١٢٢٣ - شعبة بن الحجاج، أبو بسطام الواسطي

Page 2 of 4

1. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٠٥)

   وقال ابن هانئ: وسئل عن حديثٍ حدَّث به أبو عوانة، عن خالد ابن علقمة، فقال: كان شعبة حدث به عن خالد بن عرفطة، فلما أخبر أبو عوانة تابع شعبة، فقال: خالد بن عرفطة، وقال: لعل شعبة أحفظ له مني، فلما قيل له: إن شعبة أخطأ فيه، رجع إلى قوله الأول، فقال: خالد بن علقمة.

   vol. 2, p. 314

2. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٧٣)

   وقال ابن هانئ: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: ما أكثر ما يخطئ شعبة في أسامي الرجال.

3. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٧٤)

   وقال ابن هانئ: وسمعته وذكر خطأ شعبة في الأسماء فقال: جعل سلم بن عبد الرحمن، عبد اللَّه بن يزيد.

4. قيل له: في حديث الشكال (١) ؟

   قال: نعم.

   1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ٤٥٧، ومسلم (١٨٧٥).

5. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٧٦)

   قال المروذي: قلت: من أصحاب أبي إسحاق المتثبتون؟

   قال: شعبة وسفيان.

6. "العلل" رواية المروذي وغيره (٢٣)

   vol. 2, p. 315وقال المروذي: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: أصحاب قتادة، سعيد وهشام وشعبة، إلا أن شعبة لم يبلغ علم هؤلاء. وكان سعيد يكتب كل شيء.

7. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٥)

   وقال: قال أبو عبد اللَّه: كان شعبة يتشدد في التدليس.

8. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٦)

   وقال المروذي: وسئل عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عمر بن أبي حسين، قال: ليس هو عمر، كان شعبة يقلب أسامي الرجال.

9. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٠)

   قال المروذي: قال أحمد: تدري من الحجة؟ شعبة وسفيان حجة.

10. "العلل" رواية المروذي وغيره (٤٥)

    وقال المروذي: قيل له: فزائدة وزهير؟

    قال: هؤلاء وسفيان وشعبة وزائدة وزهير هؤلاء الثقات.

11. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠٤)

    قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: نا حجاج بن محمد، عن شعبة قال: قال لي أيوب السختياني: أنت تحب الإسناد.

12. "تاريخ ابن أبي خيثمة" (١٨٣٤)

    قال حرب: قال أحمد: روح، عن شعبة، عن ابن أبي بكر، عن أبيه كان ينفر يوم الثاني. وقال عبد الرحمن، عن شعبة قال: سمعت أبا بكر.

    قال أبو عبد اللَّه: هذا خطأ؛ لأن شعبة لم يلق أبا بكر، ولم يرو شعبة عن مشايخ المدينة، إلا عن المقبري لقيه بعدما كبر.

13. "مسائل حرب" ص ٤٥٠

    vol. 2, p. 316وقال حرب: قال أحمد: أصحاب قتادة، شعبة وسعيد وهشام، إلا أن شعبة لم يبلغ علم هؤلاء، كان سعيد يكتب كل شيء.

14. "مسائل حرب" ص ٤٥٧

    وقال حرب: قال أحمد: لم يرو شعبة عن محمد بن عمرو إلا حديثًا واحدًا.

15. "مسائل حرب" ص ٤٨١

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن شعبة، عن أشعث بن سليم، عن عمرو بن ميمون، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا للَّه" (١) .

    قال أبي: فقلت ليزيد: أي شيء اسم أبي بلج؟ قال: يحيى بن أبي سليم، قال يزيد: لقد سمعته. فرجع يزيد عنه، وقال: اكتبوه عن رجل.

    1. (١)رواه البزار كما في "كشف الأستار" ١/ ٥٠ (٦٣) من طريق طليق بن محمد، عن يزيد بن هارون به، وقال: بنحوه. اهـ، وقد سبق تخريجه.

16. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٣) ، (١٢٣٧)

    قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر غندر قال: حدثنا شعبة عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا للَّه" (٢) .

