حرف اللام
3,190 paragraphs · vol. 17, p. 291
Page 1 of 80
- vol. 17, p. 291
١٨١٩٤- لأذودن عن حوضى رجالا كما تذاد الغريبة من الإبل (مسلم عن أبى هريرة)
-
أخرجه مسلم (٤/١٨٠٠، رقم ٢٣٠٢) .
١٨١٩٥- لأسمينه اسما لم يسم به بعد يحيى بن زكريا (ابن سعد عن إسحاق بن عبد الله قال: حدثنى من سمع على بن يحيى بن خلاد قال لما ولد يحيى بن خلاد أتى به النبى - صلى الله عليه وسلم - فحنكه وقال ... فذكره)
-
أخرجه ابن سعد (٥/٧٢) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٨/٢٦٩) .
-
١٨١٩٦- لأشفعن يوم القيامة لمن كان فى قلبه جناح بعوضة إيمان (الخطيب عن أنس)
-
أخرجه الخطيب (١٢/٣٧٨) .
-
١٨١٩٧- لأعلمن أقواما من أمتى يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها (ابن ماجه عن ثوبان)
- vol. 17, p. 292
أخرجه ابن ماجه (٢/١٤١٨، رقم ٤٢٤٥) ، قال المنذرى (٣/١٧٠) : رواته ثقات. وقال البوصيرى (٤/٢٤٦) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/٤٢٥، رقم ٦٥١) .
-
١٨١٩٨- لألقين الله من قبل أن أعطى أحدا من مال أحد شيئا بغير طيب نفسه إنما البيع عن تراض (البيهقى عن أبى سعيد)
-
أخرجه البيهقى (٦/١٧، رقم ١٠٨٥٨) .
-
١٨١٩٩- لأن أتصدق بخاتمى أحب إلى من ألف درهم أهديها إلى الكعبة (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة)
-
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/١٣٨، رقم ١٥٠١) . قال الهيثمى (٣/١١٣) : فيه أبو العنبس، وفيه كلام.
-
١٨٢٠٠- لأن أجالس قوما يذكرون الله من صلاة الغداة إلى طلوع الشمس أحب إلى مما طلعت عليه الشمس ولأن أذكر الله من صلاة العصر إلى غروب الشمس أحب إلى من أن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل دية كل واحد منهم اثنا عشر ألفا (الطيالسى، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
- vol. 17, p. 293
أخرجه الطيالسى (ص ٢٨١، رقم ٢١٠٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٠٩، رقم ٥٦٠) .
-
١٨٢٠١- لأن أجهز نعلين فى سبيل الله أحب إلى من أن أعتق ولد زنا (أحمد، وابن منده، وابن عساكر عن ميمونة بنت سعد)
-
أخرجه أحمد (٦/٤٦٣، رقم ٢٧٦٦٥) ، وابن عساكر (٤/٣٠٩) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "ولد الزنا لا خير فيه" ، "لا خير فيه" .
-
١٨٢٠٢- لأن أحرس ثلاث ليال مرابطا من وراء بيضة المسلمين أحب إلى من أن تصيبنى ليلة القدر فى أحد المسجدين المدينة أو بيت المقدس (أبو الشيخ عن أنس. ابن شاهين، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة)
-
حديث أبى أمامة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٤٢، رقم ٤٢٩٢) .
-
ومن غريب الحديث: "بيضة المسلمين" : حوزتهم وحماهم.
-
١٨٢٠٣- لأن أذكر الله مع قوم بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس أحب إلى من الدنيا وما فيها ولأن أذكر الله مع قوم بعد صلاة العصر إلى أن تغيب الشمس أحب إلى من الدنيا وما فيها (البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
- vol. 17, p. 294
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٠٩ رقم ٥٥٩) .
-
١٨٢٠٤- لأن أشيع مجاهدا فى سبيل الله وأكفيه على رحله غدوة أو روحة أحب إلى من الدنيا وما فيها (أحمد، وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن معاذ بن أنس)
-
أخرجه أحمد (٣/٤٤٠، رقم ١٥٦٨١) ، وابن ماجه (٢/٩٤٣، رقم ٢٨٢٤) ، والطبرانى (٢٠/١٩٠، رقم ٤٢١) ، والحاكم (٢/١٠٧، رقم ٢٤٧٩) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٩/١٧٣، رقم ٨٣٥٩) .
