علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن

Page 5 of 7

1. وَرَوَى هَذَا الحديثَ إبراهيمُ بنُ العلاءِ بنِ الضَّحَّاكِ الزُّبَيديُّ (٣) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عيَّاش، عَنْ ضَمْضَم بْنِ زُرعَة (٤) ، عَنْ شُرَيح بْنِ عُبَيد، عَمَّن حَدَّثهُ، عَنْ عُقْبَة بن عامر، عن النبيِّ (ص) ؟

   قال أبوزرعة: هذا أصحُّ.

   vol. 4, p. 709

2. ١٧٥٧ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ وَهْب (٥) ، عن

   vol. 4, p. 710هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ، مَسَحَ عَلَى ظَهْرِهِ، فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ (١) هُوَ خَالِقُهَا (٢) مِنْ ذُرِّيَّتِهِ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وجَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصً (٣)

   مِنْ نُورٍ، ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى آدَمَ، فَقَالَ: أَيْ رَبِّ، مَنْ (٤) هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُكَ ... فَذَكَرَ الحديثَ.

3. وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيم (٥) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أسلَم، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٦) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

   vol. 4, p. 711قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: أيُّهُما أصحُّ؟

   قَالَ: حديثُ أَبِي نُعَيمٍ أصحُّ؛ وَهِمَ ابنُ وَهْب فِي حديثه (١) .

4. ١٧٥٨ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرير (٢) ، عَنْ ابْنِ جُرَيج (٣) ، عَنْ عَطَاء، فِي قَوْلِهِ: {لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ} (٤) ؛ قَالَ: مِنَ الغائطِ، والبَوْلِ، والحَيْضِ، والمُخَاط، والوَلَد.

5. وَرَوَاهُ ابْنُ المُبارَك (٥) فَقَالَ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ مجاهدٍ.

6. قيل لأبي زُرْعَةَ: أيُّهما أصحُّ؟

   قَالَ: حديثُ مجاهدٍ أصحُّ.

7. ١٧٥٩ - وسُئِلَ (٦) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو سَلَمة

   vol. 4, p. 712المِنْقَري (١) ، عَنْ حمَّاد (٢) ، عَنْ ثَابِتٍ (٣) ، عَنْ أَنَسٍ، مَوْقُوفٌ (٤) : {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} (٥) ؛ قال: ساخَ الجبلُ.

8. ورواه عبدُالصَّمَد بنُ عبد الوارث، ومحمَّدُ بنُ كَثِيرٍ العَبْديُّ (٦) ،

   vol. 4, p. 713كليهما (١) عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ قَرَأَ: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} ... ، وَذَكَرَ الحديثَ؟

   قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: كَانَ أَبُو سَلَمة (٢) يَقُولُ قَبْلَنا: عَنْ حمَّاد، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنس، عن النبيِّ (ص) إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فلمَّا قرأتُ عَلَيْهِ، لَمْ (٣) يذكُر فِيهِ النبيَّ (ص) ، والصَّحيحُ مرفوعٌ (٤) .

9. ١٧٦٠ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الأعمَش (٢) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٣) ، عَنْ عَطَاء بْنِ يَسار، عَنْ شيخٍ مِنْ أَهْلِ مِصْر، عَنْ أَبِي الدَّرْداء، عن النبيِّ (ص) - قَالَ (٤) : سألتُهُ عَنْ قولِ اللَّهِ (٥) عزَّ وجلَّ: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآْخِرَةِ} (٦) ... ؟

   قلتُ لأَبِي: مَنْ هَذَا الشَّيخُ الَّذِي مِنْ أهلِ مِصْر؟

   قَالَ: لا يُعرَفُ.

   vol. 4, p. 714

10. ١٧٦١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إسحاقُ بنُ سُلَيمان (٧) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُبَيدالله بن عبد الرحمن، عن أبي حُنَين، عن

    vol. 4, p. 715مولًى لعبد الرحمن بن زيد - أو لآل عبد الرحمن بْنِ زَيْدٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ الله (ص) ، فَسَمِعَ رَجُلا يقرأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *} ، فَقَالَ رسولُُ اللَّهِ (ص) : وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ؟

    قَالَ (١) أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ عُبَيد (٢) بْنِ حُنَين مَوْلَى زَيْدٍ (٣) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (٤) .

