علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن

Page 6 of 7

1. ١٧٧٤ - وسمعتُ (١) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ أَبُو حَيْوةَ شُرَيحُ بْنُ يزيدَ (٢) ، عن سعيد ابن عبد العزيز، عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيّبِ، فِي قَوْلِهِ: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ} (٣) ؛ قَالَ: نزلَتْ فِي الزُّبَيرِ وحاطبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعةَ؛ اخْتَصَمَا إِلَى النبيِّ (ص) فِي ماءٍ ... .

   vol. 5, p. 18

2. فسمعتُ أَبِي يقولُ: إِنَّمَا يَرْوُونَ عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ عُروَةَ.

   قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: حدَّثَنا يونسُ بن عبد الأعلى (٤) ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيثِ (٥) ويونسَ (٦) ، عَنِ ابْنِ شهابٍ، عَنْ عُروَةَ، عن عبد الله بْنِ الزُّبَيرِ، عَنِ الزُّبَيرِ (٧) .

3. ١٧٧٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثَنا بِهِ مُوسَى بنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ (٨) ، عَنْ عَمرو بْنِ هاشمٍ البَيْروتيِّ، عَنِ الأَوْزاعيِّ، عن

   vol. 5, p. 19إسماعيلَ بن عُبَيدالله بْنِ أَبِي المهاجرِ المخزوميِّ، عَنْ عليِّ ابن عبد الله بْنِ عباسٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: عُرِضَ على رسولِ الله (ص) مَا هُوَ مفتوحٌ عَلَى أُمَّتِه مِنْ بَعْدِهِ كَفْرًا كَفْرًا (١) ، فَسُرَّ بِذَلِكَ؛ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى *} (٢) ، فَأَعْطَاهُ اللَّهُ فِي الجنةِ ألفَ قَصْرٍ، فِي كلِّ قَصْرٍ مَا يَنْبَغِي لَهُ مِنَ الأزواجِ والخَدَمِ (٣) ؟

   فسمعتُ أَبِي يقولُ: هذا غَلَطٌ؛ إنما هو: عَنْ عليِّ بْن عبد الله؛ قَالَ: عُرِضَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) ... بلا «أَبِيهِ» (٤) ؛ وهذا مما أُنْكِرَ عَلَى عَمرِو بنِ هاشمٍ.

   قَالَ أَبُو مُحَمَّد (٥) : وحدَّثَنا بهذا (٦) الحديثِ أَبُو زُرْعَةَ؛ قَالَ: حدَّثنا عَمرو بْن هاشم البَيْروتيُّ (٧) بمكةَ (٨) ، عَنِ الأَوْزاعيِّ، عن إسماعيلَ بن عُبَيدالله (٩) بْنِ [أَبِي] المهاجرِ المخزوميِّ (١٠) ، عَنْ عليِّ

   vol. 5, p. 20بن (١) عبد الله بْن عباسٍ (٢) ؛ قَالَ: عُرِضَ عَلَى رسول الله (ص) ... ليس فيه: «عَنْ أَبِيهِ» ، فأَحْسَبُ أنه (٣) سَمِعَ أَبُو زُرْعَةَ من عَمْرو بْن هاشم بمكةَ عَلَى الصِّحَّةِ، ثم لعلَّه لُقِّنَ بعدَ ذلك: «عَنْ أَبِيهِ» ، فَتَلَقَّنَ؛ فسمع مُوسَى بنُ سَهْل منه عَلَى تلقين الخطأِ.

4. مع أن يَحْيَى بنَ يَمَانٍ قد روى عَنْ سُفْيَان (٤) ، عَنِ الأَوْزاعيِّ، عَنْ عليِّ بن عبد الله بْن عباسٍ، عَنِ ابْنِ عباسٍ (٥) ، وأسقَطَ «إسماعيل بنَ عُبَيدالله» من الإسناد.

5. فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ، وكان حدَّثَنا به عَنِ ابْن نُمَيرٍ (٦) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَانٍ، هكذا؛ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ ابْن يَمَانٍ خطأٌ؛ أسقَطَ «إسماعيلَ بنَ عُبَيدالله» وقال: «ابْن عباس» .

6. وروى رَوَّاد بنُ الجَرَّاحِ (٧) ،

   عَنِ الأَوْزاعيِّ، عَنْ إسماعيلَ بنِ عُبَيدالله، عن عُبَيدالله بن عبد الله بن عباس.

