إذا مع الألف

Page 29 of 38

1. أخرجه الطيالسى (ص ٦٨، رقم ٥٠١) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٠٨) ، والبيهقى (٧/١٢٨، رقم ١٣٥١٧، ١٣٥١٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٤٠٨، رقم ١٩٦٧٣) .

   vol. 2, p. 351

2. وللحديث أطراف أخرى منها: "أيما رجل أعتق أمة" .

3. والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل" .

   vol. 2, p. 352

4. ١٤١٥- إذا أعتق الرجلُ العبدَ تبعه مالُه إلا أن يكون شرطَه المعتِق (الدارقطنى فى الأفراد، والديلمى عن ابن عمر)

5. أخرجه الديلمى (١/٢٩٤، رقم ١١٥٦) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى فى السنن (٤/١٣٤) .

6. ومن غريب الحديث: "تبعه مالُه" : أى أخذ العبدُ ماله. "شرطَه المعتِق" : أى اشترط سيده الذى أعتقه عدم

   أخذ ماله.

7. ١٤١٦- إذا أعتقت الأمةُ فهى بالخيار ما لم يطأها إن شاءتْ فارقتْهُ وإن وطئها فلا خيارَ لها ولا تستطيع فراقَه (أحمد عن رجال من الصحابة، قال المناوى: بإسناد حسن)

8. أخرجه أحمد (٤/٦٥، رقم ١٦٦٧٠) . قال الهيثمى (٤/٣٤١) : رواه أحمد متصلا هكذا، ومرسلا من طريق أخرى، وفى المتصل الفضل بن عمرو بن أمية، وهو مستور، وابن لهيعة حديثه حسن، وبقية رجاله ثقات.

9. ومن غريب الحديث: "ما لم يطأها" : أى ما لم يجامعها. "وطئها" : أى جامعها.

10. ١٤١٧- إذا أُعْطِىَ أحدكم الرَّيْحَانَ فلا يرده فإِنَه خرج من الجنة (أبو داود فى مراسيله، والترمذى - حسن غريب - عن أَبِى عُثْمَانَ النَّهْدِىِّ مرسلاً)

    vol. 2, p. 353

11. أخرجه أبو داود فى المراسيل (١/٣٤٢، رقم ٥٠١) ، والترمذى (٥/١٠٨، رقم ٢٧٩١) .

12. ومن غريب الحديث: (الريحان) : هو ما له رائحة طيبة، لكنه إذا أطلق عند العامة يراد به نبات مخصوص.

13. ١٤١٨- إذا أعطى الله أحدكم خيرًا فليبدأ بنفسه وأهل بيته (أحمد، ومسلم، والطبرانى عن جابر بن سمرة)

14. أخرجه أحمد (٥/٨٩، رقم ٢٠٨٦٢) ، ومسلم (٣/١٤٥٣، رقم ١٨٢٢) ، والطبرانى (٢/١٩٨، رقم ١٨٠٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/١٢٨، رقم ١٤٥٤) ، وأبو يعلى (١٣/٤٥٧، رقم ٧٤٦٦) ، وأبو عوانة (٤/٣٧٣، رقم ٦٩٩٦) .

15. ومن غريب الحديث: "خيرًا" : مالا. "فليبدأ بنفسه" : أى بالإنفاق على نفسه وأهل بيته والاستمتاع الحلال.

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أنعم الله على عبده نعمة فليبدأ بنفسه" .

17. ١٤١٩- إذا أُعطيت شيئًا من غير أن تسأل فَكُلْ وتصدق (سعيد بن منصور، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن عمر)

    vol. 2, p. 354

18. أخرجه مسلم (٢/٧٢٣، رقم ١٠٤٥) ، وأبو داود (٢/١٢٢، رقم ١٦٤٧) ، والنسائى (٥/١٠٢، رقم ٢٦٠٤) ، وابن حبان (٨/١٩٧، رقم ٣٤٠٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٥٢، رقم ٣٧١) ، والبزار (١/٣٦٤، رقم ٢٤٥) ، وابن خزيمة (٤/٦٧، رقم ٢٣٦٤) ، والبيهقى (٧/١٥، رقم ١٢٩٤٨) .

19. ١٤٢٠- إذا أعطيتم الزكاة فلا تَنْسَوْا ثوابها أن تقولوا اللهم اجعلْهَا مَغْنَمًا ولا تجعلها مَغْرَمًا (ابن ماجه، وأبو يعلى، وابن عساكر عن أبى هريرة وضعف)

20. أخرجه ابن ماجه (١/٥٧٣، رقم ١٧٩٧) ، قال البوصيرى (٢/٨٨) : هذا إسناد ضعيف. وابن عساكر (٢٢/٩) . وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٧٢، رقم ١٠٥٨) .

