المحلى من الكاف
5,133 paragraphs · vol. 15, p. 444
Page 102 of 129
- vol. 17, p. 113
١٧٧٠٧- لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - عن جابر. مسلم عن أم مبشر)
-
حديث جابر: أحمد (٣/٣٥٠، رقم ١٤٨٢٠) ، وأبو داود (٤/٢١٣، رقم ٤٦٥٣) ، والترمذى (٥/٦٩٥، رقم ٣٨٦٠) قال: حسن صحيح.
- vol. 17, p. 114
حديث أم مبشر: أخرجه مسلم (٤/١٩٤٢، رقم ٢٤٩٦) . وأخرجه أيضًا: ابن المبارك (١/٤٩٨، رقم ١٤١٧) ، وأحمد (٦/٤٢٠، رقم ٢٧٤٠٢) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣٩٥، رقم ١١٣٢١) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/١٠٢، رقم ٣٣١٧) ، والطبرانى (٢٥/١٠٣، رقم ٢٦٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٣٧، رقم ٣٧١) .
-
١٧٧٠٨- لا يدخل النار إلا شقى قيل يا رسول الله ومن الشقى قال من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له معصية (أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٣٤٩، رقم ٨٥٧٨) ، وابن ماجه (٢/١٤٣٦، رقم ٤٢٩٨) . قال البوصيرى (٤/٢٥٩) : هذا إسناد فيه ابن لهيعة وهو ضعيف.
-
١٧٧٠٩- لا يدخل النار مسلم رآنى ولا رأى من رآنى ولا رأى من رأى من رآنى (الطبرانى عن عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه)
- vol. 17, p. 115
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٧/٣٥٧، رقم ٩٨٣) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/٣٠٨، رقم ١٠٣٦) . قال الهيثمى (١٠/٢١) : فيه من لم أعرفهم. وابن أبى عاصم (٢/٦٣٠، رقم ١٤٨٥) .
-
١٧٧١٠- لا يدخل النار من تزوج إلى أو تزوجت إليه (ابن عساكر، والديلمى، وابن النجار عن الحارث عن على)
-
أخرجه ابن عساكر (٢٣/٤٦٢) ، والديلمى (٥/١٠٤، رقم ٧٦٠٧) .
-
١٧٧١١- لا يدخل رجل بعد يومى هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان (أحمد، ومسلم عن ابن عمرو)
-
أخرجه أحمد (٢/١٨٦، رقم ٦٧٤٤) ، ومسلم (٤/١٧١١، رقم ٢١٧٣) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٢/٣٩٨، رقم ٥٥٨٥) .
-
١٧٧١٢- لا يدخل رجل على امرأة إلا ومعها محرم من دخل فليعلم أن الله معه (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس)
-
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٦٩، رقم ٥٤٣٩) .
-
١٧٧١٣- لا يدخل رجل على امرأة ولا يسافر معها إلا ومعها ذو محرم (البيهقى عن ابن عباس)
-
أخرجه البيهقى (٣/١٣٩، رقم ٥١٩٧) .
- vol. 17, p. 116
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يخلون رجل بامرأة" .
-
١٧٧١٤- لا يدخل مسجدنا هذا مشرك بعد عامنا هذا غير أهل الكتاب وخدمهم (أحمد عن جابر)
-
أخرجه أحمد (٣/٣٣٩، رقم ١٤٦٩٠) . قال الهيثمى (٤/١٠) : فيه أشعث بن سوار وفيه ضعف وقد وثق.
١٧٧١٥- لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الذل (البخارى عن أبى أمامة أنه رأى سكة وشيئا من آلة الحرث فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره)
-
أخرجه البخارى (٢/٨١٧، رقم ٢١٩٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٨/٣٧٦، رقم ٨٩٢١) .
-
ومن غريب الحديث: "سكة" : أى دراهم ودنانير مضروبة.
-
١٧٧١٦- لا يدع أحد طلب الولد فإن الرجل إذا مات وليس له ولد انقطع اسمه (الطبرانى عن حفصة)
-
أخرجه الطبرانى (٢٣/٢١٠، رقم ٣٦٩) . قال الهيثمى (٤/٢٥٨) : إسناده حسن.
