الهمزة مع الميم

Page 12 of 18

1. ٥٣٦٢ - أمتى هذه أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ ليس عليها عذاب فى الآخرة إنما عذابها فى الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا (أبو داود، والطبرانى، والحاكم عن أبى موسى)

   vol. 6, p. 375

2. أخرجه أبو داود (٤/١٠٥، رقم ٤٢٧٨) ، والحاكم (٤/٤٩١، رقم ٨٣٧٢) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٩٠، رقم ٥٣٦) ، والبزار (٨/١٠٠، رقم ٣٠٩٩) ، وأبو يعلى (١٣/٢٦١، رقم ٧٢٧٧) ، والقضاعى (٢/١٠٠، رقم ٩٦٩) .

3. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أمتى أمة مرحومة مغفور لها" .

4. ٥٣٦٣ - أمتى يوم القيامة غُرٌّ من السجود مُحَجَّلُونَ من آثار الوضوء (الترمذى - حسن صحيح غريب - عن عبد الله بن بُسْرٍ)

   vol. 6, p. 376

5. أخرجه الترمذى (٢/٥٠٥، رقم ٦٠٧) وقال: حسن صحيح غريب.

6. ٥٣٦٤ - أَمْثَلُ ما تَدَاوَيْتُم به الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِىُّ (مالك، والشافعى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى، والنسائى، والدارمى، وأبو عوانة عن أنس)

7. أخرجه مالك (٢/٩٧٤ رقم ١٧٥٤) ، والشافعى (١/١٩١) ، وأحمد (٣/١٨٢، رقم ١٢٩٠٦) . والبخارى

   (٥/٢١٥٦، رقم ٥٣٧١) ، ومسلم (٣/١٢٠٤، رقم ١٥٧٧) ، والترمذى (٣/٥٧٦، رقم ١٢٧٨) ، وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٤/٣٧٣، رقم ٧٥٨١) ، والدارمى كما فى إتحاف المهرة (١/٦٢٥ رقم ٩٢٣) ، وأبو عوانة (٣/٣٥٧، رقم ٥٢٨٩) .

8. ومن غريب الحديث: "أمثل ما تداويتم به" : أى أنفعه وأفضله.

9. ٥٣٦٥ - أمر ابن آدم أن يسجد على سبعة أعظم (الطبرانى عن ابن عباس)

10. أخرجه الطبرانى (١١/٣٥، رقم ١٠٩٦٠) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٥/٨٢، رقم ٤٧٣٧) .

    vol. 6, p. 377

11. وللحديث أطراف أخرى منها: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم" .

12. ٥٣٦٦ - أمر الدم بما شئت واذكر الله (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائى، والبيهقى عن عدى بن حاتم)

13. أخرجه الطيالسى (ص ١٣٩، رقم ١٠٣٣) ، وأحمد (٤/٢٥٦، رقم ١٨٢٧٦) ، وأبو داود (٣/١٠٢، رقم ٢٨٢٤) ، وابن ماجه (٢/١٠٦٠، رقم ٣١٧٧) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٦١، رقم ٤٤٩١) ، والبيهقى (٧/٢٧٩، رقم ١٤٤٠٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٢/٤١، رقم ٣٣٢) .

14. ٥٣٦٧ - أمر الله بعبد إلى النار فلما وقف على شفاها التفت فقال أما والله يا رب إن كان ظنى بك لحسن فقال الله ردوه فأنا عند حسن ظن عبدى بى فغفر له (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

15. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٩، رقم ١٠١٥، ١٠١٦) . قال المنذرى (٤/١٣٦) : رواه البيهقى عن رجل من ولد عبادة بن الصامت لم يسمه عن أبى هريرة.

16. ٥٣٦٨ - أمر النساء إلى آبائهن ورضاهن السكوت (الخطيب عن أبى موسى)

    vol. 6, p. 378

17. أخرجه الخطيب (٤/٢١٦) . قال المناوى (٢/١٨٨) : فيه على بن عاصم، قال الذهبى: قال النسائى: متروك.

18. ٥٣٦٩ - أمر النساء بأيدى آبائهن وإذنهن سكوتهن (الطبرانى عن أبى موسى)

19. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٢٧٩) قال الهيثمى: فيه محمد بن سالم الهمدانى، وهو متروك.

20. ٥٣٧٠ - أمر جبريل أن ينزل بياقوتة من الجنة فهبط بها فمسح بها رأس آدم فتناثر الشعر منه فحيث بلغ نورها صار حرما (الخطيب عن جعفر بن محمد معضلاً)

21. أخرجه الخطيب (١٢/٥٦) .