7. فسمعتُ أبا زرعة يقولُ: وحديثُ (١) رَوَّادٍ أيضا وَهَمٌ؛ فيما قَالَ: «عن عُبَيدالله بن عبد الله ابن عباس» ؛ وإنما هو: «عَنْ عليِّ بن عبد الله ابن عباسٍ» (٢) .

   vol. 5, p. 21

8. والصَّحيحُ عند أَبِي زُرْعَةَ: ما حدَّثَنا به عَنْ قَبِيصَةَ بنِ عُقْبةَ (٣) ، عَنْ سُفيانَ (٤) ، عَنِ الأَوْزاعيِّ، عن إسماعيلَ بن عُبَيدالله، عن عليِّ بن عبد الله بْن عباسٍ، مُرسَلً (*) ، وما وقع عنده (٥) عَنْ عَمرِو بْن هاشم، مُرسَلً (*) .

9. ١٧٧٦ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ اختَلَفَ فِي الروايةِ عَلَى (٦) يزيد (٧) بن زُرَيعٍ: سَهْلُ (٨) بْنِ عُثْمَانَ، والعباسُ بنُ الوليد النَّرْسِيُّ (٩) :

   vol. 5, p. 22فروى سَهْلُ بن عثمانَ (١) ، عَنْ يزيدَ بْنِ زُرَيعٍ، عَنْ سعيدِ بْنِ أَبِي (٢) عَرُوبةَ، عَنْ قتادةَ، عَنْ عِكْرِمةَ، فِي قَوْلِهِ: {حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ} (٣) ؛ فَقَالَ عِكْرِمةُ: السِّجِّيلُ (٤) : الطِّينُ.

10. وَرَوَاهُ (٥) الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ (٦) ، عَنْ يزيدَ، عَنْ سعيدٍ، عَنْ قتادةَ، قولَهُ؛ لا يَذْكُرُ عِكْرِمَةَ؟

11. فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: وَهِمَ فيه سَهْلٌ؛ وإنما هو عن قتادةَ، قولَهُ.

12. ١٧٧٧ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا اختلَفَ فِيهِ شُعْبَةُ، وقيسُ بْنُ الربيعِ:

    فَرَوَى شُعْبَةُ (٧) ، عَنْ عاصمٍ (٨) ، عَنْ أَبِي وائلٍ (٩) ، عن ابن مسعودٍ

    vol. 5, p. 23في قوله: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ *} (١) ؛ قَالَ: نَجْدُ الخَيرِ، ونَجْدُ الشَّرِّ (٢) .

13. وَرَوَى قيسُ بْنُ الرَّبِيعِ (٣) ، عَنْ عاصمٍ، عَنْ زِرٍّ (٤) ، عَنِ ابْنِ مسعودٍ.

14. فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: عاصمٌ، عَنْ زِرٍّ، عَنِ ابْنِ مسعودٍ، أَصحُّ.

15. حَكَمَ قَيْس عَلَى شُعْبةَ (٥) ؛ إذ كان الصوابُ (٦) في روايتِه (٧) .

16. ١٧٧٨ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ (١) وذَكَرَ مَا اخْتَلفَ (٢) يَحْيَى بنُ سعيدٍ ووكيعٌ (٣) ، عَنْ سفيانَ، عَنِ الربيعِ بْنِ المُنذِر الثَّوريِّ، عَنْ أَبِي بُرْدةَ (٤) ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيمٍ (٥) ، فِي قَوْلِهِ عزَّ وجلَّ: {وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ *} (٦) ؛ قال: أَمَا إنهما ليسَ (٧) بِالثَّدْيَيْنِ.

    vol. 5, p. 24

17. وَرَوَى يَحْيَى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ (٨) ، عن الثَّوريِّ، عن عبد الله بْنِ الربيعِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ (*) .

18. فسمعتُ أبا زرعة يقول: عن عبد الله بْنِ الربيعِ، عَنْ أَبِي بُرْدةَ، عن الربيعِ بن خُثَيْمٍ (٩) (*) ؛ أَشْبهُ.

19. ١٧٧٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ معاويةُ بْنُ حَفْصٍ (١) ،

    عَنْ أَبِي زيادٍ الخُلْقَانيِّ (٢) ، عَنْ محمدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عن جابرِ بن عبد الله؛ قال: سُئِلَ رسولُ الله (ص) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} (٣) ؛ قَالَ: هَؤُلَاءِ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ، ثُمَّ مِنْ كِنْدَةَ، ثُمَّ مِنَ السَّكُونِ، ثُمَّ مِنْ تُجِيبَ؟

    vol. 5, p. 25

20. فسمعتُ أَبِي يقولُ: هَذَا حديثٌ باطلٌ (٤) .

