إن المشددة مع الهمزة

7,942 paragraphs · vol. 7, p. 99

Page 17 of 199

  1. ٦١٨٥ - إن البركة تنزل فى وسط الطعام فكلوا من حافته ولا تأكلوا من وسطه (الترمذى - حسن صحيح - والحاكم عن ابن عباس)

    vol. 7, p. 227
  2. أخرجه الترمذى (٤/٢٦٠، رقم ١٨٠٥) وقال: حسن صحيح. والحاكم (٤/١٢٩، رقم ٧١١٨) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٢٤٣، رقم ٥٢٩) . قال المناوى (٢/٣٢٤) : قال الحاكم صحيح وأقره الذهبى.

    vol. 7, p. 228
  3. ٦١٨٦ - إن البلاء مُوَكَّل بالقول ما قال عبد لشىء والله لا أفعله أبدًا إلا ترك الشيطان كل عمل وولع منه بذلك حتى يُؤْثِمه (الخطيب عن أبى الدرداء)

  4. أخرجه الخطيب (٧/٣٨٩) .

  5. ومن غريب الحديث: "يؤثمه" : أى يوقعه فى الإثم.

  6. ٦١٨٧ - إن البلايا أسرع إلى من يحبنى من السيل إلى منتهاه (ابن حبان عن عبد الله بن مغفل)

  7. أخرجه ابن حبان (٧/١٨٥، رقم ٢٩٢٢) .

  8. ٦١٨٨ - إن البيان كل البيان شعبة من الشيطان (الطبرانى فى الأوسط عن عمرو بن العاص)

  9. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (١/١٩، رقم ٤٤) . قال الهيثمى (٨/١١٦) : فيه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: فى الشاميين (١/٢٧٢، رقم ٤٧٤) ، والديلمى (٢/٣٤، رقم ٢٢٠٩) .

  10. ٦١٨٩ - إن البيت الذى فيه الصور لا تدخله الملائكة (مالك، والبخارى، ومسلم عن عائشة)

    vol. 7, p. 229
  11. أخرجه مالك (٢/٩٦٦، رقم ١٧٣٦) ، والبخارى (٢/٧٤٢، رقم ١٩٩٩) ، ومسلم (٣/١٦٦٩، رقم ٢١٠٧) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٤٦، رقم ٢٦١٣٢) وابن حبان (١٣/١٥٥، رقم ٥٨٤٥) والبيهقى (٧/٢٦٦، رقم ١٤٣٣١) .

  12. ٦١٩٠ - إن البيت الذى يذكر اسم الله فيه ليضىء لأهل السماء كما تضىء النجوم لأهل الأرض (أبو نعيم فى المعرفة عن عبد الرحمن بن سابط عن أبيه وضعف)

  13. أخرجه أبو نعيم فى المعرفة (٣/١٤٤٠، رقم ٣٦٥٢) قال الحافظ فى الإصابة (٣/٣، ترجمة ٣٠٣٤ سابط بن أبى حميضة بن عمرو بن وهب) : إسناده ضعيف.

  14. ٦١٩١ - إن البيت الذى يقرأ فيه القرآن يكثر خيره والبيت الذى لا يقرأ فيه القرآن يقل خيره (البزار عن أنس) [المناوى]

  15. أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (٣/٩٣، رقم ٢٣٢١) قال الهيثمى (٧/١٧١) : رواه البزار وقال: لم يروه إلا أنس، وفيه عمر بن نبهان، وهو ضعيف.

  16. ٦١٩٢ - إن البيع يحضره اللغط والحلف فشوبوه بشىء من الصدقة (عبد الرزاق عن قيس بن غرزة)

    vol. 7, p. 230
  17. أخرجه عبد الرزاق (٨/٤٧٦، رقم ١٥٩٦١) .

  18. وللحديث أطراف أخرى منها: "يا معشر التجار إنكم تكثرون الحلف" ، "يا معشر التجار إن الشيطان والإثم يحضران البيع" .

  19. ٦١٩٣ - إن التارك للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ليس مؤمنًا بالقرآن ولا بى (الخطيب عن زيد بن أرقم)

  20. أخرجه الخطيب (٦/٣٠٩) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/٧٩١، رقم ١٣٢٢) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال النسائى والدارقطنى: سلام بن سليمان وإسماعيل بن أبان كلاهما متروك.

  21. ٦١٩٤ - إن التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع قال بلى ولكنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فيأثمون (أحمد، وابن جرير، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن عبد الرحمن بن شبل. الطبرانى عن معاوية)

  22. حديث عبد الرحمن بن شبل: أخرجه أحمد (٣/٤٢٨، رقم ١٥٥٦٩) قال المنذرى (٢/٣٦٦) : رواه أحمد بإسناد جيد. والحاكم (٢/٨، رقم ٢١٤٥) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٢١٨، رقم ٤٨٤٤) قال الهيثمى (٤/٧٣) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير ورجال الجميع ثقات.

    vol. 7, p. 231
  23. حديث معاوية: أخرجه الطبرانى (١٩/٣١٤، رقم ٧١١) . قال الهيثمى (٨/٣٦) : رواه الطبرانى وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح.