    1. (٢)رواه الإمام أحمد ٢/ ٢٩٨ عن محمد بن جعفر، وأبو داود الطيالسي ٤/ ٢٣٥ (٢٦١٧)، وابن الجعد في "مسنده" ص ٢٥٧ (١٧٠٨)، وإسحاق بن رهوايه ١/ ٣٦٠ (٣٦٦) عن عبيد بن سعيد الأموي. أربعتهم (محمد بن جعفر - وأبو داود - وعلي بن الجعد - وعبيد بن سعيد) عن شعبة، عن يحيى بن أبي سليم أبي بلج، عن عمرو بن ميمون به. وقد سبق تخريجه.

17. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٤)

    vol. 2, p. 317قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت يحيى بن آدم قال: حدث سفيان بهذا الحديث عن حكيم بن جبير، حديث ابن مسعود في المسألة: "من سأل جاء وفي وجهه خدوش أو كدوح" (١) ؛ فقال سفيان لعبد اللَّه بن عثمان - يعني: صاحب شعبة: أبو بسطام، يحدث عن حكيم بن جبير؟ فقال عبد اللَّه بن عثمان: لا. فقال سفيان: حدثناه زبيد الإيامي، عن محمد بن عبد الرحمن.

    قال أبي: وكان شعبة لا يحدث عن حكيم بن جبير، وكان عبد الرحمن لا يحدثنا عنه، ترك حديثه، وهو أبو جعفر المدايني هو ابن مسور.

    1. (١)رواه أبو داود (١٦٢٦)، والترمذي (٦٥٠)، والنسائي ٥/ ٩٧، وابن ماجه (٨٤٠)، وصححه الألباني في "الصحيحة" (٤٩٩).

18. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٧)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي، عن قراد أبي نوح، قال: كنت آتي عبد اللَّه ابن عثمان - يعني: صاحب شعبة- فأكتب حديث شعبة، ثم آتي شعبة فأسأله، فيحدثني كما أملي عليّ.

19. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٨٠)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: سألت شعبة: كم سمعت من أبي معشر؟ قال: أربعة بتر - يعني: مراسيل.

20. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٠) ، (١٢٧٠)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد سمعته يقول: كان شعبة ينكر حديث أبي إسحاق عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه في التسليم عن يمينه وعن شماله (٢) ، وكان ينكر حديث حماد عن إبراهيم،

    vol. 2, p. 318عن عبد اللَّه مرفوع (١) .

    1. (٢)رواه الإمام أحمد ١/ ٣٩٠، وأبو داود (٩٩٦)، والترمذي (٢٩٥)، والنسائي = = ٣/ ٦٣، وابن ماجه (٩١٤) من طرق عن أبي إسحاق به. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وصححه ابن خزيمة ١/ ٣٥٩ (٧٢٨)، ورواه العقيلي في "الضعفاء" ١/ ١٧٧ من حديث جابر في ترجمته ثمامة بن عبيدة العبدي، وقال: ليس يتابع عليه من حديث أبي الزبير، والأسانيد صحاح ثابتة في حديث ابن مسعود في تسليمتين. اهـ، وابن حبان ٥/ ٣٣٣ (١٩٩٣). وصححه البغوي في "شرح السنة" ٣/ ٢٠٥ وقال: هذا حديث حسن صحيح. اهـ. وصححه الألباني في "الإرواء" (٣٢٦). قلت: ورواه مسلم (٥٨١) مختصرًا عن ابن مسعود.
    2. (١)لم أقف عليه من طريقه، ولكن رواه الإمام أحمد ١/ ٣٨٦ من طريق الأسود وعلقمة، عن عبد اللَّه به، ورواه الطبراني ١٠/ ١٢٦ (١٠١٨٧) من طريق حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللَّه مرفوعًا.

21. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٢)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو قطن قال: حدثنا شعبة، عن سلمة، عن أبي عمرو الشيباني، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: السائبة يضع ماله حيث شاء.

    قال أبي: قال أبو قطن: قال شعبة: لم يسمع سفيان هذا - يعني: من سلمة.

