الهمزة مع الكاف

Page 24 of 25

1. ٤٦٦٦ - ألا لا يرد أحدكم هدية أخيه وإن وجد فليكافئه والذى نفسى بيده لو أهديت لى ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت (هناد عن الحسن مرسلاً)

   vol. 6, p. 44

2. أخرجه هناد فى الزهد (٢/٤١٣، رقم ٨٠٤) .

3. ٤٦٦٧ - ألا لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم إنها العشاء وهم يعتمون بالإبل (عبد الرزاق عن ابن عمر)

4. أخرجه عبد الرزاق (١/٥٦٦، رقم ٢١٥٢) .

5. ٤٦٦٨ - ألا لا يلومن امرؤ إلا نفسه يبيت وفى يده ريح غَمْر (ابن ماجه عن فاطمة الزهراء)

6. أخرجه ابن ماجه (٢/١٠٩٦، رقم ٣٢٩٦) .

7. ومن غريب الحديث: "غَمْر" : دسم ورائحة اللحم.

8. ٤٦٦٩ - ألا لا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول الحق إذا رآه وأن يذكر تعظيم الله فإنه لا يقرب من أجل ولا يبعد من رزق (أبو يعلى عن أبى سعيد الخدرى)

9. أخرجه أبو يعلى (٢/٥٣٦، رقم ١٤١١) .

   vol. 6, p. 45٤٦٧٠ - ألا لألقين الله قبل أن أعطى أحدًا من مال أحد بغير طيب نفس (أبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد قال شكا الناس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غلاء السعر وقالوا سعر قال ... فذكره)

10. أخرجه أبو يعلى (٢/٥٠٦، رقم ١٣٥٤) ، وابن حبان (١١/٣٤٠، رقم ٤٩٦٧) .

11. ٤٦٧١ - ألا لعلكم لا ترونى بعد عامكم هذا اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم (محمد بن نصر عن أبى أمامة)

12. أخرجه أيضًا: أحمد (٥/٢٦٢، رقم ٢٢٣١٤) .

13. ٤٦٧٢ - ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من انتقص شيئًا من حقى وعلى من أبى عترتى وعلى من استخف بولايتى وعلى من ذبح لغير القبلة وعلى من انتفى من ولده وعلى من برئ من مواليه وعلى من سرق من منار الأرض وحدودها وعلى من أحدث فى الإسلام حدثًا أو آوى محدثًا وعلى ناكح البهيمة وعلى ناكح يده وعلى من أتى الذكران من العالمين وعلى من يحصر ولا حصور بعد يحيى بن زكريا وعلى رجل تأنث وعلى امرأة تذكرت وعلى من أتى امرأة وابنتها وعلى من جمع بين الأختين إلا ما قد سلف وعلى مغور الماء المستاق وعلى المتغوط فى ظل النزال وعلى من أذانا فى سبلنا وعلى الجارين أذيالا وعلى الماشين اختيالا وعلى الناطقين أشعارًا بالخنا وعلى الشاربين فضالا وعلى المعقوس نعالا (الباوردى عن بشر بن عطية وضعف)

    vol. 6, p. 46

14. أورده أوله الحافظ فى الإصابة (١/٣٠١، ترجمة ٦٧٠ بشر بن عطية) وعزاه للباوردى.

15. ومن غريب الحديث: "فضالا" : الخمر.

16. وللحديث أطراف أخرى منها: "أربعة لعنوا فى الدنيا والآخرة" .

    vol. 6, p. 47

17. ٤٦٧٣ - ألا ما بال أقوام يزعمون أن رحمى لا تنفع والذى نفسى بيده إن رحمى لموصولة فى الدنيا والآخرة ألا وإنى فرطكم أيها الناس على الحوض ألا وسيجىء قوم يوم القيامة فيقول القائل منهم يا رسول الله أنا فلان بن فلان فأقول أما النسب فقد عرفت ولكنكم ارتددتم بعدى ورجعتم القَهْقَرَى (الطيالسى، وأحمد، وعبد بن حميد، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)

18. أخرجه الطيالسى (ص ٢٩٤، رقم ٢٢٢١) ، وأحمد (٣/١٨، رقم ١١١٥٤) ، وعبد بن حميد (ص ٣٠٤، رقم ٩٨٦) وأبو يعلى (٢/٤٣٣، رقم ١٢٣٨) ، والحاكم (٤/٨٤، رقم ٦٩٥٨) وقال: صحيح الإسناد.