21. ١٧٨٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثَنا به عُمَرُ بنُ نَصرٍ (٥) النَّهْرَوَانيُّ (٦) - مِنْ حِفْظِهِ - عَنْ يزيدَ بْنِ هارونَ، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أَبِي (٧) خالدٍ، عَنْ قيسِ بْنِ أَبِي حازمٍ، عَنْ أَبِي بكرٍ الصديقِ، في قوله

    vol. 5, p. 26عَزَّ وَجَلّ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} (١) ؛ قال: الحُسنى: الجَنَّةُ، والزيادةُ: النظرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ؟

22. فسمعتُ أَبِي يقولُ: هذا حديثٌ ليس له أصلٌ؛ منكرٌ (٢) .

23. ١٧٨١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ رَوَّادُ ابن الجَرَّاحِ، عَنْ وَرْقاءَ (٣) ، عَنْ (٤) إسماعيلَ ابن أَبِي خالدٍ، عَنْ أَبِي زهيرٍ الثقفيِّ، عَنْ أَبِي بكرٍ الصِّدِّيقِ ح: أنه سأل النبيَّ (ص) عَنْ قولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} (٥) ، فقال النبيُّ (ص) : يَرْحَمُكَ (٦) اللهُ يَا بَا بَكْرٍ (٧) !

24. أَمَا يُصِيبُكَ (١) المُصِيبَةُ؟! أَمَا تَحْزَنُ؟! أَمَا تَمْرَضُ؟! ؟

    vol. 5, p. 27

25. فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إنما هو: إسماعيلُ (٢) ، عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي زهيرٍ، عَنْ أَبِي بكرٍ الصديقِ، عَنِ النبيِّ (ص) (٣) .

26. ١٧٨٢ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ بْنُ هارونَ (٥) ، عَنْ يَحْيَى بْنُ سعيدٍ الأنصاريِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْميِّ، عَنْ سعدٍ (٦) مَوْلَى عَمرِو بنِ العاصِ؛ قَالَ: تَشَاجَرَ رَجُلانِ فِي آيةٍ، فَارْتَفَعَا إلى

    vol. 5, p. 28رسول الله (ص) ، فقال رسولُ الله (ص) : لَا تُمَارُوا (١) ؛ فَإِنَّ مِرَاءً فِيهِ كُفْرٌ (٢) ؟

27. فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا وَهَمٌ؛ إِنَّمَا رَوَاهُ يزيدُ بنُ الهادِ (٣) ، عن

    vol. 5, p. 29مُحَمَّدِ بْنِ إبراهيمَ التَّيْميِّ، عَنْ بُسْرِ (١) بْنِ سعيدٍ، عَنْ أَبِي قيسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ العاصِ (٢) ، عن النبيِّ (ص) .

28. ١٧٨٣ - وسمعتُ أَبِي وذكَرَ حَدِيثًا (٣) حدَّثَنا بِهِ عَنْ أَبِي (٤) عُمَيرِ بْنِ النَّحَّاسِ (٥) ، عَنِ الفِرْيَابيِّ (٦) ، عَنْ ورقاءَ (٧) ، عَنْ أَبِي أَرْطاةَ (٨) ، فِي قولِه عز وجل: {الْحَوَارِيِّينَ} (٩) ؛ قال: كانوا قَصَّارِينَ (١٠) .

29. فسمعتُ (١) أَبِي يَقُولُ: غيرُهُ يقولُ: عَنْ ورقاءَ (٢) ، عَنِ ابْن (٣) أَبِي نَجِيحٍ (٤) ، عَنْ أَبِي (٥) أرطاةَ؛ وهو أَشبهُ.

    vol. 5, p. 30

30. ١٧٨٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو النَّضْرِ هاشمُ بنُ القاسمِ، عَنْ أَبِي سعيدٍ المُؤَدِّبِ (٦) ، عَنْ سفيانَ الثَّوريِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيمونٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ (٧) ، أَنَّهُ قَالَ: لا تَذْهَبُ الدُّنيا حَتَّى يَخْلَقَ القرآنُ فِي صُدورِ أقوامٍ؛ يَبْلَى - كما يَبْلَى (٨) الثِّيَابُ - يَتَهَافَتُ (٩) . أَنْ قَصَّروا عَمَّا أُمِرُوا بِهِ قَالُوا: سيُغْفَرُ لَنَا، وإنِ انْتَهَكُوا مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِمْ قَالُوا: إنَّا لَمْ نُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا. أقربُهُم إِلَى الضَّعفِ: الذي لا

    vol. 5, p. 31يخالطُهُ (١) مخافةٌ! يَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْن عَلَى قلوبِ الذئابِ. أفضلُهُم فِي أنفسِهم: المُدهِنُ (٢) ؟

    فَقَالَ (٣) أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ جماعةٌ؛ هشامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ (٤) وغيرُه، عَنْ جعفرِ بْنِ زيدٍ، وَلَمْ يَسْمَعِ الثَّوريُّ مِنْ جَعْفَرِ بن زيدٍ شيءً (٥) ، وليس هَذَا الحديثُ من حديثِ جَعْفَرِ بْنِ (٦) مَيمونٍ.