    قال أبي: وحدثناه وكيع قال: حدثنا شعبة مثله.

22. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٦١)

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان شعبة حبس أخوه، فجاء إلى أبي جعفر في شأن أخيه. فقال سفيان: هو ذا شعبة قد جاء إليهم، فبلغ شعبة، فقال: هو لم يحبس أخوه، قال: فأمر له بشيء فلم يأخذه - يعني: شعبة- حتى مات.

23. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٩٢)

    vol. 2, p. 319وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث هشيم، عن حصين، عن عمرو ابن مرة، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في الرفع (١) . قال: رواه شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن عبد الرحمن اليحصبي، عن وائل عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (٢) . خالف حصين شعبة.

    فقال: شعبة أثبت في عمرو بن مرة من حصين، القول قول شعبة من أين يقع شعبة على أبي البختري، عن عبد الرحمن اليحصبي، عن وائل؟

    1. (١)رواه الإمام أحمد ٤/ ٣١٦، ومسلم (٤٠١).
    2. (٢)رواه الإمام أحمد ٤/ ٣١٦، وابن أبي شيبة ١/ ٣٦٥ (٣٠٤٢) كلاهما عن محمد بن جعفر، وأبو داود الطيالسي ٢/ ٣٥٩ (١١١٤) ومن طريقه الطبراني ٢٢/ ٤٢ (١٠٤)، والبيهقي ٢/ ٢٦ من طريق يزيد بن هارون ثلاثتهم [محمد بن جعفر -أبو داود الطيالسي- يزيد بن هارون] عن شعبة، عن عمرو بن مرة به.

24. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٥٨)

    قال عبد اللَّه: قال أبي: وهؤلاء من روى عنه شعبة، ولم يسمع منهم سفيان: المنهال بن عمرو، وطلحة بن مصرف، والحكم بن عتيبة، وأبو عمر يحيى بن عبيد، وعائذ بن نصيب، وعلي بن مدرك، والوليد ابن العيزار، وعبد الملك بن ميسرة، وعبد اللَّه بن أبي المجالد، وسماك الحنفي، ويزيد بن البراء بن عازب، وعدي بن ثابت، وحيان البارقي، وعقبة بن حريث، وعبد اللَّه بن عبد اللَّه بن جبر، والحر بن الصياح، وأبو المختار الأسدي -سمع من ابن أبي أوفى- وزائدة بن عمير، والعلاء بن بدر، وعلي أبو الأسد، وأبو السفر، ومحل بن خليفة، ويحيى بن الحصين، وسعيد بن أبي بردة، ويزيد بن أبي مريم،

    vol. 2, p. 320وأبو الهيثم -وليس هو صاحب القصب- وإسماعيل بن رجاء، ونعيم بن أبي هند، ويسير بن الربيع بن عميلة، وهيثم بن حبيب الصيرفي، وحمزة الأعور أبو عمارة بن حمزة، وحجاج المحاربي، وأبو بكر بن حفص، وبشير بن ثابت الأنصاري، ومجزأة بن زاهر، وميسر بن عمران بن عمير، وربيع بن الركين بن الربيع، وجعدة من ولد أم هانئ، وعاصم ابن عمرو البجلي، وعبيد بن الحسن.

25. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٢)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر -عبد الملك بن عمرو- عن شعبة قال: رأيت محمد بن المنتشر، وحبيب بن سالم، والحسن بن أبي الحسن البصري، وقتادة بن دعامة، ومحمد بن زياد، وعمار بن أبي عمار، ومروان الأصفر، وثابت البناني، وأبو عمران الجوني، وعقيل بن طلحة، وعطاء بن أبي ميمونة، ومحمد بن عبد اللَّه ابن أبي يعقوب، وأبو شمر الضبعي، ومسلم القري، وميمون أبو عبد اللَّه، وبديل بن ميسرة، وأبو التياح، وأبو ذبيان خليفة بن كعب، وعبد العزيز بن صهيب، ويزيد بن زاذي عم يزيد بن هارون، وأبو إسرائيل سمع منه في بيت قتادة، ويعلى بن مسلم، وأبو سفيان طلحة بن نافع، ومنصور بن زاذان، وأبو عقيل هاشم بن بلال قاضي واسط، وأبو جمرة الضبعي، وسيار بن سلامة، وعبيد اللَّه بن أبي بكر ابن أنس، وحبيب بن الشهيد، وشعيب بن الحبحاب، وأنس بن سيرين، وشمسية، والأزرق بن قيس، وتميم بن حويص، وهشام بن زيد ابن أنس، وموسى بن أنس، وحميد بن هلال، وأبو نوفل بن أبي عقرب، وخليد بن جعفر، وغيلان بن جرير، ويزيد الرشك، ومعاوية بن