-
١٨٢٠٥- لأن أصلى الصبح ثم أجلس فى مجلس فأذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلى من شد على جياد الخيل فى سبيل الله من حين أصلى إلى أن تطلع الشمس (البغوى، والحسن بن سفيان، والباوردى، والطبرانى، والضياء عن إياس بن سهل الأنصارى عن أبيه وما له غيره. عبد الرزاق، والطبرانى عن سهل بن سعد الساعدى. الطبرانى عن العباس بن عبد المطلب)
- vol. 17, p. 295
حديث إياس بن سهل الأنصارى عن أبيه: أخرجه الطبرانى (٦/١٠٣، رقم ٥٦٣٨) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/٢١٤، رقم ٢١٩٩) . وأورده الحافظ فى الإصابة (٣/٢٠٨ ترجمة ٣٥٥٩ سهل الأنصارى والد إياس) فذكر حديثه وعزاه إلى الحسن بن سفيان والبغوى والباوردى من طريق أبى حازم. قال الحافظ: فى إسناده محمد بن أبى حميد وهو ضعيف ووقع عند البغوى محمد بن إبراهيم فقال لا أعرف من هو.
-
حديث سهل بن سعد الساعدى: أخرجه عبد الرزاق (١/٥٣٠، رقم ٢٠٢٧) ، والطبرانى فى الكبير (٦/١٢٩، رقم ٥٧٣٧) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٨/٣٤٨، رقم ٨٨٣٦) ، قال الهيثمى (١٠/١٠٦) : رواه الطبرانى بأسانيد فى الكبير والأوسط، وأسانيده ضعيفة فى بعضها محمد بن أبى حميد، وفى بعضها المقدام بن داود وغيره، وكلهم ضعفاء. والرويانى
(٢/٢٠٦، رقم ١٠٤٤) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (٢/٤١٤) .
- vol. 17, p. 296
حديث العباس بن عبد المطلب: أخرجه البزار والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/١٠٦) قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى، وفى إسنادهما محمد بن أبى حميد وهو ضعيف.
-
١٨٢٠٦- لأن أصلى الصبح ثم أقعد فى مجلسى أذكر الله حتى تطلع الشمس أحب إلى مما تطلع عليه الشمس وتغرب (عبد الرزاق عن على)
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٥٣٠، رقم ٢٠٢٧) .
-
١٨٢٠٧- لأن أصلى الصبح فى جماعة أحب إلى من أن أصلى ليلة ولأن أصلى العشاء فى جماعة أحب إلى من أن أصلى نصف ليلة (البيهقى فى شعب الإيمان عن عثمان)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٥٥، رقم ٢٨٥١) .
-
١٨٢٠٨- لأن أطأ على جمرة أحب إلى من أطأ على قبر (الخطيب عن أبى هريرة)
-
أخرجه الخطيب (١١/٢٥١) .
- vol. 17, p. 297
١٨٢٠٩- لأن أطعم أخا فى الله مسلما لقمة أحب إلى من أن أتصدق بدرهم ولأن أعطى أخا فى الله مسلما درهما أحب إلى من أن أتصدق بعشرة دراهم ولأن أعطى أخا فى الله عشرة دراهم أحب إلى من أن أعتق رقبة (هناد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والديلمى عن بديل بن ورقاء العدوى)
-
أخرجه هناد فى الزهد (١/٣٤٥، رقم ٦٤٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٠٠، رقم ٩٦٢٨) ، والديلمى
(٥/١٧٤، رقم ٧٨٧٠) .
-
١٨٢١٠- لأن أعطى أخا لى فى الله درهما أحب إلى من أن أتصدق بعشرة ولأن أعطى أخا لى فى الله عشرة أحب إلى من أن أتصدق على مسكين بمائة (ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان عن أبى جعفر معضلا)
-
أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (١/٢١٤، رقم ١٧٥) .
-
١٨٢١١- لأن أعطى أخا لى فى الله درهما أحب إلى من أن أتصدق بعشرة ولأن أعطى أخا لى فى الله عشرة أحب إلى من أن أعتق رقبة (ابن أبى الدنيا عن يزيد بن عبد الله بن الشخير مرسلا)
- vol. 17, p. 298
أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب الإخوان (١/٢٢٧، رقم ١٩١) .
-
١٨٢١٢- لأن أُقَدِّم سقطا أحب إلى من مائة مستلئم (أبو عبيد فى الغريب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى مرسلا)