١٠٧٨ - سفيان بن عيينة

Page 2 of 3

1. "مسائل حرب" ص ٤٩٤

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قيل لسفيان: إنَّ مالكًا يقوله عن حميد، ليس فيه شك، عن أبي سلمة.

   قال أبي: سمعتُ من سفيان -أربع مرار- حديث أبي هريرة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من صام رمضان" (١) ، قال سفيان مرة: "من قام رمضان" (٢) .

   1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٣٢، والبخاري، ومسلم (٧٦٠).
   2. (٢)رواه الإمام أحمد ٢/ ٤٨٦، والبخاري (٣٧)، ومسلم (٧٥٩).
   vol. 2, p. 180

2. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٤) .

   قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان، عن الزهري قال: إذا أتاها قبل أن يكفر كفر مرتين. قيل له: سمعته من الزهري؟ قال: لا.

3. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٣) .

   vol. 2, p. 181قال عبد اللَّه: قال أبي: سفيان أثبت الناس في عمرو بن دينار وأحسنه حديثًا.

4. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٦)

   قال عبد اللَّه: قال أبي: وقرئ على سفيان: أن رجلًا صام في السفر، فأمره عمر أن يعيد الصيام.

5. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٩) .

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن زيد أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- توضأ (١) ، قال سفيان: حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى منذ أربع وسبعين سنة، فسألت بعد ذلك بقليل، فكان يحيى أكبر منه.

   قال أبي: قال سفيان: سمعت منه ثلاثة أحاديث.

   قال أبي: وسمعت أنا هذا الحديث من سفيان ثلاث مرار.

   قال أبي: قال سفيان: لم أسمع منه حديث عمرو بن يحيى عن أبيه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في الحمال والمقبرة (٢) .

   قال أبي: قد حدثنا به سفيان، دلّسه.

   1. (١)رواه الإمام أحمد ٤/ ٤٠، والبخاري (١٨٥)، ومسلم (٢٣٥).
   2. (٢)رواه الإمام أحمد ٣/ ٨٣، وعبد الرزاق ١/ ٤٠٥ (١٥٨٢)، وابن أبي شيبة ٢/ ١٥٥ (٧٥٧٣) من طريق عمرو بن يحيى بن عمارة المازني عن أبيه، مرسلًا. ورواه الإمام أحمد ٣/ ٨٣، والترمذي (٣١٧)، وابن ماجه (٧٤٥) موصولًا. وصححه الألباني في "الإرواء" ١/ ٣٢٠.

6. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٦) .

   vol. 2, p. 182وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: لم أحفظ عن ابن عروة عثمان إلا واحدًا، وقال لي: هشام يخبر به عني.

7. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٧) .

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان مرتين عن ابن عجلان، عن عياض بن عبد اللَّه بن سعد بن [أبي] سرح سمع أبا سعيد، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "وكل ما ينبت الربيع يقتل حبطًا" (١) . قال سفيان: كان الأعمش يسألني عن حديث عياض، حديث ابن عجلان - يعني: هذا الحديث.

   1. (١)رواه الإمام أحمد ٣/ ٧، والبخاري (٦٤٢٧)، ومسلم (١٥٥٢).

8. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٣) .

   وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا يحيى - يعني: ابن سعيد- في سنة أربع وعشرين في ذاك الموضع -لموضع من المسجد الحرام- معنا رجل من أهل اليمامة يقال له: إبراهيم بن طريف، قال: أخبرني ابن سعيد بن المسيب أن أباه كان إذا رأى البيت قال: اللهم أنت السلام، ومنك السلام حينا ربنا بالسلام.

   قال إبراهيم: أخبرني حميد بن يعقوب وهو حي بالمدينة، قال: سمعت سعيدًا يقول: سمعت من عمر كلمة ما بقي، قال سفيان: وقال مرة: حي غيري، سمعته يقول حين رأى الكعبة: اللهم أنت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام.

   قال سفيان: فقدمت المدينة، فقالوا: هو مريض لا يخرج - يعني: حميد بن يعقوب.

9. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٧)

   vol. 2, p. 183وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا يومًا ابن عيينة بحديث عاصم، عن زر، عن صفوان في المسح على الخفين، فقال: حدثنا عاصم سمع زرًا: أتيت صفوان، ثم قال سفيان: من بقي يحدث بهذا عن عاصم.

   قال أبي: فلما انتهى إلى موضع المسح قال: كنا إذا كنا سفرًا أو مسافرين، ارتجَّ شك، ثم قال: أرانا أخذنا بما قلنا.

10. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٢٢)

    وقال عبد اللَّه: قال أبي: قال لي شعيب بن حرب: أعطني كتاب ابن عيينة عن الزهري، فأتيته بكتابي فجئت بعد آخذ الكتاب منه، فمر بحديث، فقال: سفيان سمع هذا من الزهري؟ فسكتُّ، أو قلت: لا أدري.

11. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٥٠)

    وقال عبد اللَّه: ذُكر لأبي أن ابن عيينة قال: ألقي إلى كتاب إن حدثت به قتلناك - يعني: حديث عمار الدهني في بني ناجية (١) .

    قال أبي: يقال أن إبراهيم بن عرعرة كتب بذاك الكتاب إلى سفيان بن عيينة.

    1. (١)رواه عبد الرزاق ١٠/ ١٧١ (١٨٧١٥)، وابن أبي شيبة ٦/ ٤٤٢ (٣٢٧٢٨).

12. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٦٤)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قال سفيان: خرجت جدتي مع محمد ابن مزاحم أخي الضحاك.

13. حدثني أبي قال: ذُكر لسفيان جدته فقال: قالت - يعني: يوم قتل الحسين: صار اللحم كدًّا، وصار الورس أسود.

14. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠١٩) .

    vol. 2, p. 184وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: ابن الأصم يخبرنا قال: نزل علينا بالرقة - يعني: عرّاف اليمامة- فكان يأتيه فينظر في أمره فيقول: بكذا كذا وكذا.

15. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٤١) .

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمعت سفيان يقول: قال الكوفيون: خرج في العشر - يعني: الحسين بن علي.

16. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٤٩) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: كان ابن عمر ابن عشرين سنة يوم دخل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الكعبة.

17. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٥١) .

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان قال: ذُكر عن آدم بن علي قال: وقد رأيته ولم أسمع منه.

18. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٦١)

    وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: كانت لحية سفيان بن عيينة إلى الطول ما هي.

19. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٥٣)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عُيَينة قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى منذ أربع وسبعين سنة، فسألته بعد ذلك بقليل، وكان يحيى أكبر منه، قال سفيان: سمعت منه ثلاثة أحاديث. قال أبي: حديث "الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة" ، قال سفيان: لم أسمعه منه.

20. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٣١)

    vol. 2, p. 185وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت ابن عيينة يقول: كانوا يحدثونه - يعني: التشهد- عن عبد اللَّه، قال سفيان: ولم أسمعه منهم.

21. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣١٥)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت ابن عُيَينة يقول: الآطام: القصور، والصياصي: الحصون.

22. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٢٩)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: كان عمرو، وأبو الزبير لا يخضبان.

23. وابن أبي نجيح والأعمش لا يخضبان، وأبو حصين أبيض الرأس واللحية.

24. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٣٨)

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ولد سفيان بن عيينة سنة سبع ومائة ومات سنة ثمان وتسعين ومائة. جاءنا موته ونحن باليمن، ومات وهو ابن إحدى وتسعين سنة.

25. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٣٩)

    وقال عبد اللَّه: ومات ابن عيشة بعده - أي: وكيع- في سنة ثمان وتسعين في رجب، جاءنا موته عند عبد الرزاق.

26. سمعت أبي يقول: في السنة التي فارقناه فيها وذهبنا إلى عبد الرزاق.

    وقال: سمعت سفيان سئل عن أحاديث قد نسيها وكان يحفظها قبل ذلك، فقال للذي يسأله: قل أنت. فيقول ابن عيينة: هو كذا. فاحتج بهذِه الآية {فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى} [البقرة: ٢٨٢] .

27. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٤١) ، (٤٢٢٣) ، (٤٢٢٤)

    vol. 2, p. 186وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قال ابن عيينة: رأيت الثوري في النوم فقال لي: أقِلَّ من معرفة الناس.

28. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٤٥٨)

    وقال عبد اللَّه: قال أبي: سمعت سفيان بن عيينة يقول: من يزرع خيرًا يحصد غبطة، ومن يزرع شرًّا يحصد ندامة، تفعلون السيئات وترجون أن تجزوا الحسنات، أجل، كما يجنى من الشوك العنب!

29. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٦١)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: "وأنعما" قال: وأهلا، قال: يعني: في حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "إن أبا بكر وعمر منهم وأنعما" (١) .

    1. (١)سبق تخريجه قريبًا.

30. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٨٢)

    وقال عبد اللَّه: وجدت في كتاب أبي بخط يده: مات سفيان بن عيينة في رجب، وعبد الرحمن بن مهدي فيها سنة ثمان وتسعين، ومات يحيى في أولها، ووكيع سنة ست، ومات في الطريق أول سنة سبع وتسعين ومائة.

31. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٩٦)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: كنتُ أقول لهم: هاتوا أيش عندكم؟ فيجيؤني بإبراهيم، قال سفيان فنغلبهم - يعني: بالإسناد.

32. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٠٨)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عُيينة قال: لم أسمعه - يعني: حديث التشهد- وقرئ عليه منصور والأعمش، عن أبي وائل،

    vol. 2, p. 187لكنهم كانوا يحدثونه ولم أسمعه منهم.

33. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٠٩)

    وقال عبد اللَّه: قال أبي: لم يسمع سفيان حديث عبد اللَّه في التشهد.

34. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦١٠)

    وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: وافيت سفيان أربعة مواسم كل ذلك أسمع منه وأقمت بمكة سنة، وأول سنة حججت سنة سبع وثمانين، سنة مات فضيل، قدمنا وقد مات فضيل، والثانية سنة إحدى وتسعين ومائة، وحج الوليد بن مسلم، ثم حج الوليد بعد سنة أربع ولم ألقه في تلك السنة يعني: سنة أربع.

35. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦١١)

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي قال: قال ابن عيينة: محمد والخميس - يعني: والجيش.

36. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦١٨)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عفان قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: سألت شعبة وسفيان بن سعيد، وسفيان بن عيينة ومالك بن أنس عن الرجل لا يحفظ أو يتهم في الحديث، فقالوا لي جميعا: بيِّن أمره.

37. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٨٤)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن حصين، عن ابن خليدة: كان ابن عمر لو مشت نملة إلى الصلاة لم يسبقهما.

38. سمعت أبي يقول: هذا حديث أبي سنان ضرار، أخطأ سفيان، وليس من حديث حصين.

39. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٧٣٥) ، (٤٧٣٦)

    vol. 2, p. 188وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن عرفجة قال: كنا عند عتبة بن فرقد فذكروا شهر رمضان فقال: ما سمعتم؟ سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتغل فيه الشياطين. وينادي مناديًا يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر" (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ٤/ ٣١٢، والنسائي ٤/ ١٢٩، وصححه الألباني في "الصحيحة" (١٨٦٨).

40. سمعت أبي يقول: كان سفيان يخطئ في هذا الحديث؛ لم يسمعه عُتبة من النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، رجل حدث عتبة عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.