إن المشددة مع الهمزة
7,942 paragraphs · vol. 7, p. 99
Page 171 of 199
- vol. 9, p. 498
أخرجه ابن سعد (١/٦٠) .
-
٨٩٢٢ - إنما خروج ابن صياد لغضبة يغضبها (الطبرانى عن حفصة)
-
أخرجه الطبرانى (٢٣/١٩٥، رقم ٣٣٦) .
-
٨٩٢٣ - إنما خلعتهما أن جبريل جاءنى فأخبرنى أن فيهما خبثا فإذا جئتم أبواب المساجد فتعاهدوها فإن كان بها خبث فحكوها ثم ادخلوا فصلوا فى نعالكم (عبد الرزاق عن عطاء قال حدثت)
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٣٨٨، رقم ١٥١٤) .
-
٨٩٢٤ - إنما خيرنى الله فقال {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة} [التوبة: ٨٠] وسأزيد على سبعين (مسلم عن ابن عمر)
-
أخرجه مسلم (٤/١٨٦٥، رقم ٢٤٠٠) .
- vol. 9, p. 499
٨٩٢٥ - إنما ذلك جبريل ما رأيته فى الصورة التى خلق فيها غير هاتين المرتين رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض (الترمذى - حسن صحيح - عن عائشة قالت سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قوله {ولقد رآه نزلة أخرى} [النجم: ١٣] ، {ولقد رآه بالأفق المبين} [التكوير: ٢٣] قال ... فذكره)
-
أخرجه الترمذى (٥/٢٦٢، رقم ٣٠٦٨) .
-
٨٩٢٦ - إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار يعنى قوله تعالى {الخيط الأبيض من الخيط الأسود} [البقرة: ١٨٧] (البخارى، ومسلم، والترمذى عن عدى بن حاتم)
-
أخرجه البخارى (٢/٦٧٧، رقم ١٨١٧) ، ومسلم (٢/٧٦٦، رقم ١٠٩٠) ، وأبو داود (٢/٣٠٤، رقم ٢٣٤٩) ، والترمذى (٥/٢١١، رقم ٢٩٧٠) .
- vol. 9, p. 500
٨٩٢٧ - إنما ذلك شىء كان يقوله العباس بن عبد المطلب وأبو سفيان بن حرب ليأمنا باليمن، معاذ الله أن نُزَنِّىَ أمنا أو نقفو أبانا نحن بنو النضر بن كنانة من قال غير ذلك فقد كذب (ابن سعد عن ابن أبى ذئب عن أبيه أنه قيل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن هاهنا ناسا من كندة يزعمون أنك منهم قال فذكره)
-
أخرجه ابن سعد (١/٢٣) .
-
٨٩٢٨ - إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت فاغسلى عنك الدم ثم صلى (الحاكم عن فاطمة بنت قيس)
-
أخرجه الحاكم (٤/٦٢، رقم ٦٨٨٥) عن عائشة: أن فاطمة بنت قيس استفتت النبى - صلى الله عليه وسلم - فقالت: إنى استحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ فذكره.
٨٩٢٩ - إنما ذلك عرق فانظرى فإذا أتى قرؤك فلا تصلى وإذا مر قرؤك فتطهرى ثم صلى ما بين القرء إلى القرء (أبو داود، والنسائى عن فاطمة بنت أبى حبيش أنها شكت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدم قال ... فذكره)
- vol. 10, p. 1
أخرجه أبو داود (١/٧٢، رقم ٢٨٠) ، والنسائى (١/١٢١، رقم ٢١١) ، وابن ماجه (١/٢٠٣، رقم٦٢٠) .
-
٨٩٣٠ - إنما سماهم الله الأبرار لأنهم بروا الآباء والأمهات والأبناء كما أن لوالديك عليك حقا كذلك لولدك (الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمر)
-
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٨/١٤٦) قال الهيثمى: فيه عبيد الله بن الوليد الوصافى، وهو ضعيف. وابن عساكر (٦١/١٩٩) .
