الهمزة مع الميم

704 paragraphs · vol. 6, p. 270

Page 10 of 18

  1. أخرجه الطيالسى (٢/٢٨٧، رقم ١٠٢٩ ط هجر) ، وابن سعد (٤/٣٦) ، وأحمد (١/٢٠٤، رقم ١٧٥٠) ، والطبرانى (٢/١٠٥، رقم ١٤٦١) ، قال الهيثمى (٦/١٥٧) : رجالهما رجال الصحيح. وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (١/١٧٢، رقم٦٥١) ، والحاكم مختصرًا (١/٥٢٨، رقم ١٣٧٩) ، وابن عساكر (٢٧/٢٥٤) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٩/١٦١ رقم ١٣٧) وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (١/٣١٣، رقم ٤٣٤) .

    vol. 6, p. 357
  2. والحديث سيأتى فى مسند عبد الله بن جعفر.

  3. ٥٣٢٦ - أما هذا الذى جاء فجلس إلينا فإنه تاب فتاب الله عليه وأما الذى مضى قليلا فإنه استحيى فاستحيى الله منه وأما الذى مضى على وجهه فإنه استغنى فاستغنى الله عنه (الحاكم عن أنس)

  4. أخرجه الحاكم (٤/٢٨٤، رقم ٧٦٥٣) وقال: صحيح الإسناد.

    vol. 6, p. 358٥٣٢٧ - أما هم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة هذا إبراهيم مُصَوَّرٌ فما له يَسْتَقْسِمُ (البخارى عن ابن عباس قال دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - البيت فوجد فيه صُورَةَ إبراهيم بيده الأزلام قال ... فذكره)

  5. أخرجه البخارى (٣/١٢٢٣ رقم ٣١٧٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٢٧٧ رقم ٢٥٠٨) والنسائى فى الكبرى (٥/٥٠٠ رقم ٩٧٧٢) ، وأبو يعلى (٤/٣١٨، رقم ٢٤٢٩) ، وابن حبان (١٣/١٦٨، رقم ٥٨٥٨) .

  6. ٥٣٢٨ - أما هو قد جاءه اليقين ولا نعلم إلا خيرًا (الطبرانى عن سالم أبى النضر قال دخل النبى - صلى الله عليه وسلم - على عثمان بن مظعون وهو فى النزع فأمر بثوب فسُجِّىَ عليه فمكث مكبا عليه طويلا ثم تنحى وبكاه وقال رحمك الله أبا السائب فقالت امرأة من الأنصار هنيئا لك أبا السائب الجنة فقال وما يدريك فذكره) [المناوى]

  7. أخرجه الطبرانى (٢٥/١٤٦، رقم ٣٥٢) قال الهيثمى (٣/١٩) : هو مرسل، ورجاله ثقات.

  8. ٥٣٢٩ - أما والذى نفس محمد بيده ليبعثن منكم يوم القيامة إلى الجنة مثل الليل الأسود زمرة جميعها يحيطون الأرض تقول الملائكة لَمَا جاء مع محمد أكثر مما جاء مع الأنبياء (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى)

    vol. 6, p. 359
  9. أخرجه الطبرانى (٣/٢٩٧، رقم ٣٤٥٥) . قال الهيثمى (١٠/٤٠٤) : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش، وهو ضعيف.

  10. ٥٣٣٠ - أما والذى نفسى بيده جُعَيْل بن سراقة خير من طلاع الأرض كلها مثل عُيَيْنَة والأَقْرَع ولكن تألفتهما ليسلما ووكلت جعيل بن سراقة إلى إسلامه (ابن سعد عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر مرسلاً)

  11. أخرجه ابن سعد (٤/٢٤٦) .

  12. ٥٣٣١ - أما والله إن أحدكم ليخرج بمسألته من عندى يتأبطها وما هى له إلا نار قال عمر لِمَ تعطيها إياهم قال ما أصنع يأبون إلا ذلك ويأبى الله لى البخل (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم، والضياء عن أبى سعيد)

  13. أخرجه أحمد (٣/٤، رقم ١١٠١٧) قال الهيثمى (٣/٩٤) : رجال أحمد رجال الصحيح. وأخرجه أبو يعلى (٢/٤٩٠ رقم ١٣٢٧) ، والحاكم (١/١٠٩، رقم ١٤٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والضياء (١/٢٠٠، رقم ١٠٤) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (١/٤٣٦، رقم ٩٢٤) .

    vol. 6, p. 360
  14. ٥٣٣٢ - أما والله إنه لنبى ابن نبى يعنى إبراهيم (ابن عساكر وضعفه عن على)

  15. أخرجه ابن عساكر (٣/١٤٤) ، وقال: فيه عيسى هو ابن عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب ليس بالقوى.

  16. ٥٣٣٣ - أما والله إنى لأتقاكم لله وأخشاكم له (مسلم عن عمر بن أبى سلمة)

  17. أخرجه مسلم (٢/٧٧٩، رقم ١١٠٨) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٤/٢٣٤، رقم ٧٨٩٤) .

  18. ٥٣٣٤ - أما والله إنى لأخشاكم لله وأتقاكم له لكنى أصوم وأفطر وأصلى وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس منى (البخارى عن أنس)

  19. أخرجه البخارى (٥/١٩٤٩، رقم ٤٧٧٦) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٢/٢٠، رقم ٣١٧) ، والبيهقى (٧/٧٧، رقم ١٣٢٢٦) .

