٤٢٨ - هيئة السجود

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: إذا لمْ يسجدْ عَلى أنفه؟

قال: حديثُ عاصم عَنْ عِكرمة (١) ما أجترئُ أنْ أحكمَ به.

قال إسحاق: كما قال لإرساله، لا يجزئه دون أَنْ يسجدَ على أنفه.

1. (١)رواه عبد الرزاق ٢/ ١٨٢ (٢٩٨٢)، والبيهقي ٢/ ١٠٤ من طريق عاصم الأحول عن عكرمة مرسلًا بلفظ: لا يقبل اللَّه صلاة لا يصيب الأنف منها ما يصيب الجبين. ورواه البيهقي: كذلك رواه شريك، ورواه حرب بن ميمون عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس، ونقل قول الترمذي: حديث عكرمة عن النبي مرسلًا أصح.

"مسائل الكوسج" (٢١٨)

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: يسجدُ ويداه في ثوبِهِ؟

قال: مِنْ بَرْدٍ أو علةٍ، وأما لغيرِ علةٍ فَلَا.

قال إسحاق: كما قال.

"مسائل الكوسج" (٢١٩)

vol. 2, p. 150قال ابن هانئ: ورأيت أبا عبد اللَّه: إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطه شديدًا.

قرأت على أبي عبد اللَّه: عبد الرزاق، قال: ثنا معمر، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد اللَّه قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، إذا سجد جافى حتى يُرى بياض إبطه (١) .

1. (١)رواه: أحمد ٣/ ٢٩٤، وعبد الرزاق في "مصنفه" ٢/ ١٦٨ (٢٩٢٢)، وابن خزيمة في "صحيحه" (٦٤٩).

"مسائل ابن هانئ" (٢٢٠)

قال ابن هانئ: قلت: أيسجد الرجل ويده في طيلسانه؟

قال: لا بأس به.

"مسائل ابن هانئ" (٢٢٦)

قال ابن هانئ: قال أبو عبد اللَّه: ولا يضع الرجل يديه على ركبتيه، إذا أراد أن يسجد، إلا أن يكون شيخًا كبيرًا، أو إنسانًا ضعيفًا.

"مسائل ابن هانئ" (٢٦١)

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن الرجل إذا أراد أن يسجد، يبدأ بركبتيه قبل أن يضع يديه على الأرض؟

قال: أعجب إلي أن يبدأ بركبتيه قبل يديه. وهو الذي أختار.

"مسائل عبد اللَّه" (٢٦١)

نقل حرب: إن سجد على جبهته دون أنفه لم يجزه لقول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أمرت أن أَسجد على سبعة أعظم: على الجبهة والأنف" (٢) .

1. (٢)رواه الإمام أحمد ١/ ٢٧٩، والبخاري (٨١٢)، ومسلم (٤٩٠).

ونقل الحارث: إن سجد على جبهته دون أنفه أجزأه.

"الروايتين والوجهين" ١/ ١٢٤، ١٢٥.

قال الأثرم: رأيت أبا عبد اللَّه سجد ويداه بحذاء أذنيه.

"المغني" ٢/ ٢٠١

نقل أبو طالب: قريب من أذنيه نحو ما يرفع يديه، وله أن يعتمد بمرفقيه على فخذيه إن طال.

"الفروع" ١/ ٤٣٩

ونقل إسماعيل بن سعيد عن أحمد: إذا وضع من يديه على الأرض قدر الجبهة أجزأه.

"فتح الباري" لابن رجب ٧/ ٢٥٣