إن المشددة مع الهمزة
7,942 paragraphs · vol. 7, p. 99
Page 110 of 199
- vol. 9, p. 20
أخرجه الحاكم (٢/٣٨٠، رقم ٣٣٣١) وقال: صحيح الإسناد.
-
٧٨٢٢ - إن ربى أرسل إلى أن اقرأ القرآن على حرف فرددت إليه أن هون على أمتى فأرسل إلى أن اقرأه على حرفين فرددت إليه أن هون على أمتى فأرسل إلى أن اقرأه على سبعة أحرف ولك بكل ردة مسألة تسألنيها قلت اللهم اغفر لأمتى اللهم اغفر لأمتى وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلىَّ فيه الخلقُ حتى إبراهيم (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن حبان عن أبى بن كعب)
- vol. 9, p. 21
أخرجه أحمد (٥/١٢٧، رقم ٢١٢٠٩) ، ومسلم (١/٥٦١، رقم ٨٢٠) ، وأبو داود (٢/٧٦، رقم ١٤٧٨) ، والنسائى (٢/١٥٢، رقم ٩٣٩) ، وابن حبان (٣/١٤، رقم ٧٤٠) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٦/٣١٩، رقم ٣١٧٤٣) وأبو نعيم فى مستخرجه على مسلم (٢/٤١٤، رقم ١٨٥٥) ، والبيهقى (٢/٣٨٣، رقم ٣٨٠٠) .
-
٧٨٢٣ - إن ربى استشارنى فى أمتى ماذا أفعل فقلت ما شئت يا رب هم خلقك وعبادك فاستشارنى الثانية فقلت له كذلك فاستشارنى الثالثة فقلت له كذلك فقال إنى لا أخزيك فى أمتك يا أحمد وبشرنى أن أول من يدخل الجنة معى من أمتى سبعون ألفا مع كل ألف سبعون ألفا ليس عليهم حساب ثم أرسل إلى ادع تجب وسل تعط فقلت لرسوله أومعطى ربى سؤلى قال ما أرسل إليك إلا ليعطيك ولقد أعطانى من غير فخر: غفر لى ما تقدم من ذنبى وما تأخر وأنا أمشى حيا صحيحا وأعطانى أن لا يخزى أمتى ولا تغلب وأعطانى الكوثر نهرا فى الجنة يسيل فى حوضى وأعطانى القوة والنصر والرعب يسير بين يدى شهرا
vol. 9, p. 22وأعطانى أنى أول الأنبياء دخولا الجنة وطيب لى ولأمتى الغنيمة وأحل لنا كثيرا مما شدد على من كان قبلنا ولم يجعل علينا فى الدين من حرج فلم أجد لى شكرا إلا هذه السجدة (أحمد، وابن عساكر عن حذيفة)
-
أخرجه أحمد (٥/٣٩٣، رقم ٢٣٣٨٤) قال الهيثمى (١٠/٦٨) : إسناده حسن.
-
٧٨٢٤ - إن ربى أعطانى سبعين ألفا من أمتى يدخلون الجنة بغير حساب قال عمر يا رسول الله هلا استزدته قال قد استزدته فأعطانى مع كل رجل سبعين ألفا قال هلا استزدته قال قد استزدته فأعطانى هكذا وبسط باعه (أحمد، والطبرانى عن عبد الرحمن بن بكر)
- vol. 9, p. 23
أخرجه أحمد (١/١٩٧، رقم ١٧٠٦) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٤١١) . وأخرجه أيضًا: البزار (٦/٢٣٤ رقم ٢٢٦٨) . قال الهيثمى (١٠/٤١١) : فى أسانيدهم القاسم بن مهران عن موسى بن عبيد وموسى بن عبيد هذا هو مولى خالد بن عبد الله بن أسيد ذكره ابن حبان فى الثقات والقاسم بن مهران ذكره الذهبى فى الميزان وأنه لم يرو عنه إلا سليم بن عمرو النخعى وليس كذلك فقد روى عنه هذا الحديث هشام بن حسان وباقى رجال إسناده محتج بهم فى الصحيح.
-
٧٨٢٥ - إن ربى حرم على الخمر والكوبة والقيان وإياكم والغبيراء فإنها ثلث خمر العالم (أحمد، والطبرانى عن قيس بن سعد)
-
أخرجه أحمد (٣/٤٢٢، رقم ١٥٥١٩) ، والطبرانى (١٨/٣٥٢، رقم ٨٩٧) ، قال الهيثمى (٥/٥٤) : فيه عبيد الله بن زحر وثقه أبو زرعة والنسائى وضعفه الجمهور. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٩٨، رقم ٢٤٠٨٠) .
- vol. 9, p. 24
ومن غريب الحديث: "الكوبة" : الطبل الصغير. "الغبيراء" أنواع من الشراب يتخذه الحبش من الذرة.
-
٧٨٢٦ - إن ربى حرم على الخمر والميسر والقنين والكوبة (البيهقى عن ابن عمرو. ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، والبيهقى عن قيس بن سعد بن عبادة)
-
حديث ابن عمرو: أخرجه البيهقى (١٠/٢٢٢، رقم ٢٠٧٨٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/١٧٢، رقم ٦٦٠٨) .
-
حديث قيس بن سعد: أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى (ص ٤٤، رقم ٣٥) والبيهقى (١٠/٢٢٢ رقم ٢٠٧٨٥) .
