حرف الميم

Page 140 of 253

1. أورده أيضًا: ابن الجوزى فى العلل (٢/٥٢٤، رقم ٨٦٨) وقال الحاكم: عامر بن شعيب روى أحاديث منكرة بل أكثرها موضوعة.

   vol. 20, p. 311

2. ٢٢١٨٨- من ذرعه القىء فى شهر رمضان فلا يفطر ومن تقيأ عامدا فقد أفطر (ابن عساكر عن أبى هريرة)

3. أخرجه ابن عساكر (٥٤/١٥) .

4. ٢٢١٨٩- من ذرعه القىء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض (أبو داود، والترمذى - غريب – وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

5. أخرجه أبو داود (٢/٣١٠، رقم ٢٣٨٠) ، والترمذى (٣/٩٨، رقم ٧٢٠) وقال: حسن غريب. وابن ماجه (١/٥٣٦ رقم ١٦٧٦) ، والحاكم (١/٥٨٩، رقم ١٥٥٧) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٤/٢١٩، رقم ٧٨١٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٤٩٨، رقم ١٠٤٦٨) ، وأبو يعلى (١١/٤٨٢، رقم ٦٦٠٤) ، والترمذى فى العلل (١/١١٥، رقم ١٩٨) ، والدارقطنى (٢/١٨٥) ، والطحاوى (٢/٩٧) .

   vol. 20, p. 312

6. ٢٢١٩٠- من ذكر الله عند الوضوء طهر جسده كله فإن لم يذكر اسم الله لم يطهر منه إلا ما أصاب الماء (عبد الرزاق عن الحسن الكوفى مرسلاً)

   قال المناوى (٦/١٢٨) قال عبد الحق: فيه محمد بن أبان لا أعرفه. وقال ابن القطان: فيه من لا يعرف البتة وهو مرداس بن محمد راويه عن أبان.

7. ٢٢١٩١- من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتى يصيب الأرض من دموعه لم يعذبه الله يوم القيامة (الحاكم عن أنس)

8. أخرجه الحاكم (٤/٢٨٩، رقم ٧٦٦٨) وقال: صحيح الإسناد.

9. ٢٢١٩٢- من ذكر الله فى نفسه ذكره الله فى نفسه ومن ذكر الله فى ملإ ذكره الله فى ملإ أكثر وأطيب ومن تقرب إلى الله شبرا تقرب منه ذراعا ومن تقرب من الله ذراعا تقرب منه باعا ومن أتى الله مشيًا أتاه الله هرولة ومن أتى الله هرولة أتاه الله سعيا (الحاكم عن أبى هريرة)

   vol. 20, p. 313

10. أخرجه الحاكم (٤/٢٧٥، رقم ٧٦٢٥) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (١/٢٦٤، رقم ٢٣٣) .

11. ٢٢١٩٣- من ذكر امرأ بما ليس فيه ليعيبه حبسه الله به فى نار جهنم حتى يأتى بنفاد ما قال (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى الدرداء)

    قال الهيثمى (٨/٩٤) : رواه الطبرانى فى الأوسط عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف.

12. ٢٢١٩٤- من ذكر عنده أخوه المسلم بظهر الغيب وهو يقدر على أن ينصره فنصره نصره الله فى الدنيا والآخرة (الخرائطى عن عمران بن حصين)

13. ٢٢١٩٥- من ذكر عنده أخوه المسلم وهو يستطيع نصره فلم ينصره أدركه الله بها فى الدنيا والآخرة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أنس)

14. ٢٢١٩٦- من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علىَّ خطئ طريق الجنة (الطبرانى عن محمد بن على مرسلاً. الطبرانى عن محمد بن على بن حسين عن أبيه عن جده حسين)

    vol. 20, p. 314

15. حديث محمد عن أبيه عن جده: أخرجه الطبرانى (٣/١٢٨، رقم ٢٨٨٧) . قال الهيثمى (١/١٣٧) : فيه بشير بن محمد الكندى، أو بشر، فإن كان بشيرا، فقد ضعفه ابن المبارك، ويحيى بن معين، والدارقطنى، وإن كان بشرا، فلم أر من ذكره. وقال فى موضع آخر (١٠/١٦٤) : فيه بشير بن محمد الكندى وهو ضعيف.