    vol. 2, p. 321قرة، وإياس بن معاوية، وواصل مولى أبي عيينة، وأبو هارون الغنوي، وخالد بن أبي الصلت، وحبيب بن الزبير، وعمرو بن أبي حكيم، وأبو رجاء محمد بن سيف، وإسحاق بن سويد، وأبو قزعة سويد بن حجير، وغالب التمار، وأوس بن ثابت، وأبو المعلى العطار، وصالح بن أبي سليمان، وقاسم بن أبي أيوب الأعرج، وعياض أبو خالد، والنعمان بن سالم، وجبر بن حبيب، وخبيب بن عبد الرحمن الأنصاري، وحبيب بن زيد الأنصاري، وداود بن فراهيج، وسعيد المقبري، وأبو بكر بن عمرو بن حزم. وقال روح: عن شعبة، عن ابن أبي بكر أن أباه كان ينفر في اليوم الثالث. وزعم عبد الرحمن بن مهدي أنه سمع - يعني: شعبة- من أبي بكر بن حزم. ومحمد بن عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة، وأبو زياد الطحان، وأبو الضحاك، وعطاء الخراساني، وحميد بن نافع، والقاسم بن أبي بزة، ومسلم بن يناق، وعبيد اللَّه بن أبي يزيد، وأبو جعفر الخطمي، والعلاء بن عبد الرحمن، ويزيد بن خمير، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبو الفيض شامي، وأبو الجودي، وأبو عبد اللَّه الشامي -سمع النعمان بن بشير- وأبو عبد اللَّه العسقلاني، وعبد الرحمن بن العداء -سمع أبا أمامة- وإبراهيم بن ميمون، وبكر بن وائل بن داود ويحيى بن يزيد الهنائي، وعباس الجريري، والقاسم بن مهران -روى عن أبي رافع- وعبد الحميد بن كرديد صاحب الزيادي، والعوام بن مراجم القيسي، وعلي بن الحكم البناني، وعامر الأحول، وموسى السبلاني -أبو سلمة سمع الشعبي- وأبو شعيب سمع طاوسًا وسلمة بن علقمة والجلاس.

    قال أبي: وإنما هو أبو الجلاس عقبة بن سيار، ولكن شعبة كذا يقول،

    vol. 2, p. 322وحذيفة أبو اليمان، وسليمان العطار وعبد اللَّه بن هانئ ابن أخي مطرف، ومنصور الغداني، وأبو مسلمة سعيد بن يزيد، وعبد الخالق بن سلمة، وعثمان بن أبي رواد -أخو عبد العزيز- وأبو أميمة أبان بن تغلب، وأبو النضر شيخ له، وأبو ريحانة -عبد اللَّه بن مطر- ومهند العتكي، وأبو صدقة العجلي، وسوادة القشيري، وغالب القطان، وحميد الأوزاير، ويزيد أبو خالد -وليس هو الدالاني- ومسعود بن علي الشيباني، وأبو الأزهر صالح بن درهم، وعمارة بن عبد اللَّه بن يسار العبسي، وشهاب أبو جعفر، وإبراهيم بن محمد بن حاطب، وعياش الكليبي، ووضاح -سمع جابر بن زيد- ومحمد بن مرة، وأبو علقمة.

26. حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة قال: سمعت أبا علقمة قال: سألت سعيد بن المسيب عن المعاذة فقال: إذا كانت في قصبة أو في أديم أو في فضة فلا بأس.

27. وزياد بن مخراق، وأبو صدقة مولى أنس، ونعمان الكسكري، وعبيد اللَّه بن عمران، وحمزة الضبي، والمغيرة بن مالك، وحبيب التميمي، وأبو حمزة جارهم، ومسعود جارهم، وأسامة جارهم، والحسن بن مسلم الهذلي، ومحمد بن ذكوان، وعتاب مولى هرمز، وشرقي، وأبو شرقي، ومشاش، وجراد الضبي، وعاصم قريب لإبراهيم، وعاصم مولى قريبة، وعقبة بن أبي ثبيت الراسبي، وتوبة الهلالي، ونصر عن عطاء، وسفيان بن حسين، وحسين أبو سفيان بن حسين، ومطر الوراق، وحاتم بن أبي صغيرة، وعبد السلام مولى قريش، والجعد أبو عثمان، وعبد اللَّه بن صبيح، وسلم عن ابن أبي الهذيل -وليس سلم بن عبد الرحمن- وعبد الحميد بن واصل، والعوام

    vol. 2, p. 323ابن حوشب، وعبد الواحد الهالكي، وعمر بن سليمان من ولد عمر بن الخطاب، وسيار بن أبي سيار، -وهو سيار أبو الحكم- ويقال: ابن وردان، وصالح بن مسلم العجلي وشبيل الضبعي، ويحيى بن أبي إسحاق، وعمارة بن أبي حفصة، وأبو عوانة، وهشيم، وابن علية.

28. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٣)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حماد بن مسعدة قال: قال شعبة: لا تدع حظك من أحسبه.

29. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١٥٢) ، (٤٢٥١)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا شعبة قال: قرئ علينا كتاب عمر بن عبد العزيز إلى أهل السواد أن يجمعوا.

30. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١٦٧) ، (٤٣٤٢)

    وقال عبد اللَّه: قال أبي: أخطأ شعبة في اسم خالد بن علقمة فقال: مالك بن عرفطة. وأخطأ أيضا في سلم بن عبد الرحمن فقال: عبد اللَّه بن يزيد. في حديث الشكال من الخيل (١) ، قلب اسمه، وأخطا شعبة في اسم أبي الثورين فقال: أبو السوار، وإنما هو أبو الثورين.

    قلت لأبي: من هذا أبو الثورين؟

    فقال: رجل من أهل مكة مشهور، اسمه محمد بن عبد الرحمن من قريش.

    قلت لأبي: إن عبد الرحمن بن مهدي زعم أن شعبة لم يخطئ في كنيته، فقال: هو السوار؟

    vol. 2, p. 324قال أبي: عبد الرحمن لا يدري. أو كلمة نحوها.

    1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ٤٥٧، ومسلم (١٨٧٥).

31. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢١٠)

    وقال عبد اللَّه: ذكرت لأبي حديث مسعر عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: كان رجل جالس عند كعب بن عجرة. .، فقال أبي: ليس - يعني: هذا الحديث- عند شعبة.

32. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٢٢)