22. ٥٣٧١ - امرؤ القيس بن حجر قائد الشعراء إلى النار يوم القيامة وهو رجل مذكور فى الدنيا منسى فى الآخرة (ابن عساكر عن فروة بن سعيد بن عفيف بن معديكرب عن أبيه عن جده)

23. أخرجه ابن عساكر (٩/٢٢٩) .

24. ٥٣٧٢ - امرؤ القيس بن حجر قائد الشعراء يوم القيامة إلى النار (ابن عدى، وابن النجار عن أبى هريرة)

25. أخرجه ابن عدى (٤/٨٥، ترجمة ٩٣٥ صبيح بن عبد الله) وقال: منكر بهذا الإسناد. وابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (٤/٢٨٣) .

    vol. 6, p. 379

26. ٥٣٧٣ - امرؤ القيس سائق الشعراء إلى النار (ابن عساكر عن أبى هريرة)

27. أخرجه ابن عساكر (٩/٢٣٩) .

28. ٥٣٧٤ - امرؤ القيس صاحب لواء الشعر إلى النار (أحمد، وأبو يعلى، وابن عساكر عن أبى هريرة)

29. أخرجه أحمد (٢/٢٢٨، رقم ٧١٢٧) ، وأبو يعلى كما فى المطالب العالية (١١/٥٣٥ رقم ٢٦٠٤) ، وابن عساكر (٣٣/٨٩) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٢/٤٥٢، رقم ٢٠٩١) ، وأورده ابن عدى (١/٢٠١) وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل. وقال ابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/١٣٨) : لا يصح. وقال الهيثمى (٨/١١٩) : رواه أحمد، والبزار وفى إسناده أبو الجهيم شيخ هشيم بن بشير، ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.

30. ومن غريب الحديث: "صاحب لواء الشعر" : أى حامل راية شعراء الجاهلية والمشركين.

31. ٥٣٧٥ - امرؤ القيس قائد الشعراء إلى النار لأنه أول من أحكم قوافيها (أبو عروبة الحرانى فى الأوائل، وابن عساكر عن أبى هريرة)

    vol. 6, p. 380

32. أخرجه ابن عساكر من طريق أبى عروبة الحرانى (٩/٢٣٥) . والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص ٢٧) .

33. ٥٣٧٦ - أمرًا بين أمرين وخير الأمور أوساطها (البيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان عن عمرو بن الحارث بلاغا)

34. أخرجه البيهقى فى السنن الكبرى (٣/٢٧٣ رقم ٥٨٩٧) وفى شعب الإيمان (٥/١٦٩ رقم ٦٢٢٩) وقال: منقطع.

35. ٥٣٧٧ - أمران أتخوفهما على أمتى الشرك والشهوة الخفية أما إنهم لا يعبدون شمسًا ولا قمرًا ولا حجرًا ولا وثنًا ولكنهم يراءون بأعمالهم قيل وما الشهوة الخفية قال يصبح العبد صائما فتعرض له شهوة من شهواته فيواقعها ويَدَعُ صومه (أحمد، والحكيم، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن شداد بن أوس، قال المناوى: بإسناد حسن)

36. أخرجه أحمد (٤/١٢٣، رقم ١٧١٦١) ، والحكيم (٤/١٥١) ، والطبرانى (٧/٢٨٤، رقم ٧١٤٤) ، والحاكم (٤/٣٦٦ رقم ٧٩٤٠) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٣٣، رقم ٦٨٣٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٨٤، رقم ٤٢١٣) . قال الهيثمى (٣/٢٠٢) : رواه ابن ماجه (٢/١٤٠٦، رقم ٤٢٠٣) خلا ذكر الصوم، رواه أحمد وفيه عبد الواحد بن زيد وهو ضعيف.

    vol. 6, p. 381

37. ٥٣٧٨ - امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان (الدارقطنى، والبيهقى وضعفه، والديلمى عن المغيرة)

38. أخرجه الدارقطنى (٣/٣١٢) ، والبيهقى (٧/٤٤٥، رقم ١٥٣٤٢) وقال: سوار بن مصعب ضعيف. والديلمى (١/٣٦٥، رقم ١٤٧٣) . وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (١/٤٣١، رقم ١٢٩٨) وقال قال أبى: هذا الحديث منكر.

39. ٥٣٧٩ - امرأة ولود أحبُّ إلىَّ من امرأة حسناء لا تلد إنى مكاثر بكم الأمم يوم القيامة (ابن قانع عن حرملة بن النعمان)

40. عزاه الحافظ فى الإصابة (٢/٥٢، ترجمة ١٦٧٢حرملة بن النعمان) لابن قانع. وعزاه أيضًا فى التلخيص الحبير (٣/١١٦) للدارقطنى فى المؤتلف، وابن قانع. وقال: وإسناده ضعيف.

    vol. 6, p. 382