١٢٣١ - ما حرم قتله فإنه يحرم قصد قتله بمباشرة أو تسبب

قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: محرمٌ دلَّ حلالًا على الصَّيدِ فقتلَهُ، هل عليه الكفارةُ؟

قال: نعم، عليه الكفارةُ، ولا ينبغي له أنْ يفعلَ ذَلِكَ، وإنما ذَلِكَ بمنزلَةِ رجل أمرَ رجلًا أنْ يقتلَ مسلمًا فقتله.

قال إسحاق: كما قال.

قال الإمام أحْمَد -رضي اللَّه عنه-: وهذا عليه أدبٌ، ينكل به.

قال إسحاق: أجَادَ.

"مسائل الكوسج" (١٦١١) .

vol. 4, p. 222قال صالح: قال أبي في المحرم يشير إلى الحلال بالصيد؛ قال: عليه الجزاء.

"مسائل صالح" (١١١٤) .

قال ابن هانئ: قُلْتُ لأبي عبد اللَّه: إذا دل محرم حلالًا على صيد فصاده الحلال؟

قال: على المحرم الجزاء.

"مسائل ابن هانئ" (٨١٧) .

قال عبد اللَّه: سألت أبي عن محرم أشار إلي صيد؟

فقال: إن قتل الصيد فعلى المشير كفارة، وإذا كانوا جماعة محرمين فعليهم كفارة واحدة.

"مسائل عبد اللَّه" (٧٧٣) .

قال عبد اللَّه: قلت لأبي: فإن الذي قتله ليس بمحرم؟

قال: ليس عليه شيء - يعني: الذي يقتل الصيد وليس هو محرم.

"مسائل عبد اللَّه" (٧٧٤) .