  24. ٦١٩٥ - إن التراب لهما طهور (البغوى وضعفه عن عائشة أنها سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - عن صلاة الرجل فى النعلين وهو يطأ بهما فى الآثار قال فذكره)

  25. عزاه الحافظ فى الإصابة (٧/٩٢، ترجمة ٩٧٧٤ أبو حكيم الكنانى جد القعقاع بن حكيم) للبغوى فى الصحابة من طريق ابن سمعان. قال الحافظ: قال البغوى: لم أجده إلا عند ابن سمعان وهو واهى الحديث.

  26. ٦١٩٦ - إن التوبة تغسل الحوبة وإن الحسنات يذهبن السيئات وإذا ذكر العبد ربه فى الرخاء أنجاه فى البلاء وذلك أن الله يقول لا أجمع لعبدى أبدًا أمنين ولا أجمع له خوفين إن هو أمننى فى الدنيا خافنى يوم أجمع فيه عبادى وإن هو خافنى فى الدنيا أمنته يوم أجمع فيه عبادى فى حظيرة القدس فيدوم له أمنه ولا أمحقه فيمن أمحق (أبو نعيم فى الحلية عن شداد بن أوس)

    vol. 7, p. 232
  27. أخرجه أبو نعيم فى الحلية (١/٢٧٠) .

  28. ٦١٩٧ - إن الجذع من الضأن يوفى مما يوفى منه الثنى من المعز (أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن مجاشع بن مسعود)

  29. أخرجه أبو داود (٣/٩٦، رقم ٢٧٩٩) ، والنسائى (٧/٢١٩، رقم ٤٣٨٣) ، وابن ماجه (٢/١٠٤٩، رقم ٣١٤٠) ، والحاكم (٤/٢٥١، رقم ٧٥٣٩) ، والبيهقى (٩/٢٧٠، رقم ١٨٨٤٩) .

  30. ٦١٩٨ - إن الجذعة تجزئ مما تجزئ منه الثنية (أحمد، والبيهقى عن رجل من مزينة أو جهينة، قال المناوى: بإسناد حسن)

  31. أخرجه أحمد (٥/٣٦٨، رقم ٢٣١٧٢) ، والبيهقى (٩/٢٧١، رقم ١٨٨٥٠) . وأخرجه أيضًا: النسائى (٧/٢١٩، رقم ٤٣٨٤) ، والحاكم (٤/٢٥١، رقم ٧٥٤٠) وقال: صحيح.

    vol. 7, p. 233
  32. ٦١٩٩ - إن الجنة تزين من الحول إلى الحول لشهر رمضان من صان نفسه ودينه فى شهر رمضان زوجه الله من الحور العين وأعطاه قصرًا من قصور الجنة ومن عمل سيئة أو رمى مؤمنا ببهتان أو شرب مسكرا فى شهر رمضان أحبط الله عمله سنة فاتقوا شهر رمضان لأنه شهر الله جعل الله لكم أحد عشر شهرا تأكلون فيها وتروون وشهر رمضان شهر الله فاحفظوا فيه أنفسكم (ابن صصرى فى أماليه عن أبى أمامة وواثلة وعبد الله بن بسر معا)

  33. ٦٢٠٠ - إن الجنة حرمت على الأنبياء كلهم حتى أدخلها وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتى (ابن النجار عن عمر)

  34. أخرجه أيضًا: الدارقطنى فى الأفراد كما فى أطرافه لابن طاهر (١/١٠٣، رقم ٨٩) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٢٨٩، رقم ٩٤٢) قال الهيثمى (١٠/٦٩) : فيه صدقة بن عبد الله السمين، وثقه أبو حاتم وغيره، وضعفه جماعة، فإسناده حسن. وابن عدى (٤/١٢٧، ترجمة ٩٦٩) والذهبى فى الميزان (٤/١٧٥ ترجمة ٤٥٤١) كلاهما فى ترجمة عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب.

    vol. 7, p. 234
  35. ٦٢٠١ - إن الجنة عُرِضَتْ علىَّ فلم أر مثل ما فيها وإنها مرت بى خصلة من عنب فأعجبتنى فأهويت إليها لآخذها فسبقتنى ولو أخذتها لغرزتها بين ظهرانيكم حتى تأكلوا من فاكهة الجنة وإن هذه الحبة السوداء دواء من كل داء إلا الموت (أحمد، وأبو يعلى، والضياء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه)

  36. أخرجه أحمد (٥/٣٥١، رقم ٢٣٠٢٢) قال الهيثمى (٥/٨٧) : رجاله رجال الصحيح. وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة (٥/٥٠٦، رقم ٥٢٨٧) .

  37. ٦٢٠٢ - إن الجنة لا تحل لعاص (أحمد، والحاكم، والطبرانى، والضياء عن ثوبان)

  38. أخرجه أحمد (٥/٢٧٥، رقم ٢٢٤١٨) قال الهيثمى (٣/٤١) : إسناده حسن. والحاكم (٢/١٥٨، رقم ٢٦٤٣) ، وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (٢/٩٨، رقم ١٤٣٦) .

    vol. 7, p. 235
  39. ٦٢٠٣ - إن الجنة لا يدخلها عجوز إن الله إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارًا (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]

  40. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٣٥٧، رقم ٥٥٤٥) قال الهيثمى (١٠/٤١٩) : فيه مسعدة بن اليسع، وهو ضعيف.