الباب الأول: في قياس الطرد

Page 6 of 6

1. [الاعتراض الخامس: منع وجود الوصف في الفرع]

   vol. 1, p. 728

2. ومثاله: احتجاج أصحابنا على أن الإجازة على الحج عن الميت جائزة، بأن الحج فعل يجوز أن يفعله الغير عن الغير، فجازت فيه الإجازة قياسًا على الخياطة.

3. فيقول أصحاب أبي حنيفة: لا نسلم وجود الوصف الذي هو جواز فعله عن الغير في الفرع الذي هو الحج، فإنه لا يجوز عندنا أن يحج عن الغير.

4. والجواب عند اصحابنا: إثبات وجود الوصف في الفرع بما

   vol. 1, p. 729روي: "أنه صلى الله عليه وسلم سمع أعرابيًا يقول: لبيك اللهم عن شبرمة، فقال صلى الله عليه وسلم، أحججت عن نفسك، قال: لا قال: حج عن نفسك، ثم حج عن شبرمة.

5. [الاعتراض السادس: المعارضة في الفرع بما يقتضي نقيض الحكم]

6. ومثاله: احتجاج الشافعية على أن المديان تجب عليه

   vol. 1, p. 730الزكاة بالقياس على غير المديان بجامع ملك النصاب.

7. فيقول أصحابنا وأصحاب أبي حنيفة: عارضنا في الفرع معارض وهو الدين، فوجب أن لا يثبت الحكم الذي هو وجوب الزكاة، لأجل تعلق حق الغرماء بالمال.

8. والجواب عند أصحاب الشافعي: أن الدين لا يصلح أن يكون معارضًا لأنه متعلق بالذمة لا بعين المال، بدليل أنه لو هلك المال بسببه أو بغير سببه لم يسقط الدين، وأما الزكاة فهي متعلقة بعين المال لا بالذمة، بدليل: أنه لو هلك المال بغير سببه لسقطت الزكاة.

9. فهذا تمام الكلام في قياس الطرد.