المحلى من الكاف

Page 89 of 129

1. ١٧٤٧٢- لا يتمنين أحدكم الموت (الباوردى، والطبرانى، والحاكم عن الحكم بن عمرو الغفارى. أحمد عن عيسى الغفارى. أحمد، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن خباب)

   vol. 17, p. 26

2. حديث الحكم بن عمرو: أخرجه الطبرانى (٣/٢١١، رقم ٣١٦٢) ، قال الهيثمى (١٠/٢٠٧) : فيه أبو المعلى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والحاكم (٣/٥٠١، رقم ٥٨٧١) .

   vol. 17, p. 27

3. حديث عيسى الغفارى: أخرجه أحمد (٣/٤٩٤، رقم ١٦٠٨٣) .

4. حديث خباب: أخرجه أحمد (٦/٣٩٥، رقم ٢٧٢٦٢) ، والطبرانى (٤/٦٤، رقم ٣٦٤٤) ، وأبو نعيم فى الحلية

   (١/١٤٤) .

5. ١٧٤٧٣- لا يتمنين أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يعيش يزداد خيرا وهو خير له وإما مسيئا فلعله أن يستعتب (النسائى عن أبى هريرة)

6. أخرجه النسائى (٤/٢، رقم ١٨١٨) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٧/٢٦٧، رقم ٣٠٠٠) .

7. ١٧٤٧٤- لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحينى ما كانت الحياة خيرا لى وتوفنى إذا كانت الوفاة خيرا لى (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)

8. أخرجه الطيالسى (ص ٢٦٨، رقم ٢٠٠٣) ، وأحمد (٣/١٠١، رقم ١١٩٩٨) ، وعبد بن حميد (ص ٤١١، رقم ١٣٩٨) ، والبخارى (٥/٢٣٣٧، رقم ٥٩٩٠) ، ومسلم (٤/٢٠٦٤، رقم ٢٦٨٠) ، وأبو داود (٣/١٨٨، رقم ٣١٠٩) ، والترمذى (٣/٣٠١، رقم ٩٧٠) ، والنسائى (٤/٣، رقم ١٨٢٠) ، وابن ماجه (٢/١٤٢٥، رقم ٤٢٦٥) ، وابن حبان

   (٣/٢٤٨، رقم ٩٦٨) .

   vol. 17, p. 28

9. ١٧٤٧٥- لا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يؤذى المؤمن والله يكره أذى المؤمن (ابن المبارك عن عكرمة بن خالد مرسلاً. الشيرازى فى الألقاب، وأبو الشيخ فى معجمه، وابن النجار عن ابن عباس)

10. حديث عكرمة بن خالد المرسل: أخرجه ابن المبارك (١/٢٤١، رقم ٦٩٢) .

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ينتجى اثنان دون الثالث" .

12. ١٧٤٧٦- لا يتناجى اثنان دون واحد (الطبرانى، والخطيب عن ابن عمر)

13. أخرجه الطبرانى (١٢/٢٧٧، رقم ١٣١٠٤) ، والخطيب (١٠/١١٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٧٣، رقم ٥٤٢٥) ، وابن حبان (٢/٣٤٣، رقم ٥٨١) .

14. ١٧٤٧٧- لا يتناجى اثنان دون واحد ولا يدخل الواحد على الاثنين وهما يتناجيان (الدارقطنى فى الأفراد عن ابن عمر)

    vol. 17, p. 29

15. ١٧٤٧٨- لا يتنفس أحدكم فى الإناء إذا كان يشرب منه ولكن يؤخره ويتنفس (الحاكم عن أبى هريرة)

16. أخرجه الحاكم (٤/١٥٥، رقم ٧٢٠٧) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٢٩، رقم ٦٦٧٧) .

17. ١٧٤٧٩- لا يتوارث أهل ملتين (الترمذى - غريب - عن جابر. الخطيب عن ابن عمرو. سعيد بن منصور، والنسائى، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم عن أسامة بن زيد. الضياء، والدارمى عن عمر موقوفا)

18. حديث جابر: أخرجه الترمذى (٤/٤٢٤، رقم ٢١٠٨) وقال: غريب.

19. حديث ابن عمرو: أخرجه الخطيب (٥/٢٨٩) .

20. حديث أسامة: أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (١/٨٤، رقم ١٣٦) ، والنسائى فى الكبرى (٤/٨٢، رقم ٦٣٨٢) ، والحاكم (٢/٢٦٢، رقم ٢٩٤٤) وقال: صحيح الإسناد.