11. ١٧٦٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ (٥) ، عَنْ السُّدِّي (٦) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُُ اللَّهِ (ص)

12. في قوله عزَّ وجلَّ: {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ} (١) {بِإِمَامِهِمْ} (٢) ؛ قَالَ: يُدْعَى الرَّجُلُ فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ، ويُمَدُّ (٣) لَهُ فِي جِسْمِهِ (٤) سِتُّونَ (٥) ذِرَاعًا، ويُبَيَّضُ وَجْهُهُ، ويُجْعَلُ عَلَى رأْسِهِ تَاجٌ مِنَ اللُّؤلُؤِ يَتَلأْلأُ، فَيَنْطَلِقُ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَيَرَوْنَهُ مِنْ بَعِيدٍ، فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ، ائْتِنَا بِهَذَا (٦) - أَوْ بَارِكْ لَنَا فِي هَذَا - حَتَّى يَأْتِيَهُمْ، فَيَقُولَ: أَبْشِرُوا؛ فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلَ هَذَا (٧) ، وأَمَّا الكَافِرُ فَيُسَوَّدُ وَجْهُهُ، ويُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ سِتُّونَ (٨) ذِرَاعًا عَلَى صُورَةِ آدَمَ ... ، وَذَكَرَ الحديثَ؟

    قَالَ أَبِي: إسرائيلُ يَرفَعُ هذا الحديثَ، والثَّوْرِيُّ لا يرفَعُهُ، والثَّوْريُّ أحفَظُ (٩) .

    vol. 4, p. 716

13. ١٧٦٣ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنِ الحُمَيدي (١٠) ، عَنِ ابْنِ

    vol. 4, p. 717عُيَينة، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أُمَيَّة؛ قَالَ: حدَّثني أعرابيٌّ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ؛ قَالَ: سمعتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يقول: قال رسولُ الله (ص) : إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمْ: {وَالتِّينِ (١) وَالزَّيْتُونِ *} (٢) ، فَأَتَى عَلَى آخِرِهَا: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ *} (٣) ؛ فَلْيَقُلْ: بَلَى، وأَنَا عَلَى ذَلِكَ (٤) مِنَ الشَّاهِدينَ.

14. أَخْبَرَنَا (٥) أَبُو محمَّد؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، عَنِ إبراهيمَ بْنِ مُوسَى (٦) ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّة (٧) ، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أُميَّة، عن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، موقوفً (٨) .

15. وَأَخْبَرَنَا أَبُو محمَّد؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ عثمانَ بْنِ أَبِي شَيْبَة (١) ، عَنْ يزيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ يزيدَ بْنِ عِياض، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أميَّة، عَنْ أَبِي اليَسع (٢) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) .

    vol. 4, p. 718

16. فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ (٣) يَقُولُ: الصَّحيحُ (٤) : إسماعيلُ بن أميَّة، عن عبد الرحمن بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، موقوفً (٥) .

17. ١٧٦٤ - وسألتُ أَبِي عَن حديثَين رواهما الحسنُ بنُ عليٌّ الخَلَاّلُ الحُلْواني (١) :

    عَنْ زكريَّا بنِ عَطيَّة، عَنْ سعد (٢) بن محمد ابن المِسْوَر بن إبراهيمَ ابنِ (٣) عبد الرحمن بْنِ عَوْف، عَنْ عائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ سَعْدِ (٤) بْنِ مَالِكٍ؛ قَالَ: سمعتُ رسولَ الله (ص) يقول: مَنْ قَرَأَ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ *} (٥) ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَ رُبُعَ القُرْآن ِ، ومَنْ قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *} (٦) ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ القُرْآن ِ.

    vol. 4, p. 719

18. وَالآخَرُ: عَنْ زكريَّا بْنِ عَطِيَّة (٧) ، عن سعد ابن محمد، عن عَمِّهِ

    vol. 4, p. 720سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) أنه قَالَ: مَنْ قَرَأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *} ثِنْتَيْ عَشْرَةَ (١) مَرَّةً؛ فَكأَنَّمَا قَرَأَ القُرْآنَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، وكَانَ أَفْضَلَ أَهْلِ الأَرْضِ يَوْمَئِذٍ إِذَا اتَّقَى؟

    فَقَالَ (٢) أبي: هَذَينِ حَدِيثَينِ (٣)

19. مُنكَرَينِ، وزكريَّا بنُ عَطيَّة منكرُ الحديثِ.

20. ١٧٦٥ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ المُقَدَّمي، عن عبد الوهَّاب الثَّقَفي (٤) ، عَنْ خالدٍ الحَذَّاء (٥) ، عَنْ عِكْرِمَة؛ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا} (٦) ؛ قال:

    vol. 4, p. 721يَلْقَى الوليَّ (١) ، فيذكُرُ رَغْبةً وحِرْصًا.

21. فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ وَإِنَّمَا هُوَ: عَنْ خَالِدٍ (٢) ، عَنْ (٣) مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ.