- vol. 17, p. 117
١٧٧١٧- لا يدع رجل منكم أن يعمل لله كل يوم ألفى حسنة حين يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنها ألفا حسنة وإنه إن شاء الله لن يعمل فى يومه من الذنوب مثل ذلك ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا (الطبرانى، والحاكم عن أبى الدرداء)
-
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٩٤) قال الهيثمى: فيه أبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف. والحاكم (١/٦٩٦، رقم ١٨٩٧) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/١٩٩، رقم ٢١٧٨٩) ، والطبرانى فى الشاميين (٢/٣٤٧، رقم ١٤٧١) .
-
١٧٧١٨- لا يذبحن أحدكم حتى يصلى (الترمذى - حسن صحيح - عن البراء)
-
أخرجه الترمذى (٤/٩٣، رقم ١٥٠٨) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (١/٣٩٨، رقم ٢٧١٦) ، وأحمد (٤/٢٨٧، رقم ١٨٥٥٦) ، ومسلم (٣/١٥٥٣، رقم ١٩٦١) ، والرويانى (١/٢٥٣، رقم ٣٦٩) ، وأبو يعلى (٣/٢٢٣، رقم ١٦٦١) ، وأبو عوانة (٥/٦٨، رقم ٧٨٢٠) .
- vol. 17, p. 118
١٧٧١٩- لا يذهب الله بحبيبتى عبد يصبر ويحتسب إلا أدخله الله الجنة (ابن حبان عن أبى هريرة)
-
أخرجه ابن حبان (٧/١٩٤ رقم ٢٩٣٢) . وأخرجه أيضًا: القضاعى (٢/٧٤، رقم ٩٠٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٩٣، رقم ٩٩٦٥) .
-
ومن غريب الحديث: "بحبيبتى عبد" : أى عينيه.
-
١٧٧٢٠- لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفى كل من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم (مسلم عن عائشة)
-
أخرجه مسلم (٤/٢٢٣٠، رقم ٢٩٠٧) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (٤/٤٩٤، رقم ٨٣٨١) وقال: صحيح على
شرط مسلم.
-
١٧٧٢١- لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالى يقال له جهجاه (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
-
أخرجه الترمذى (٤/٥٠٤، رقم ٢٢٢٨) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٣٢٩، رقم ٨٣٤٦) .
- vol. 17, p. 119
١٧٧٢٢- لا يذهب الليل والنهار حتى يوجد النعل فى القمامة فيقال كأنها نعل قرشى (ابن قانع، والطبرانى عن عبد الرحمن بن شبل)
-
أخرجه ابن قانع (١/٣٤٤) والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٣٣١) قال الهيثمى: فيه من لم يسم ومن ضعفه الجمهور. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٤/١٣٥، رقم ٢١١٥) .
-
١٧٧٢٣- لا يذهب من السنة شىء حتى يظهر من البدعة مثله حتى تذهب السنة وتظهر البدعة حتى تستوفى البدعة من لا يعرف السنة فمن أحيا شيئا من سنتى قد أميتت كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن أبدع بدعة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا (ابن الجوزى فى الواهيات عن ابن عباس)
-
أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٤٢ رقم ٢٠٧) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ابن
حبان: كادح يروى عن الثقات المقلوبات فيستحق الترك.
- vol. 17, p. 120
١٧٧٢٤- لا يذهب ولد العباس حتى تغلظ عليهم أحياء العرب فيكون كأشد ما يكون ليس لهم فى السماء ناصر ولا فى الأرض عاذر كأنى بهم على بغلاتهم بين ظهرانى الكوفة فتقول العاتق فى خدرها اقتلوهم قتلهم الله لا ترحموهم لا رحمهم الله فطالما لم يرحمونا (الطبرانى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده)
-
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٥/١٨٨) ، وقال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم.
-
ومن غريب الحديث: "العاتق فى خدرها" : أى الجارية الشابة التى لم يفض أحد خاتمها وما زالت فى بيت أهلها.