فصل ما جاء في تنفيذ الحد

[٢٦٦٠ - تغليظ الحد]

قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان، عن عطاء بن أبي مروان أبي مصعب الأسلمي: أن عليًّا أتي بالنجاشي سكران من الخمر في رمضان، قال: فضربه ثمانين، ثم أمر به إلى السجن، ثم أخرجه من الغد، فضربه عشرين، ثم قال: إِنما ضربتك هذِه العشرين لجرأتك على اللَّه وإفطارك في رمضان.

قال أبي: أذهب إِليه. قال أبي: شعبة لم يسمع هذا من عطاء بن أبي مروان، سمعه من رجل عنه.

"مسائل صالح" (٧٤٤)

قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن غيلان بن جامع - قال: كان على قضاء الكوفة- أنه سمع عطاء بن أبي مروان، يحدث عن أبيه أن عليًّا أتى بالنجاشي قد شرب خمرًا في رمضان، فجلده ثمانين الحد، وعشرين لإِفطاره في رمضان.

فقال النجاشي:

إذا سقى اللَّهُ قَوْمًا صَوْبَ غَادِيَةٍ ... فَلَا سَقَى اللَّهُ أهْلَ الكُوفَةِ المَطَرَا (١)

vol. 8, p. 260ضربوني ثم قالوا: قدرًا ... قدر اللَّه لهم شر القدر

"مسائل صالح" (٧٤٧)

1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٦١ - ٦٢، وأبو داود (٤٥٠٢)، والترمذي (٢٥١٨) وقال: هذا حديث حسن. وصححه الحاكم ٤/ ٣٥٠ على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. = = وصححه أيضًا الألباني في "صحيح الترمذي" (١٧٥٢) وفي الباب عن ابن مسعود وعائشة وابن عباس.

نقل حنبل: عنه فيمن شرب خمرًا في نهار رمضان أو أتى شيئًا نحو هذا: أقيم عليه الحد، وغلط عليه مثل الذي قتل في الحرم دية وثلث.

"بدائع الفوائد" ٣/ ١٤٩

[٢٦٦١ - هل في الخمر تغريب؟]

قال إسحاق بن منصور: قلت: التغريبُ في الخمرِ؟

قال أحمد: لا، إلا في الزِّنا والمخنثِ.

قال إسحاقُ: أجادَ.

"مسائل الكوسج" (٢٣٤٢)

[٢٦٦٢ - تعدد الحد بتعدد موجبه]

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ لأحمد: يجلدُ في الخمرِ كلما شربَ؟

قال: نعم، قد رُفعَ القتل.

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (٢٥٧٦)

vol. 8, p. 261قال ابن هانئ: سألته عن الحديث الذي جاء عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِذَا سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ" ، وقال في الرابعة: "ثم إن سكر فاقتلوه" ، كيف العمل فيه؟

قال أبو عبد اللَّه: قد قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يحل دم امرئٍ مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والتارك لدينه، والنفس بالنفس" . حديث عثمان بن عفان -رضي اللَّه عنه-.

"مسائل ابن هانئ" (١٥٨١) ، (١٧٩٠)