16. ٢٢١٩٧- من ذكرت عنده فليصلِّ علىَّ ومن صلى علىَّ مرة صلى الله عليه عشرا (الطيالسى، والنسائى، وابن السنى عن أنس)

17. أخرجه الطيالسى (ص ٢٨٣، رقم ٢١٢٢) ، والنسائى (٦/٢١، رقم ٩٨٨٩) ، وأبو يعلى (٧/٧٥، رقم ٤٠٠٢) . قال الهيثمى (١/١٣٧) : رجاله رجال الصحيح.

18. ٢٢١٩٨- من ذكرت عنده ولم يصلِّ علىَّ فقد شَقى (ابن السنى فى عمل يوم وليلة عن جابر)

19. ٢٢١٩٩- من ذهب بصره فى الدنيا جعل الله له نورا يوم القيامة إن كان صالحا (الطبرانى فى الأوسط عن ابن مسعود)

    vol. 20, p. 315

20. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٥٢ رقم ١٢٢٠) قال الهيثمى (٢/٣١٠) : فيه بشر بن إبراهيم الأنصارى وهو ضعيف.

21. ٢٢٢٠٠- من ذهب فى حاجة أخيه المسلم فقضيت حاجته كتبت له حجة وعمرة وإن لم تقض كتبت له عمرة (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن السيد الحسن)

22. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٦/١١٥، رقم ٧٦٥٢) ، وابن عساكر (١٣/٢٤٨) .

23. [من مع الراء]

24. ٢٢٢٠١- من رآنى فإنى أنا هو فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بى (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)

25. أخرجه الترمذى (٤/٥٣٧، رقم ٢٢٨٠) وقال: حسن صحيح.

26. ٢٢٢٠٢- من رآنى فقد رأى الحق إن الشيطان لا يتمثل بى (الخطيب فى المتفق والمفترق عن ثابت بن عبيد بن أبى بكرة عن أبيه عن جده)

27. ٢٢٢٠٣- من رآنى فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يترايا بى (أحمد، والبخارى، ومسلم عن أبى قتادة)

28. أخرجه أحمد (٥/٣٠٦، رقم ٢٢٦٥٩) ، والبخارى (٦/٢٥٦٨، رقم ٦٥٩٥) ، ومسلم (٤/١٧٧٦، رقم ٢٢٦٧) .

    vol. 20, p. 316

29. ٢٢٢٠٤- من رآنى فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكوننى (أحمد، والبخارى عن أبى سعيد)

30. أخرجه البخارى (٦/٢٥٦٨، رقم ٦٥٩٦) .

31. ٢٢٢٠٥- من رآنى فى المنام فإنه لا يدخل النار (ابن عساكر من طريق يحيى بن سعيد العطار عن سعيد بن ميسرة وهما واهيان عن أنس)

32. أخرجه ابن عساكر (٢٣/٣٨٥) .

33. ٢٢٢٠٦- من رآنى فى المنام فسيرانى فى اليقظة ولا يتمثل الشيطان بى (أحمد، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة. الطبرانى عن مالك بن عبد الله الخثعمى)

34. حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (٥/٣٠٦، رقم ٢٢٦٥٩) ، ومسلم (٤/١٧٧٥، رقم ٢٢٦٦) ، وأبو داود (٤/٣٠٥ رقم ٥٠٢٣) . وأخرجه أيضًا: البخارى (٦/٢٥٦٧، رقم ٦٥٩٢) .

35. حديث مالك الخثعمى: أخرجه الطبرانى (١٩/٢٩٦، رقم ٦٦٠) قال الهيثمى (٧/١٨٢) : فيه من لم أعرفه.

36. ٢٢٢٠٧- من رآنى فى المنام فقد رآنى (أحمد، والسراج، والبغوى، والدارقطنى فى الأفراد، وابن أبى شيبة، والطبرانى والضياء عن أبى مالك الأشجعى عن أبيه)

    vol. 20, p. 317

37. أخرجه أحمد (٦/٣٩٤، رقم ٢٧٢٥٢) وابن أبى شيبة (٦/١٧٤، رقم ٣٠٤٦٦) ، والطبرانى (٨/٣١٦، رقم ٨١٨٠) قال الهيثمى (٧/١٨١) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى، ورجاله رجال الصحيح.

38. ٢٢٢٠٨- من رآنى فى المنام فقد رآنى إن الشيطان لا يتمثل فى صورتى (ابن أبى شيبة عن ابن مسعود وأبى هريرة وجابر)

39. حديث ابن مسعود وأبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٧٤، رقم ٣٠٤٦٧) .

40. حديث جابر: أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٧٤، رقم ٣٠٤٦٩) .