٤١٢ - الاستعاذة في الصلاة

14 paragraphs · vol. 2, p. 112

  1. قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ لأحمد: إذا تعوذ قبلَ فاتحةِ الكتاب يجزئه أو لا؟

    قال: أجزأه.

    قال إسحاق: كما قال.

    vol. 2, p. 112

  2. "مسائل الكوسج" (١٩٥)

    قال أبو داود: سمعتُ أحمد قيل له: يستعيذُ الرجلُ؟

    قال: نعم إذا استفتح الصلاة.

  3. "مسائل أبي داود" (٢١١)

    قال ابن هانئ: سألته عن التعوذ؟

    قال: يقول: أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم.

  4. "مسائل ابن هانئ" (٢٣١)

    قال ابن هانئ: سألت أبا عبد اللَّه عن الاستعاذة؟

    فقال: أذهب إلى حديث مسلم بن يسار: أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم (١) .

    1. (١)رواه ابن أبي شيبة ١/ ٢١٥ (٢٤٥٨).

  5. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٨)

  6. نقل جعفر بن محمد: يستعيذ في كل ركعة، لأنها ركعة فيها قراءة، فكان فيها استعاذة كالأولى.

  7. نقل أبو طالب المشكاني: أنها تختص بالركعة الأولى.

  8. ونقل مهنا: لا يستعيذ قياسًا على القراءة -يقصد المأموم خلف الإمام.

    vol. 2, p. 113

  9. ونقل الأثرم، وأحمد بن إبراهيم الكوفي: يستعيذ - أي: المأموم- لأنه ذكر يسر به الإمام.

  10. "الروايتين والوجهين" ١/ ١١٦

    نقل حنبل عنه: لا يقرأ في صلاة ولا غير صلاة إلا الاستعاذة، لقوله عَزَّ وَجَلَّ: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (٩٨) }.

  11. ونقل ابن مشيش عنه: كلما قرأ يستعيذ.

  12. "إغاثة اللهفان" ص ١٠٤

    ونقل المروذي عن أحمد: أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم، إن اللَّه هو السميع العليم.

  13. ونقل حنبل عن أحمد: أعوذ باللَّه السميع العليم من الشيطان الرجيم، إن اللَّه هو السميع العليم.

  14. "زاد المسير" ٤/ ٤٩٠