22. تَمَّ الجُزْءُ العاشرُ بِحَمْدِ اللهِ وعَوْنِهِ ومَنِّهِ وكَرَمِهِ، ويَتلُوهُ فِي الجُزْءِ الحَادِيَ عَشَرَ: فِي حَدِيثِ أَبِي زُرْعة، عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شَيْبة والمُقَدَّمي، فاختَلَفا فِي حديثٍ رَوَياه عَنْ زَيْد بْن الحُبَاب

    والحَمدُ لله ربِّ العالمينَ، وصَلَوَاتُهُ وسَلامُهُ عَلَى سيِّد المُرسَلِينَ محمَّدٍ وآلِهِ وصَحْبِهِ أجمعينَ، وحَسْبُنا الله وكَفى (٤)

23. بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وصلَّى اللَّهُ عَلَى سيِّدنا محمَّدٍ، وآلِهِ وصَحْبِهِ، وسَلَّمَ تسليمًا كَثِيرًاالجُزْءُ الحَادِيَ عَشَرَ مِنْ "كِتَاب ِ الْعِلَلِ" يَشْتَمِلُ عَلَى (١) ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ، والزُّهْدِ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِالإِيمَان ِ (٢)

    vol. 5, p. 5

24. ١٧٦٦ - قال أبو محمد (٣) : سمعتُ (٤) أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنْ أَبِي بكرِ بنِ أَبِي شَيْبةَ، والمُقَدَّمِيِّ، فاختلفا فِي حديثٍ رَوَيَاهُ عَنْ زيدِ ابن الحُبَابِ (٥) : فَرَوَى ابنُ أَبِي شَيْبةَ (٦) ، عَنْ زيدٍ، عَنْ أفلحَ بْنِ سعيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ.

25. وَرَوَى المُقَدَّميُّ، عَنْ زيدٍ، عَنْ فُلَيْحٍ؛ قَالَ: سمعتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ (٧) يقولُ: {الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} (٨) : الزَّوْجُ.

    قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصوابُ كَمَا قَالَ (٩) ابنُ أبي شَيْبةَ.

26. ١٧٦٧- وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد العزيز الأُوَيسيُّ (٢) ، وقتيبةُ (٣) ،

    عَنِ ابْنِ أَبِي المَوَالي (٤) ، عن عُبَيدالله بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ عَمْرةَ (٥) ، عَنْ عائِشَةَ: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: سِتَّةٌ لَعَنْتُهُمْ - لَعَنَهُمُ اللهُ! - وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللهِ، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللهِ، والْمُسَلَّطُ بِالْجَبَرُوتِ لِيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ اللهُ، وَيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ اللهُ، والْمُسْتَحِلُّ لِحَرَمِ اللهِ، وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي (٦) مَا حَرَّمَ اللهُ، والتَّارِكُ لِسُنَّتِي؟

    vol. 5, p. 7فَقَالَ (١) أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ (٢) ابْنُ أَبِي المَوَالي (٣) خطأٌ؛ والصَّحيحُ: حديثُ عُبَيدالله (٤) بن عبد الرحمن بْنِ مَوْهَبٍ (٥) ،

    عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحسين، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (٦) .

    vol. 5, p. 6

27. ١٧٦٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعْدُوْيَهْ سعيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الواسطيُّ (٢) ، عَنْ شَريكٍ (٣) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن مَوْلَى آلِ (٤) طَلْحةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: لمَّا نَزَلَتْ: {ثُلَّةٌ مِنَ الأَْوَّلِينَ *وَقَلِيلٌ مِنَ الآْخِرِينَ *} (٥) ؛ قال رسولُُ الله (ص) : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الجَنَّةِ، بَلْ أَنْتُمْ نِصْفُ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَتُقَاسِمُونَهُمُ النِّصْفَ البَاقِيَ (٦) ؟

    فَقَالَ (٧) أَبِي: كَذَا رَوَاهُ سعيدُ بن سليمان! وليس هو محمدَ بن

    vol. 5, p. 9عبد الرحمن مولَى آلِ (١) طَلْحةَ؛ إنما هو شيخٌ لشَرِيكٍ (٢) .

    vol. 5, p. 8

28. ١٧٦٩- وسمعتُ أَبَا زرعةَ (٣) وَذَكَرَ حَدِيثًا حدَّثَنا بِهِ عَنْ صَفْوانَ (٤)

29. بْنِ صالحٍ، عَنِ الْوَلِيدِ (١) ، عَنْ سعيد بن عبد العزيز، عن يزيدَ ابن أَبِي مالكٍ (٢) ، عَنْ أنسِ بْنِ مالكٍ، عن النبيِّ (ص) ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى *} (٣) ؛ قَالَ: رَآهَا ليلةَ أُسْرِيَ بِهِ يَلُوذُ بها جَرَادًا (٤)

    vol. 5, p. 10

30. مِنْ ذَهَبٍ.