31. ١٧٨٥ - وسُئِل عليُّ بْنَ الْحُسَيْنِ بْنِ الجُنَيد عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ (٧) العَدَنيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنةَ، عَنْ إسماعيلَ بْنِ أَبِي خالدٍ، عَنْ أَبِي صالحٍ، فِي قَوْلِهِ عزَّ وجلَّ: {وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَْوْتَادِ *} (٨) ؛ قَالَ: كَانَ لَهُ مَنَارَاتٌ يَذْبَحُ عليها الناسَ؟

    vol. 5, p. 32فقال (١) ابن جُنَيْدٍ: أخطأَ فِيهِ ابنُ أَبِي عُمَرَ؛ إِنَّمَا هُوَ الصوابُ: مَا رَوَاهُ يزيدُ بنُ هارونَ، عَنْ إسماعيلَ بن أبي خالدٍ، عن محمودٍ مَوْلَى عُمَارةَ، عَنْ سعيدِ بْنِ جُبَيرٍ.

32. وَرَوَى (٢) يَحْيَى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ، عَنِ الثَّوريِّ (٣) ، عَنِ ابْنِ أَبِي خالدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سعيدِ بْنِ جُبَيرٍ (٤) ؛ وَلَمْ يسمِّ الرجلَ.

33. ١٧٨٦- وسُئِلَ ابْنُ الجُنَيد عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي (٥) شَيْبةَ، عَنْ معاويةَ بْنِ هشامٍ، عَنْ هِشَامِ بْن سعدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبي هلالٍ، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ ذاتَ يومٍ: إِنَّ مَدْيَنَ وَأَصْحَابَ الأَيْكَةِ أُمَّتَيْنِ بُعِثَ إِلَيْهِمَا شُعَيْبٌ (٦) ؟

    vol. 5, p. 33فَقَالَ: هَذَا باطلٌ؛ الصوابُ: مَا حدَّثنا أحمدُ بْنُ صالحٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ (١) ، عَنْ عَمرِو بنِ الحارثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هلالٍ، عن عمرو بن عبد الله، عَنْ قتادةَ؛ قَالَ: أَصْحَابُ الأَيْكَةِ - والأَيْكَةُ (٢) : الشَّجَرُ المُلْتَفُّ - ... (٣) .

34. ١٧٨٧ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا حدَّثَني به عن أبي غَسَّانَ زُنَيْجٍ (١) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الضُّرَيْسِ؛ قَالَ: حَدَّثنا قُدَامةُ (٢) بنُ عاصمٍ؛ قَالَ: سمعتُ عِكْرِمةَ يَقُولُ: الزَّنِيمُ (٣) : هُوَ وَلَدُ الزِّنْيَةِ (٤) .

    vol. 5, p. 34

35. فسمعتُ أَبِي (٥) يَقُولُ: إِنَّمَا هُوَ: يَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ (٦) ، عَنْ عِصَامِ بْنِ قُدَامةَ، عَنْ عِكْرِمةَ (٧) .

36. ١٧٨٨ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ وَسُئِلَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعَيبٌ (٨) ،

    عَنْ إسماعيلَ بْنِ.............................

37. أَبِي خالدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حازمٍ، عَنْ أَبِي بكرٍ،

    vol. 5, p. 36عن النبيِّ (ص) قال: أَيُّهَا النَّاسُ، إنَّكُمْ (١) تَقْرَؤُونَ هَذِهِ الآيَةَ، وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَا وَضَعَهَا اللهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} (٢) ، وَإِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا المُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ، أَوشَكُوا (٣) أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ؟

    قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَقَدْ وَقَفَهُ ابنُ عُيَينةَ (٤) ، ووكيعٌ (٥) ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ (٦) - عَنْ إسماعيلَ- ويونسُ بنُ أَبِي إِسْحَاقَ (٧) .

38. وَرَوَاهُ يونسُ، عَنْ طارقِ بْنِ [عبد الرحمن (٨) ، و] (٩) بَيَانِ بن

    vol. 5, p. 37بشرٍ (١) ، عَنْ قيسٍ، عَنْ أَبِي بكرٍ، موقوف (٢) .

39. وَرَوَاهُ الحَكَمُ (٣) ، عَنْ قيسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، موقوف (٤) .

    قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وأحسَبُ إسماعيلَ بْن أَبِي خالدٍ كَانَ يرفعُهُ مَرَّةً، ويُوقِفُهُ مَرَّةً (٥) .

40. ............................

    vol. 5, p. 38