  20. والحديث أصله عند مسلم وغيره بطرف: "ما بال أقوام" .

    vol. 6, p. 361
  21. ٥٣٣٥ - أما والله إنى لأمين فى السماء أمين فى الأرض ولو أسلفنى أو باعنى لأديت إليه (البزار، والطبرانى عن أبى رافع قال أرسلنى إلى رجل من اليهود أستسلف له دقيقا فأبى إلا بِرَهْنٍ فذكره) [المناوى]

  22. أخرجه البزار (٩/٣١٥، رقم٣٨٦٣) ، والطبرانى (١/٣٣١، رقم ٩٨٩) . قال الهيثمى (٤/١٢٦) : فيه موسى بن عبيدة الربذى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/٤٦٢، رقم ٦٩٥) .

  23. ٥٣٣٦ - أما والله لا أخرج منك وإنى أعلم أنك أحب بلاد الله إلى وأكرم على الله ولولا أن أهلك أخرجونى ما خرجت يا بنى عبد مناف إن كنتم ولاة هذا الأمر من بعدى فلا تمنعوا طائفا ببيت الله ساعة شاء من ليل ولا نهار ولولا أن تطغى قريش لأخبرتها ما لها عند الله اللهم إنك أذقت أولهم وبالا فأذق آخرهم نوالا (أبو يعلى عن ابن عباس أنه لما خرج من مكة ذكره) [المناوى]

  24. أخرجه أبو يعلى (٥/٦٩، رقم ٢٦٦٢) قال الهيثمى (٣/٢٨٣) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٤٦٠، رقم ٣٨٧) .

    vol. 6, p. 362
  25. ٥٣٣٧ - أما والله لو أن أسامة جارية حليتها وزينتها حتى أنفقها (ابن سعد عن أبى السفر مرسلاً)

  26. أخرجه ابن سعد (٤/٦٢) .

  27. ٥٣٣٨ - أما والله لولا أن الرُّسُلَ لا تُقْتَلُ لضربت أعناقكما (أبو داود، والحاكم، والبيهقى عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعى عن أبيه)

  28. أخرجه أبو داود (٣/٨٣، رقم ٢٧٦١) ، والحاكم (٢/١٥٥، رقم ٢٦٣٢) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٩/٢١١، رقم ١٨٥٥٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٨٧، رقم ١٦٠٣٢) جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لرسولى مسيلمة حين قرأ كتاب مسيلمة.

  29. ٥٣٣٩ - أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه فى الصلاة أن لا يرجع إليه بصره (أحمد، ومسلم، وابن ماجه عن جابر بن سمرة)

  30. أخرجه أحمد (٥/٩٠، رقم ٢٠٨٦٩) ، ومسلم (١/٣٢١، رقم ٤٢٨) ، وابن ماجه (١/٣٣٢، رقم ١٠٤٥) .

  31. ٥٣٤٠ - أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو يجعل صورته صورة حمار (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة)

    vol. 6, p. 363
  32. أخرجه أحمد (٢/٥٠٤، رقم ١٠٥٥٣) ، وابن أبى شيبة (٢/١١٦، رقم ٧١٤٧) ، والبخارى (١/٢٤٥، رقم ٦٥٩) ، ومسلم (١/٣٢١، رقم ٤٢٧) ، وأبو داود (١/١٦٩، رقم ٦٢٣) ، والنسائى (٢/٩٦، رقم ٨٢٨) ، وابن ماجه (١/٣٠٨، رقم ٩٦١) . وأخرجه أيضًا: الترمذى (٢/٤٧٥، رقم ٥٨٢) وقال: حسن صحيح.

  33. ٥٣٤١ - أما يخشى الذى يرفع رأسه قبل الإمام ويضعه قبل الإمام أن يبدل الله رأسه رأس حمار (الخطيب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)

  34. أخرجه الخطيب (١١/٤٣٩) .

  35. ومن غريب الحديث: "يبدل" : يغير.

  36. ٥٣٤٢ - أما يستحيى أحدكم أن يضرب امرأته كما يضرب العبد يضربها أول النهار ثم يضاجعها آخره أما يستحيى (عبد الرزاق عن عائشة)

  37. أخرجه عبد الرزاق (٩/٤٤٢، رقم ١٧٩٤٤) .

  38. ٥٣٤٣ - أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية فى كل يوم قالوا ومن يستطيع ذلك؟ قال أما يستطيع أحدكم أن يقرأ {ألهاكم التكاثر} [التكاثر: ١] (الحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر)

    vol. 6, p. 364
  39. أخرجه الحاكم (١/٧٥٥، رقم ٢٠٨١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٩٨، رقم ٢٥١٧) . قال المنذرى (٢/٢٤٨) : رواه الحاكم ورجال إسناده ثقات إلا أن عقبة لا أعرفه.

  40. ٥٣٤٤ - أما يستطيع أحدكم أن يقرأ القرآن فى الليلة {قل هو الله أحد} [الاخلاص: ١] فإنها تعدل القرآن كله (أبو يعلى عن أنس) [المناوى]