    وقال عبد اللَّه: قال أبي: قال سفيان: قال لي شعبة: ليس أحدث بحديث أجود من ذا - يعني: بحديث علي- كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- لا يحجبه من قراءة القرآن إلا أن يكون جنبًا (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٨٣، وأبو داود (٢٢٩)، والنسائي ١/ ١٤٤، وابن ماجه (٥٩٤) من طرق عن شعبة، عمرو بن مرة، عن عبد اللَّه بن سلمة، عن علي به. ورواه الترمذي (١٤٦) من طريق الأعمش وابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عبد اللَّه بن سلمة، عن علي به. قال الترمذي: حديث علي هذا حديث حسن صحيح. اهـ. وصححه ابن خزيمة ١/ ١٠٤ (٢٥٨)، وابن حبان ٣/ ٧٩ - ٨٠ (٧٩٩)، والبغوي في "شرح السنة" ٢/ ٤٢ (٢٧٣) وقال: حديث حسن صحيح. وعبد الحق الأشبيلي في "الأحكام الوسطى" وقال: صحيح. وابن الملقن في "البدر المنير" ٢/ ٥٥٧ وقال: لا قدح في إسناده إلَّا من جهة عبد اللَّه بن سلمة، فإنا ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به. وقال النووي في "خلاصة الأحكام" ١/ ٢٠٧: قال الترمذي: هو حسن صحيح، وخالفه الأكثرون فضعفوه. اهـ. قال الحافظ في "الفتح" ١/ ٤٠٨: الحق أنه من قبيل الحسن يصلح للحجة. اهـ. وصححه أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" ٢/ ٦٢٩ وقال: إسناده صحيح. اهـ. قلت: وضعفه الألباني في "الإرواء" (٤٨٥) بعبد اللَّه بن سلمة.

33. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٥٦)

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: سمع شعبة من الأعمش ومن أبي

    vol. 2, p. 325إسحاق قبل سفيان وأقدم، سمع منهم في حياة الحكم بن عتيبة.

34. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٥٨٠)

    وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان أبو الربيع السمان يحدث بهذا الحديث عن أبي بشر، فقال له: شعبة أنكره عليه، وقال: ليس هذا بشيء، وأنكره عليه، فقال له هشيم: قد سمعته أنا من أبي بشر. قال: إنما هذا حديث المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، فلما حدث به هشيم سكت.

35. حدثني أبي قال: حدثناه هشيم قال: أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير قال: خرجت مع ابن عمر من منزله فمررنا بفتيان من قريش قد نصبوا طيرًا وهم يرمونه، وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم. قال: فلما رأوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر: من فعل هذا؟ لعن اللَّه من فعل هذا، إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لعن من اتخذ شيئًا فيه الروح غرضًا (١) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ٢/ ٨٦، ومسلم (١٩٥٨).

36. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٢٦) ، (١٦٢٧)

    وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: سمع شعبة من يزيد بن البراء بن عازب حديثًا واحدًا.

37. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٦٩٣)

    وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي فأقر به: أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا شعبة قال: حدثنا أبو إسحاق، عن سعيد بن جبير قال: تُوفي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وابن عباس ابن خمس عشرة سنة.

38. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧١٤)

    vol. 2, p. 326وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حديث شعبة كأنه يوافق حديث الزهري، عن عبيد اللَّه، عن ابن عباس: جئت على أتان وقد ناهزت الاحتلام (١) .

    قال أبي: حدثناه عبد الرحمن عن مالك، عن الزهري، عن عبيد اللَّه، عن ابن عباس (٢) .

    قال أبي: وحدثناه يعقوب، عن ابن أخي الزهري، عن عمه فقال: ناهزت الحُلم (٣) .

    1. (١)رواه الإمام أحمد ١/ ٢٦٤، والبخاري (٤٤٣٢)، ومسلم (٥٠٤/ ٢٥٤).
    2. (٢)رواه الإمام أحمد ١/ ٣٤٢، والبخاري (٧٦) ومسلم (٥٠٤).
    3. (٣)رواه الإمام أحمد ١/ ٢٦٤، والبخاري (١٨٥٧).

39. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧١٥)

    وقال عبد اللَّه: رأيت أبي يختار حديث الزهري ويعجبه، وقال: يوافق حديث شعبة، عن أبي إسحاق.

    قال أبي: وابن عباس يقول: بت عند النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (٤) ، ويروي عنه هذِه الأحاديث، سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

    1. (٤)رواه البخاري معلقًا قبل (٢٤٤)، وأبو داود (٥٨) عن ابن عباس بلفظ: بت عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. ورواه الإمام أحمد ١/ ٢٢٠، والبخاري (١١٧) ومسلم (٧٦٣) عن ابن عباس بلفظ: بت عند خالتي ميمونة.

40. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧١٦)

    وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قبض النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأنا ابن عشر سنين مختون، قد قرأت محكم القرآن.