21. حديث عمر الموقوف: أخرجه الدارمى (٢/٤٦٥، رقم ٢٩٩٢) . وأخرجه أيضا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن

    (١/٨٦، رقم ١٤٤) .

    vol. 17, p. 30

22. ١٧٤٨٠- لا يتوارث أهل ملتين المرأة ترث من عقل زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها إلا أن يقتل أحدهما صاحبه عمدا فإن قتل لم يورث من ماله ولا من عقله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من عقله أيما امرأة وعد أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها شيئا قبل أن يملك عصمتها ثم يملك عصمتها بالذى وعد أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها فهو لها فإذا ملكت عصمتها وأكرمها أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها بشىء فهو له وأحق ما يكرم به ابنته أو أخته والبينة على المدعى ألا ويد المسلمين على من سواهم واحدة تكافأ دماؤهم ولا يقتل مؤمن بكافر وترد قوى المؤمنين على ضعيفهم ومتسريهم على قاعدهم ويقعد أدناهم (النسائى، والبيهقى، وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

23. أخرجه النسائى فى الكبرى (٤/٨٢، رقم ٦٣٨٣) ، والبيهقى (٦/٢٢١، رقم ١٢٠٢٩) ، وابن عساكر (٨/٢٤٤) .

    vol. 17, p. 31

24. ١٧٤٨١- لا يتوارث أهل ملتين شتى (سعيد بن منصور، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. الضياء عن الضحاك مرسلاً)

25. حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه أحمد (٢/١٧٨ رقم ٦٦٦٤) ، وأبو داود (٣/١٢٥ رقم ٢٩١١) ، وابن ماجه (٢/٩١٢، رقم ٢٧٣١) ، والبيهقى (٦/٢١٨، رقم ١٢٠٠٩) .

26. ١٧٤٨٢- لا يتوارث أهل ملتين شتى ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا ملة محمد فإنها تجوز على غيرهم (البيهقى عن أبى هريرة)

27. أخرجه البيهقى (١٠/١٦٣، رقم ٢٠٤٠٣) .

28. ١٧٤٨٣- لا يتوضأ أحد فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتى المسجد لا يريد إلا الصلاة إلا استبشر الله به كما يستبشر أهل الغائب بطلعته (أحمد عن أبى هريرة)

29. أخرجه أحمد (٢/٣٠٧، رقم ٨٠٥١) . وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٢٥٢، رقم ١٢٨) ، وابن خزيمة (٢/٣٧٤، رقم ١٤٩١) .

30. ١٧٤٨٤- لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلى الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة التى تليها (البخارى، ومسلم عن عثمان)

    vol. 17, p. 32

31. أخرجه البخارى (١/٧١، رقم ١٥٨) ، ومسلم (١/٢٠٦، رقم ٢٢٧) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/١٩٢، رقم ٦١٠) .

32. ١٧٤٨٥- لا يتوضأ رجل من طعام أَكَلَهُ حِلٌّ له أكلُهُ (البزار، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى بكر وضعف)

33. أخرجه البزار (١/٢٠٧، رقم ٧٧) .

34. ١٧٤٨٦- لا يجامعن أحد منكم وبه حقن من خلاء فإنه يكون منه البواسير ولا يجامعن أحد منكم وبه حقن من بول فإنه منه يكون النواصير (ابن النجار عن أنس)

35. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٢٨، رقم ٧٧٠٦) .

36. ١٧٤٨٧- لا يجتمع أربعة فى مؤمن إلا أوجب الله له بها الجنة الصدق فى اللسان والسخاء فى المال والمودة فى القلب والنصيحة فى المشهد والمغيب (الحاكم فى تاريخه عن ابن عمر، وفيه عمر بن هارون البلخى متروك)

37. أخرجه أيضًا: الديلمى (٥/١٨٥، رقم ٧٩٠٧) . وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٨١٦، رقم ١٣٦٥) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يحيى: عمر بن هارون كذاب. وقال ابن حبان: يروى عن الثقات المعضلات ويدعى شيوخا لم يرهم.

    vol. 17, p. 33

38. ١٧٤٨٨- لا يجتمع أن يكونوا لعانين صديقين (الحاكم عن أبى هريرة)

39. أخرجه الحاكم (١/١١٠، رقم ١٤٧) .

40. ١٧٤٨٩- لا يجتمع الإيمان والبخل فى قلب رجل مؤمن أبدا (ابن عدى عن عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد الأنصارى عن أبيه عن جده)