31. أَخْبَرَنَا أَبُو محمدٍ عبدُالرحمن (٥) ؛ قَالَ: حدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، عَنِ

    vol. 5, p. 11دُحَيمٍ (١) ، عن عَمرو (٢) ابن أَبِي سَلَمةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عبد العزيز، عَنْ يزيدَ بنِ أَبِي مالكٍ؛ قَالَ: حدَّثَنا بعضُ أصحابِ أنسٍ، عَنْ أنسٍ - يَعْنِي: عَنِ النبيِّ (ص) (٣) - قال: فَرَجَعْتُ فَأَتَيْتُ السِّدْرَةَ المُنْتَهَى (٤) ، فَخَرَرْتُ سَاجِدًا.

32. فسئل (٥) أبو زرعة: أيُّهما أصحُّ؟

    vol. 5, p. 12قَالَ: الصَّحيحُ: حديثُ عَمْرو بْن أَبِي سَلَمةَ (١) .

33. ١٧٧٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه أبو عبد الرحمن المُقْرِئُ (٢) ، واختُلِفَ عَلَيْهِ (٣) :

    رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدَك القَزْوينيُّ (٤) ، عَنِ المُقْرِئِ، عَنْ سعيدِ بْنِ أَبِي أيُّوبَ، عن بَشِيرِ ابن أَبِي (٥)

34. عَمرو، عَنِ (*) الْوَلِيدِ بْنِ قيسٍ، عن (*) أبي

    vol. 5, p. 13سعيدٍ الخدريِّ، فِي هَذِهِ الآيَةِ: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ} (١) ؛ قَالَ: الخَلْفُ: مَنْ بَعْدَ سِتِّينَ سنةً.

35. ورواه عُبَيدالله البغداديُّ (٢) ، عَنِ المقرئِ، عَنْ سعيدٍ، عَنْ (٣) بشيرِ بْنِ أَبِي عَمرو، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الهَمْدَانيِّ، عَنْ [أَبِي] (٤) سعيدٍ؟

36. فسمعتُ أَبِي يقولُ: مَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ (٥) أَشْبَهُ؛ بَشِيرُ بْنُ أَبِي عَمرو، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سعيدٍ الخدريِّ.

37. ١٧٧١ - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثِ أَبِي (٦) الْمُنْذِرِ محمدِ بن عبد الرحمن الطُّفَاويِّ (٧) ،.............................

38. عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، في قوله:

    vol. 5, p. 15{خُذِ الْعَفْوَ} (١) ؛ قَالَ: أمَرَ اللهُ نبيَّهُ أنْ يَأْخُذَ العَفْوَ مِنْ أخلاقِ الناسِ.

    وَرَوَاهُ أَبُو معاويةَ (٢) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بنِ كَيْسَانَ؛ قال: سمعتُ عبد الله بْنَ الزُّبَير يقولُ ... ؟

    قَالَ أَبِي: هذا (٣) أَشبهُ (٤) .

39. ١٧٧٢ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يونسَ (١) ، عَنْ إسرائيلَ (٢) ، عَنْ مغيرةَ (٣) ، عَنْ عثمانَ بْنِ تَمِيم بْنِ حَذْلَمٍ؛ قَالَ: {عُرُبًا أَتْرَابًا *} (٤) ؛ قال: حُسْنُ تَبَعُّلِهِنَّ (٥) لأزواجهنَّ.

    قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٦) : سمعتُ (٧) أَبِي يقولُ: كَذَا قَالَ ابْنُ يُونُسَ: عثمان ابن تميمٍ! وهو خطأٌ؛ هو عِنْدِي (٨) : عُثْمَانُ (٩) ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ (١٠) .

    vol. 5, p. 16

40. ١٧٧٣ - وقال (١١) أَبُو مُحَمَّدٍ: وَكَتَبَ أَبُو أميَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ (١٢) إِلَى أَبِي وَأَبِي (١٣) زُرْعَةَ وإليَّ بحديثٍ، عَنْ قَبِيصَة (١٤) ، عَنْ سُفيانَ (١٥) ، عَنْ أَبِي إسحاقَ (١٦) ، عَنْ سَعيدِ بْنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابْنِ عباسٍ، عَنْ أبيِّ بن

    vol. 5, p. 17كَعْبٍ، عن النبيِّ (ص) ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} (١) ؛ قال: كَانُوا أَهْلَ قَرْيَةٍ لِئَامً (٢) .

    قَالَ أَبِي: ليس فيه: عَنِ النبيِّ (ص) (٣) .