-
ومن غريب الحديث: "الميسر والقنين والكوبة" قال ابن أبى الدنيا: الميسر هو القمار، والقنين هو العود، وقيل القنين لعبة من القمار، والكوبة الطبل، وقيل العود والنرد.
-
٧٨٢٧ - إن ربى حرم على الخمر والميسر والكوبة والقنين والغبيراء وكل مسكر حرام (البيهقى عن قيس بن سعد)
-
أخرجه البيهقى (١٠/٢٢٢، رقم ٢٠٧٨٣) .
- vol. 9, p. 25
٧٨٢٨ - إن ربى خيرنى بين خصلتين أن يدخل نصف أمتى الجنة وبين الشفاعة (الطبرانى عن عوف بن مالك)
-
أخرجه الطبرانى (١٨/٥٧، رقم ١٠٦) .
-
٧٨٢٩ - إن ربى خيرنى بين سبعين ألفا يدخلون الجنة عفوا بغير حساب وبين الخبيئة عنده إن ربى زادنى يتبع كل ألف سبعون ألفا والخبيئة عنده (أبو نعيم فى الحلية عن أبى أيوب)
-
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٣٦٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/٤١٣، رقم ٢٣٥٥٢) ، والطبرانى (٤/١٢٧، رقم ٣٨٨٢) . قال الهيثمى (١٠/٣٧٥) : فيه عباد بن ناشزة من بنى سريع ولم أعرفه وابن لهيعة ضعفه الجمهور.
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن ربكم خيرنى بين سبعين ألفا" .
-
٧٨٣٠ - إن ربى قد قتل كسرى ولا كسرى بعد اليوم وقد قتل قيصر ولا قيصر بعد اليوم (الطبرانى عن أبى بكرة)
-
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/٢٨٨) قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير كثير بن زياد وهو ثقة.
- vol. 9, p. 26
٧٨٣١ - إن ربى وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب ثم يشفع كل ألف لسبعين ألفا ثم يحثى لى ربى بكفيه ثلاث حثيات (الطبرانى عن عتبة بن عبد السلمى)
-
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٧/١٢٦، رقم ٣١٢) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/١٢٦، رقم ٤٠٢) . قال الهيثمى (١٠/٤٠٩) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير من طريق عامر بن زيد البكالى وقد ذكره ابن أبى حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله ثقات.
-
٧٨٣٢ - إن ربى وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفا بغير حساب ويشفع كل ألف لسبعين ألفا ثم يحثى ربى ثلاث حثيات بكفيه إن ذلك إن شاء الله مستوعب مهاجرى أمتى ويوفينى الله بشىء من أعرابنا (البغوى، والطبرانى، وابن عساكر عن أبى سعيد الخير)
-
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٠٤، رقم ٧٧١) قال الهيثمى (١٠/٤٠٩) : رجاله ثقات. وابن عساكر (٤٩/٣٧١) .
-
٧٨٣٣ - إن ربى وعدنى من أمتى سبعين ألفا لا يحاسبون مع كل ألف سبعين ألفا (الطبرانى عن ثوبان)
- vol. 9, p. 27
أخرجه الطبرانى (٢/٩٢، رقم ١٤١٣) .
-
٧٨٣٤ - إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولون: الله خلق الخلق فمن خلقه (أحمد عن أبى هريرة)
-
أخرجه أحمد (٢/٢٨٢، رقم ٧٧٧٧) .
-
٧٨٣٥ - إن رجالا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يوضع لهم يوم القيامة منابر من نور وجوههم من نور يُؤَمَّنُون يوم القيامة من الفزع الأكبر هم نزاع القبائل يتحابون فى الله (الطبرانى عن معاذ)
-
أخرجه الطبرانى (٢٠/١٦٨، رقم ٣٥٨) قال الهيثمى (١٠/٢٧٩) : فيه من لم أعرفهم.
-
٧٨٣٦ - إن رجالا من العرب يهدى أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما عندى ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علىَّ وايم الله لا أقبل بعد مقامى هذا من رجل من العرب هدية إلا من قرشى أو أنصارى أو ثقفى أو دوسى (الترمذى عن أبى هريرة)
-
أخرجه الترمذى (٥/٧٣٠، رقم ٣٩٤٦) وقال: حسن.
-
٧٨٣٧ - إن رجالا يتخوضون فى مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة (البخارى عن خولة الأنصارية)
- vol. 9, p. 28
أخرجه البخارى (٣/١١٣٥، رقم ٢٩٥٠) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٤١٠، رقم ٢٧٣٥٩) .
-
٧٨٣٨ - إن رجالا يدخلهم الله النار فيحرقهم حتى يكونوا فحما أسود وهم أعلى أهل النار فيجأرون إلى الله يدعونه فيقولون ربنا أخرجنا فاجعلنا فى أصل هذا الجدار فإذا جعلهم الله فى أصل الجدار رأوا أنه لا يغنى عنهم شيئا قالوا ربنا اجعلنا من وراء السور ولا نسألك شيئا بعده فيرفع له شجرة حتى تذهب عنهم سخنة النار ثم يقول إنى عهدت إلى عبادى أن لا أدخل الجنة رجلا إلا جعلت له فيها ما اشتهت نفسه لكم ما سألتم ومثله (هناد عن أبى سعيد وأبى هريرة معا)
-
أخرجه هناد فى الزهد (١/١٥٥، رقم ٢١٠) .
-
٧٨٣٩ - إن رجالا يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشىء من خلقه خشع له (أحمد عن النعمان بن بشير)