19. ٤٦٧٤ - ألا من اشتاق إلى الله فليسمع كلام الله فإن مثل القرآن كمثل جراب مسك أى وقت فتحته فاح ريحه

    (الديلمى عن أبى هريرة)

20. أخرجه الديلمى (١/١٣٨، رقم ٤٩٠) .

21. ٤٦٧٥ - ألا من تعلم القرآن وعلمه وعمل بما فيه فأنا له سائق ودليل إلى الجنة (ابن عساكر عن إبراهيم بن هدبة عن أنس)

    vol. 6, p. 48

22. أخرجه ابن عساكر (٢٧/٦٧) .

23. ٤٦٧٦ - ألا من زين نفسه للقضاة بشهادة الزور زينه الله يوم القيامة بسربال من قطران وألجمه بلجام من نار (ابن عساكر عن إبراهيم بن هدبة عن أنس)

24. أخرجه ابن عساكر (٣٧/٢٧٦) .

25. ٤٦٧٧ - ألا من ظلم مُعاهدًا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته وأخذ منه شيئًا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة (أبو داود، والبيهقى عن صفوان بن سليم عن عدة من أبناء الصحابة عن آبائهم، زاد البيهقى: ألا ومن قتل معاهدًا له ذمة الله وذمة رسوله حرم عليه ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفًا)

26. أخرجه أبو داود (٣/١٧٠، رقم ٣٠٥٢) ، والبيهقى (٩/٢٠٥، رقم ١٨٥١١) .

27. ٤٦٧٨ - ألا من قتل نفسًا معاهدة له ذمة الله وذمة رسوله فقد أخفر بذمة الله فلا يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفًا (الترمذى - حسن صحيح - عن أبى هريرة)

    vol. 6, p. 49

28. أخرجه الترمذى (٤/٢٠، رقم ١٤٠٣) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: الحاكم (٢/١٣٩، رقم ٢٥٨١) .

29. ٤٦٧٩ - ألا من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله لا تحلفوا بآبائكم (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)

30. أخرجه البخارى (٣/١٣٩٤، رقم ٣٦٢٤) ، ومسلم (٣/١٢٦٧، رقم ١٦٤٦) .

31. ٤٦٨٠ - ألا من ولى يتيمًا له مال فَلْيَتَّجِرْ فيه ولا يتركه حتى تأكله الصدقة (الترمذى وضعفه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

32. أخرجه الترمذى (٣/٣٢، رقم ٦٤١) ، والبيهقى (٤/١٠٧، رقم ٧١٣١) وقال: إنما روى هذا الحديث من هذا الوجه وفى إسناده مقال.

33. ٤٦٨١ - ألا هل عست امرأة أن تخبر القوم بما يكون من زوجها إذا خلا بها ألا هل عسى رجل أن يخبر القوم بما يكون منه إذا خلا بأهله فلا تفعلوا ذلك أفلا أنبئكم ما مثل ذلك مثل شيطان لقى شيطانة بالطريق فوقع بها والناس ينظرون (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن أبى هريرة)

    vol. 6, p. 50

34. أخرجه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق (ص ١٦٣، رقم ٤٣٠) .

35. ٤٦٨٢ - ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصُّبَّة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ فيرتفع ثم تجىء الجمعة فلا يجىء ولا يشهدها وتجىء الجمعة فلا يشهدها وتجىء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع الله على قلبه (ابن ماجه، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

36. أخرجه ابن ماجه (١/٣٥٧، رقم ١١٢٧) ، والحاكم (١/٤٣٠، رقم ١٠٨٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٠٤، رقم ٣٠١١) . وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (٣/١٧٧، رقم ١٨٥٩) .

37. ومن غريب الحديث: "الصُّبَّة" : الجماعة.

38. ٤٦٨٣ - ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عنى وهو متكئ على أريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حرامًا حرمناه وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله (الترمذى - حسن غريب - عن المقدام بن معديكرب)

    vol. 6, p. 51

39. أخرجه الترمذى (٥/٣٨، رقم ٢٦٦٤) وقال: حسن غريب.

40. ٤٦٨٤ - ألا هل عسى رجل يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميلين أو ثلاثة فتأتى عليه الجمعة فلا يشهدها ثم تأتى الجمعة فلا يشهدها ثم تأتى الجمعة فلا يشهدها فيطبع الله على قلبه (ابن عدى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)