21. ومن غريب الحديث: "تنسوا ثوابها" : أى لا تتركوا السبب فى حصوله. "مغنمًا" : غنيمة. "مَغْرَمًا" غرامة.

22. ١٤٢١- إذا أعيا أحدُكم فليهرولْ فإنه يذهب العياء (الديلمى عن ابن عمر)

    vol. 2, p. 355

23. أخرجه الديلمى (١/٣١٥، رقم ١٢٤١) .

24. ومن غريب الحديث: "أعيا" : تعب. "فليهرول" : فليسرع فى مشيه. "العياء" : التعب.

25. ١٤٢٢- إذا اغتاب أحدُكم أخاه فليستغفر اللهَ فإنه كفارةٌ له (ابن عدى عن سهل بن سعد)

26. أخرجه ابن عدى (٣/٢٤٥، ترجمة ٧٣٣ سليمان بن عمرو أبو داود النخعى) ، وقال: أجمعوا على أنه يضع الحديث. والحديث موضوع كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٤/٢٦، رقم ١٥١٨) .

27. ١٤٢٣- إذا اغتسل أحدُكم ثم ظهر من ذكره شىءٌ فليتوضأ (الطبرانى عن الحكم بن عمير الثمالى)

28. أخرجه الطبرانى (٣/٢١٧، رقم ٣١٨٥) . قال الهيثمى (١/٢٧٥) : فيه بقية بن الوليد، وهو مدلس وقد عنعنه.

29. ١٤٢٤- إذا اغتسل أحدُكم فليغسلْ كلَّ عضو منه ثلاثَ مرات (الديلمى عن أم هانئ)

30. أخرجه الديلمى (١/٣٢٧، رقم ١٢٩٩) . وأخرجه أيضًا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٣/٦٧) .

31. ١٤٢٥- إذا اغتسل أحدُكم وهو جُنُبٌ بالخِطْمِىِّ ثم اغتسل بعد ذلك فليغسلْ رأسَه إن شاء بالماء (الطبرانى عن ابن مسعود) [المناوى]

    vol. 2, p. 356

32. أخرجه الطبرانى (٩/٢٥٤، رقم ٩٢٥٦) . قال الهيثمى (١/٢٧٣) : إسناده حسن.

33. ومن غريب الحديث: "بالخَطْمِىِّ" : نوع من النبات يُغْسَلُ به.

34. ١٤٢٦- إذا اغتسلت المرأةُ من حيضها نقضتْ شعرَها نقضًا وغسلتْه بخَطْمِىٍّ وأُشنانٍ وإذا اغتسلتْ من الجنابةِ صبت الماءَ على رأسِها صبًّا وعصرتْه (الدارقطنى فى الأفراد، والطبرانى، والبيهقى، والخطيب فى التلخيص، والضياء عن أنس)

35. أخرجه الطبرانى (١/٢٦٠، رقم ٧٥٥) ، قال الهيثمى (١/٢٧٣) : فيه سلمة بن صبيح اليحمدى، ولم أجد من ذكره. والبيهقى (١/١٨٢، رقم ٨٢٨) ، والخطيب فى تلخيص المتشابه من طريق الدارقطنى (١/٧١) ، والضياء (٥/٦٨، رقم ١٦٩٣) . وقال الحافظ فى الدراية (١/٤٨) : أخرجه الدارقطنى فى الأفراد، وفى إسناده من لا يعرف.

36. ومن غريب الحديث: "أشنانٍ" : الأُشْنَان: ماء شجر صحراوى، إذا ألقى فى الماء انعقد وصار كالصابون تنظف به الأيدى والملابس. وهو معرب، ويقال له بالعربية: الحُرُض.

    vol. 2, p. 357

37. ١٤٢٧- إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادمًا أو دابةً فليأخذ بناصيتها وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ وليقل اللهم إنى أسألك من خيرها وخير ما جُبِلَتْ عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُبِلَتْ عليه وإن كان بعيرا فليأخذ بِذِرْوَةِ سَنَامِهِ (ابن ماجه،

    والحاكم، وابن السنى، والبيهقى عن عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ)

38. أخرجه ابن ماجه (١/٦١٧، رقم ١٩١٨) ، والحاكم (٢/٢٠٢، رقم ٢٧٥٧) وقال حديث صحيح، ووافقه الذهبى. وابن السنى (ص ٢٢٤ رقم ٦٠٥) ، والبيهقى (٧/١٤٨، رقم ١٣٦١٦) . وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٦/٧٤، رقم ١٠٠٩٣) .

39. وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا اشترى أحدكم الجارية" ، "إذا تزوج أحدكم" .

40. ١٤٢٨- إذا أفصح أولادُكم فعلموهم لا إله إلا اللهُ ثم لا تبالوا متى ماتوا وإذا أثغروا فمروهم بالصلاة (ابن السنى عن ابن عمرو)

    vol. 2, p. 358