (١/١٦) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٧٣، رقم ٢٨٦٤) . وذكره الحافظ فى الإصابة (٤/٧٥٤، ترجمة ٦١٣٨ عياض بن سليمان) وقال: ذكره أبو موسى فى الذيل وأخرج حديثه الحاكم ... ثم ذكر الحديث. وقال: وأخرج أبو نعيم نحو هذا الحديث من وجه آخر عن مكحول لكن قال عياض بن غنم.

26. ١٢٠٠٣- خيار أمتى من دعا إلى الله وحبب عباده إليه وشرار أمتى التجار من كثرت أيمانه وإن كان صادقًا (ابن النجار عن أبى هريرة)

27. أخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٧٥، رقم ٢٨٧٣) .

28. ١٢٠٠٤- خيار أمتى من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله والذين إذا أحسنوا استبشروا وإذا أساءوا استغفروا وإذا سافروا قصروا وأفطروا وشرار أمتى الذين ولدوا فى النعيم وغذوا به همتهم أو قال نهمتهم لين الثياب وطيب الطعام والتشدق فى الكلام (عبد الرزاق عن عروة بن رويم)

    vol. 12, p. 327

29. أخرجه عبد الرزاق (٢/٥٦٦، رقم ٤٤٨١) .

30. ١٢٠٠٥- خيار أمتى من يطعم الطعام وليس فيه رياء ولا سمعة ومن أطعم طعامًا فيه رياء وسمعة جعله الله نارًا فى بطنه يوم القيامة حتى يفرغ من الحساب (الديلمى عن عائشة)

31. أخرجه الديلمى (٢/١٧٤، رقم ٢٨٧٠) .

32. ١٢٠٠٦- خيار الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان وأنا يمان وأكثر القبائل يوم القيامة فى الجنة مذحج وحضرموت خير من بنى الحارث وما أبالى أن يهلك الحيان كلاهما فلا قيل ولا ملك إلا لله فلعن الله الملوك الأربعة جمدًا ومشرحًا ومخوسًا وأبضعة وأختهم العمردة (الطبرانى عن عمرو بن عبسة)

33. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٤٤) قال الهيثمى: فيه بكر بن سهل الدمياطى، قال الذهبى: حمل عنه الناس وهو مقارب الحال، وقال النسائى: ضعيف. وبقية رجاله رجال الصحيح وقد رواه بنحوه بإسناد جيد عن شيخين آخرين. وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٨٧، رقم ١٩٤٦٨) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/٨٩، رقم ٩٦٩) ، والحاكم (٤/٩١، رقم ٦٩٧٩) وقال: غريب المتن صحيح الإسناد.

    vol. 12, p. 328

34. ١٢٠٠٧- خيار الرجال رجال ذى يمن الإيمان يمان وأكثر قبيلة فى الجنة مذحج ومأكول حمير خير من آكلها وحضرموت خير من كندة فلعن الله الملوك الأربعة جمدًا ومشرحًا ومخوسًا وأبضعة وأختهم العمردة (الطبرانى عن معاذ)

35. أخرجه الطبرانى (٢٠/٩٨، رقم ١٩٢) قال الهيثمى (١٠/٤٤) : رجاله ثقات إلا أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ.

36. ١٢٠٠٨- خيار ولد آدم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد وخيرهم محمد (ابن عساكر عن أبى هريرة)

37. أخرجه ابن عساكر (٦٢/٢٧١) . وأخرجه أيضًا: أبو بكر الخلال فى السنة (١/٢٦٤، رقم ٣٢٤) .

    vol. 12, p. 329

38. ١٢٠٠٩- خياركم أحاسنكم أخلاقًا (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، وابن حبان عن ابن عمرو. الخرائطى فى مكارم الأخلاق، والخطيب عن ابن عباس)

39. حديث ابن عمرو: أخرجه أحمد (٢/١٩٣، رقم ٦٨١٨) ، والبخارى (٥/٢٢٤٥، رقم ٥٦٨٨) ، ومسلم (٤/١٨١٠، رقم ٢٣٢١) ، والترمذى (٤/٣٤٩، رقم ١٩٧٥) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (٢/٢٢٥، رقم ٤٧٧) ، وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢١٠، رقم ٢٥٣١٧) ، والبزار (٦/٣٩٥، رقم ٢٤١٧) .

40. حديث ابن عباس: أخرجه الخطيب (٢/٣١٦) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢١٢، رقم ٦٢٧) ، والديلمى (٢/١٧٣، رقم ٢٨٦٠) .