ثانيا: المولي

[٢٣٩٧ - الإيلاء في الغضب]

قال إسحاق بن منصور: قلت: وكيف الإيلاء في الغضب؟

vol. 7, p. 407قال: الرضا والغضب سواء إذا كان يريُد اليمين.

"مسائل الكوسج" (١٠١٠)

[٢٣٩٨ - إيلاء أهل الكتاب]

قال الخلال: أخبرني الحسين بن الحسن أن محمد بن داود حدثهم قال: قال أبو عبد اللَّه:

وأخبرني محمد بن علي قال: حدثنا الأثرم قال: سمعت أبا عبد اللَّه سئل عن نصراني حلف أن لا يقرب امرأته فمضت أربعة أشهر أيكون موليًا؟

قال: إذا جاء إلينا راغبًا فسألنا، ألزمناه حكم الإسلام ثم تلا: {فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} [المائدة: ٤٢] .

وقال: أخبرني عصمة بن عصام قال: حدثنا حنبل قال: سمعت أبا عبد اللَّه سئل عن النصراني يولي أجائز إيلاؤهم؟

قال: نعم؛ لأن حكمنا يجري عليهم.

وقال: أخبرني محمد بن علي قال: حدثنا مهنا قال: سألت أحمد عن يهودي أو نصراني حلف أن لا يقرب امرأته أربعة أشهر أيكون موليًا؟

قال: نعم.

وقال: أخبرني عصمة بن عصام قال: حدثنا حنبل قال: سمعت أبا عبد اللَّه يُسأل عن المجوسي يولي؟

قال: جائز إيلاؤهم؛ لأن حكمنا يجري عليهم.

"أحكام أهل الملل" ١/ ٢٨٢ (٥٧٤ - ٥٧٧)

[٢٣٩٩ - نصراني آلى من امرأته ثم أسلما]

قال إسحاق بن منصور: قلت: قال سفيان في نصراني آلى من امرأته فمضى أربعة أشهرٍ، ثم أسلما بعدُ: يلزمه الطلاق، وهي تطليقة بائنة.

قال أحمد: النصراني إذا أسلم يوقف مثل المسلم سواء.

قال إسحاق: كما قال أحمد.

"مسائل الكوسج" (١٢٧٦)