إن المشددة مع الهمزة

Page 118 of 199

1. أخرجه الدارقطنى (١/٢٦٤) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/٤٧٤، رقم ٤٢٧٢) كلاهما عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.

   vol. 9, p. 82

2. وللحديث أطراف أخرى منها: "بين كل أذانين" .

3. ٧٩٦٦ - إن عيبتى التى آوى إليها أهل بيتى وإن الأنصار كرشى فاعفوا عن مسيئهم واقبلوا من محسنهم (ابن سعد، والرامهرمزى فى الأمثال عن أبى سعيد)

4. أخرجه ابن سعد (٢/٢٥٢) ، والرامهرمزى فى أمثال الحديث (١/١٥٩، رقم ١٣٣) .

5. ٧٩٦٧ - إن عيسى ابن مريم كان فى بنى إسرائيل فقال يا بنى إسرائيل لا تظلموا ظالما ولا تكافئوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم (العسكرى فى الأمثال عن ابن عباس)

   vol. 9, p. 83

6. أخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٢٥، رقم ٦٧٥) ، والحارث (٢/٩٦٧، رقم ١٠٧٠) .

7. ٧٩٦٨ - إن عيسى ابن مريم كان يمشى على الماء ولو ازداد يقينا لمشى فى الهواء (الحكيم عن زافر بن سليمان معضلاً)

8. ذكره الحكيم (٣/١٧٠) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى كتاب الزهد (٢/٣٥٧، رقم ٩٧٦) ، وأبو نعيم فى الحلية

   (٨/١٥٦) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (٢/٨٠٨، رقم ٨٠٢) .

9. ٧٩٦٩ - إن عيسى قال يا بنى إسرائيل إنما الأمور ثلاثة أمر تبين لكم رشده فاتبعوه وأمر تبين لكم غيه فاجتنبوه وأمر اختلف فيه فَكِلُوه إلى الله وفى لفظ فَرُدُّوه إلى عالمه (الطبرانى، وأبو نصر السجزى فى الإبانة عن ابن عباس)

10. أخرجه الطبرانى (١٠/٣١٨، رقم ١٠٧٧٤) . قال الهيثمى (١/١٥٧) : رجاله موثقون.

11. [إن المشددة مع الغين]

12. ٧٩٧٠ - إن غلاء الأسعار ورخصها بيد الله إنى لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد منكم قبلى مظلمة فى مال ولا دم (الطبرانى عن أنس)

    vol. 9, p. 84

13. أخرجه الطبرانى (١/٢٦١، رقم ٧٦١) .

14. ٧٩٧١ - إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار وإن ضرسه مثل أحد وإن مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة (الترمذى - حسن صحيح - والحاكم عن أبى هريرة)

15. أخرجه الترمذى (٤/٧٠٣، رقم ٢٥٧٧) وقال: حسن صحيح غريب. والحاكم (٤/٦٣٧، رقم ٨٧٦٠) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

16. [إن المشددة مع الفاء]

17. ٧٩٧٢ - إن فاتحة الكتاب وآية الكرسى والآيتان من آل عمران {شهد الله أنه لا إله إلا هو العزيز الحكيم} [آل عمران: ١٨] و {قل اللهم مالك الملك} [آل عمران: ٢٦] إلى {وترزق من تشاء بغير حساب} [آل عمران: ٢٧] معلقات ما بينهن وبين الله حجاب قلن تهبطنا إلى أرضك وإلى من يعصيك فقال الله بى حلفت لا يقرأكن أحد من عبادى دبر كل صلاة إلا جعلت الجنة مثواه على ما كان منه وإلا أسكنته حظيرة القدس وإلا نظرت إليه بعينى المكنونة كل يوم سبعين نظرة وإلا قضيت له كل يوم سبعين حاجة أدناها المغفرة وأعذته من كل عدو ونصرته منه (ابن السنى عن على)

    vol. 9, p. 85

18. أخرجه ابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص ٥٦، رقم ١٢٣) .

19. ٧٩٧٣ - إن فاطمة أحصنت فرجها فحرمها الله وذريتها على النار (البزار، والطبرانى، وأبو يعلى، والعقيلى، وابن عدى، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ذر. وابن شاهين، وتمام، وابن عساكر عن ابن مسعود وسنده ضعيف، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات فلم يصب، ورواه تمام، وابن عساكر عن زر مرسلاً وصحح الدارقطنى إرساله)

    vol. 9, p. 86

20. حديث ابن مسعود: أخرجه البزار (٥/٢٢٣، رقم ١٨٢٩) ، والطبرانى (٢٢/٤٠٦، رقم ١٠١٨) ، وأبو يعلى كما فى المطالب العالية (١٦/١٨٠، ٣٩٥٩) ، والعقيلى فى الضعفاء (٣/١٨٤، ترجمة ١١٧٩ عمر بن غياث) ، وابن عدى (٥/٥٨، ترجمة ١٢٣٣ عمر بن عيسى الأسلمى) ، والحاكم (٣/١٦٥، رقم ٤٧٢٦) وقال: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبى قائلا: بل ضعيف تفرد به معاوية وفيه ضعف عن ابن غيث وهو واه. وتمام فى الفوائد (١/١٥٤، رقم ٣٥٦) ، وابن عساكر من طريق ابن شاهين (١٤/١٧٤) . قال الهيثمى (٩/٢٠٢) : رواه الطبرانى والبزار بنحوه وفيه

    vol. 9, p. 87عمرو بن عتاب قيل ابن غياث وهو ضعيف.