-
٨٩٣١ - إنما سمى البيت العتيق لأن الله أعتقه من الجبابرة فلم يظهر عليه جبار قط (الترمذى - حسن غريب - والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن عبد الله بن الزبير، قال المناوى: وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قيل ثقة مأمون وضعفه الأئمة أحمد وغيره وبقية رجاله ثقات)
-
أخرجه الترمذى (٥/٣٢٤، رقم ٣١٧٠) وقال: حسن صحيح. والحاكم (٢/٤٢١ رقم ٣٤٦٥) وقال: صحيح على شرط البخارى. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٤٣، رقم ٤٠١٠) ، وابن عساكر (٥٤/٢٠٩) .
- vol. 10, p. 2
٨٩٣٢ - إنما سمى البيض لأن آدم لما أهبط إلى الأرض أحرقته الشمس فاسود فأوحى الله إليه أن صم البيض فصام أول يوم فابيض ثلث جسده فلما صام اليوم الثانى أبيض ثلثا جسده فلما صام اليوم الثالث ابيض جسده كله فسميت البيض (الديلمى عن ابن عباس)
-
أخرجه الديلمى (١/٣٤٦، رقم ١٣٨٣) .
-
٨٩٣٣ - إنما سمى الخضر خضرا لأنه جلس على فروة بيضاء فإذا هى تهتز من تحته خضراء (أحمد، والنسائى، والبخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة. الطبرانى، وابن عساكر عن ابن عباس)
-
أخرجه أحمد (٢/٣١٢، رقم ٨٠٩٨) ، والبخارى (٣/١٢٤٨، رقم ٣٢٢١) ، والترمذى (٥/٣١٣، رقم ٣١٥١) وقال: حسن صحيح.
-
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١٢/٢٠٩، رقم ١٢٩١٤) ، وابن عساكر (١٦/٤٠٢) .
-
٨٩٣٤ - إنما سمى القلب من تقلبه إنما مثل القلب مثل ريشة بالفلاة تعلقت فى أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى موسى)
- vol. 10, p. 3
أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (١/٤٧٣، رقم ٧٥٢) ، وأحمد (٤/٤٠٨، رقم ١٩٦٧٧) .
-
٨٩٣٥ - إنما سمى شعبان لأنه يتشعب فيه للصائم فيه حتى يدخل الجنة (أبو الشيخ فى الثواب، والرافعى عن أنس)
-
أخرجه الرافعى (١/١٥٣) .
-
٨٩٣٦ - إنما سمى رمضان لأنه يرمض الذنوب وإن فى رمضان ثلاث ليال من فاتته فاته خير كثير ليلة تسع عشرة وليلة إحدى وعشرين وآخرها سوى ليلة القدر فمن لم يغفر له فى شهر رمضان ففى أى شهر يغفر له (محمد بن منصور السمعانى فى أماليه، والديلمى، والرافعى عن أنس)
-
أخرجه الديلمى فى الفردوس (٢/٦٠، رقم ٢٣٣٩) إلى قوله: "يرمض الذنوب" . كما أخرج الرافعى فى تاريخه
(٢/٢٤٢) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٣١) .
-
٨٩٣٧ - إنما سميت الجمعة لأن آدم جمع فيها خلقه (الخطيب عن سلمان)
-
أخرجه الخطيب (٢/٣٩٧) .
-
٨٩٣٨ - إنما سميت فاطمة لأن الله فطمها ومحبيها عن النار (الديلمى عن أبى هريرة. [الديلمى عن جابر] )
- vol. 10, p. 4
حديث جابر: أخرجه الديلمى (١/٣٤٦، رقم ١٣٨٥) .
-
٨٩٣٩ - إنما على منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (الخطيب عن عمر)
-
أخرجه الخطيب (٧/٤٥٢) ، وابن عدى (١/٣٠٥) .
-
٨٩٤٠ - إنما علينا الوضوء فيما يخرج وليس علينا فيما يدخل (الطبرانى عن أبى أمامة)
-
أخرجه الطبرانى (٨/٢١٠، رقم ٧٨٤٨) .
-
٨٩٤١ - إنما فاطمة بضعة منى فمن أغضبها أغضبنى (ابن أبى شيبة عن محمد بن على مرسلاً)