21. حديث زر: أخرجه تمام فى الفوائد بعد حديث ابن مسعود (١/١٥٥، رقم ٣٥٨) . وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ٥٧، رقم ٢٧٧) .

22. ٧٩٧٤ - إن فاطمة بضعة منى وأنا أتخوف أن تفتن فى دينها وإنى لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبدا (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه عن المسور بن مخرمة أن عليا خطب بنت أبى جهل فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكره)

23. أخرجه أحمد (٤/٣٢٦، رقم ١٨٩٣٣) ، والبخارى (٣/١٣٦٤، رقم ٣٥٢٣) ، ومسلم (٤/١٩٠٣، رقم ٢٤٤٩) ، وأبو داود (٢/٢٢٥، رقم ٢٠٦٩) ، وابن ماجه (١/٦٤٤، رقم ١٩٩٩) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (١٥/٤٠٧، رقم ٦٩٥٦) .

24. ٧٩٧٥ - إن فاطمة حصنت فرجها وإن الله أدخلها بإحصان فرجها وذريتها الجنة (الطبرانى عن ابن مسعود)

25. أخرجه الطبرانى (٣/٤١، رقم ٢٦٢٥) قال الهيثمى (٩/٢٠٢) : فيه عمرو بن عتاب قيل ابن غياث وهو ضعيف.

    vol. 9, p. 88

26. ٧٩٧٦ - إن فاطمة وعليا والحسن والحسين فى حظيرة القدس فى قبة بيضاء سقفها عرش الرحمن (ابن عساكر عن عمر وفيه عمرو بن زياد الثوبانى قال الدارقطنى يضع الحديث)

27. أخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى الموضوعات (٢/٢٣٠، رقم ٧٨٤) من طريق أبى بكر الشافعى ثم قال: هذا حديث لا يصح، فيه الثوبانى كذاب، وقال الدارقطنى: كان يضع الحديث.

28. ٧٩٧٧ - إن فتنة كائنة فالقاتل والمقتول فى النار إن المقتول قد أراد قتل القاتل (الطبرانى عن أبى بكرة)

29. عزاه ابن حجر فى الفتح (١٣/٣٣) للطبرانى.

30. ٧٩٧٨ - إن فجور المرأة الفاجرة كفجور ألف فاجر وإن بر المرأة المؤمنة كعمل سبعين صديقا (أبو نعيم فى الحلية عن ابن عمر)

31. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٦/١٠١) .

32. ٧٩٧٩ - إن فخذ المؤمن عورة (أبو نعيم عن جرهد)

33. ذكره البخارى معلقا فى صحيحه (١/١٤٥) وقال: يروى عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش. وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٤٧٨، رقم ١٥٩٦٨) ، وابن أبى شيبة (٥/٣٤٠، رقم ٢٦٦٩٢) ، وأبو داود (٤/٤٠، رقم ٤٠١٤) ، والترمذى (٥/١١٠، رقم ٢٧٩٥) وقال: حسن ما أرى إسناده بمتصل. والحاكم (٤/٢٠٠، رقم ٧٣٦٠) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٢/٢٢٨، رقم ٣٠٤٥) ، والطبرانى (٢/٢٧٢، رقم ٢١٤٣) .

    vol. 9, p. 89

34. ٧٩٨٠ - إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام (أبو داود عن أبى الدرداء)

35. أخرجه أبو داود (٤/١١١، رقم ٤٢٩٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٥/١٩٧، رقم ٢١٧٧٣) .

36. ٧٩٨١ - إن فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضل ولد المطلب على سائر قريش وإن فضل دهن البنفسج على سائر الأدهان كفضل الإسلام على سائر الأديان (الطبرانى عن محمد بن على بن الحسين بن على عن أبيه عن جده قال ابن كثير فى جامع المسانيد منكر جدا وقال ابن دحية موضوع من جميع طرقه)

    vol. 9, p. 90

37. أخرجه الطبرانى (٣/١٣٠، رقم ٢٨٩٢) ، قال الهيثمى (٥/١٧٠) : فيه أرطاة بن الأشعث وهو متهم بالوضع. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٣/١٣٢، رقم ٤٣٥٦) ، وابن الجوزى فى الموضوعات (٣/٢٤٥، رقم ١٤٧٢، ١٤٧٣) قال ابن كثير فى جامع المسانيد (٢/٤٩١، ٢٥١٢) : منكر جدًا.

38. ٧٩٨٢ - إن فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضلى على سائر الناس (الخطيب عن أبى هريرة. الخطيب عن أنس وقال: منكر)

39. حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (٧/١٣) ومن طريقه أخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات (٣/٢٤٧، ١٤٧٥) .

40. حديث أنس: أخرجه الخطيب (٧/٢٧٢) وقال: حديث منكر. ومن طريقه أخرجه ابن الجوزى فى الموضوعات (٣/٢٤٧، ١٤٧٣) .

    vol. 9, p. 91