إن المشددة مع الهمزة

7,942 paragraphs · vol. 7, p. 99

Page 20 of 199

٦٢٣٩ - إن الدجال أعور عين الشمال بين جبينه مكتوب كافر وعلى عينه ظفرة غليظة (نعيم بن حماد فى الفتن عن أنس)

vol. 7, p. 253
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (٢/٥١٩، رقم ١٤٥٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/١١٥، رقم ١٢١٦٦) ، ومسلم
(٤/٢٢٤٨، رقم ٢٩٣٣) ، والضياء (٦/٥٠، رقم ٢٠٢٢) .
٦٢٤٠ - إن الدجال خارج وإنه أعور عين الشمال عليها ظفرة غليظة وإنه يبرئ الأكمه والأبرص ويحيى الموتى ويقول للناس أنا ربكم فمن قال أنت ربى فقد فتن ومن قال ربى الله حتى يموت على ذلك فقد عصم من فتنة الدجال ولا فتنة عليه ولا عذاب يمكث فى الأرض ما شاء الله ثم يجىء عيسى ابن مريم من قبل المغرب مصدقا بمحمد وعلى ملته فيقتل الدجال ثم إنما هو قيام الساعة (أحمد، والطبرانى، والرويانى، والضياء عن سمرة)

vol. 7, p. 254
أخرجه أحمد (٥/١٣، رقم ٢٠١٦٣) ، والطبرانى (٧/٢٢١، رقم ٦٩١٩) ، قال الهيثمى (٧/٣٣٦) : رجاله رجال الصحيح. والرويانى (٢/٥٦، رقم ٨٢٨) .
٦٢٤١ - إن الدجال ممسوح العين اليسرى عليه ظفرة مكتوب بين عينيه كافر (أحمد، وأبو يعلى، وابن عمر، والضياء عن أنس)
أخرجه أحمد (٣/٢٠١، رقم ١٣١٠٣) ، وأبو يعلى (٦/٤٥٤، رقم ٣٨٤٦) ، والضياء (٦/٤٩، رقم ٢٠٢١) .
٦٢٤٢ - إن الدجال يبلغ كل منهل إلا أربعة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد طور سيناء ومسجد الأقصى (نعيم عن رجل)

vol. 7, p. 255
أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (٢/٥٦٣، رقم ١٥٧٨) .
٦٢٤٣ - إن الدجال يخرج من قبل المشرق من مدينة يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والخطيب، وابن ماجه، وابن عساكر، والضياء عن أبى بكر)
أخرجه أحمد (١/٤، رقم١٢) ، والترمذى (٤/٥٠٩، رقم ٢٢٣٧) وقال: حسن غريب. والخطيب (١٠/٨٤) ، وابن ماجه (٢/١٣٥٣، رقم ٤٠٧٢) ، وابن عساكر (٣٧/٢٩٤) ، والضياء (١/١١٧، رقم ٣٥) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٣٠، رقم ٤) ، والبزار (١/١١٢، رقم ٤٧) ، وأبو يعلى (١/٣٨، رقم ٣٣) ، والحاكم (٤/٥٧٣، رقم ٨٦٠٨) وقال: صحيح الإسناد.
٦٢٤٤ - إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء (ابن النجار عن ابن عمر)
أخرجه أيضًا: الترمذى (٥/٥٥٢، رقم ٣٥٤٨) وقال: غريب. والحاكم (١/٦٧٠، رقم ١٨١٥) .

vol. 7, p. 256
٦٢٤٥ - إن الدنيا حلوة خضرة ألا وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء (البزار عن أنس) [المناوى]
أخرجه البزار كما كشف الأستار (٤/٢٣٥ رقم ٣٦١٠) قال الهيثمى (١٠/٢٤٦) : فيه مبارك أبو سحيم وهو متروك.
٦٢٤٦ - إن الدنيا حلوة خضرة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ومن أخذها بغير حقها فمثله كمثل الذى يأكل ولا يشبع ويل للمتخوض فى مال الله ومال رسوله من عذاب جهنم يوم القيامة (الطبرانى فى الأوسط عن أم سلمة) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٨/١٨٩، رقم ٨٣٥٩) . قال الهيثمى (١٠/٢٤٦) : فيه إسماعيل بن مسلم المكى، وهو ضعيف.
٦٢٤٧ - إن الدنيا حلوة خضرة فمن أصاب منها شيئا من حله فذاك الذى يبارك له فيه وكم من متخوض فى مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة (الطبرانى عن عمرة بنت الحارث بن أبى ضرار)
أخرجه الطبرانى (٢٤/٣٤٠، رقم ٨٥١) قال المنذرى (٤/٧٦) والهيثمى (١٠/٢٤٧) : إسناده حسن. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٦/٨٥، رقم ٣٢٩٧) ، والقضاعى (٢/١٨٢، رقم ١١٤٤) .

vol. 7, p. 257
٦٢٤٨ - إن الدنيا حلوة خضرة فمن أعطيناه منها شيئا بغير طيب نفس كان غير مبارك له (البزار عن عائشة) [المناوى]
أخرجه البزار كما كشف الأستار (١/٤٣٥، رقم ٩٢٠) قال الهيثمى (٣/٩٩) : رجاله ثقات.
٦٢٤٩ - إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فأول فتنة بنى إسرائيل كانت فى النساء (مسلم عن أبى سعيد)
أخرجه مسلم (٤/٢٠٩٨، رقم ٢٧٤٢) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٣/٢٢، رقم ١١١٨٥) ، وعبد بن حميد (ص ٢٧٤ رقم ٨٦٧) ، والبيهقى (٧/٩١، رقم ١٣٣٠١) .
٦٢٥٠ - إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاحذروا الدنيا واحذروا النساء ألا وإن لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه (الطبرانى عن أبى بكرة)

vol. 7, p. 258
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٢٤٦) قال الهيثمى: فيه عمرو بن عبيد، وهو متروك.
٦٢٥١ - إن الدنيا ستفتح عليكم فياليت أمتى لا يلبسون الحرير (الدارقطنى فى الأفراد عن حذيفة)
أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٩/١٦٦، رقم ٩٤٣٧) . قال الهيثمى (٥/١٤٣) : فيه عبيدة بن معتب، وهو متروك.
٦٢٥٢ - إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم (الترمذى - حسن غريب - عن أبى هريرة)
أخرجه الترمذى (٤/٥٦١ رقم ٢٣٢٢) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١٣٧٧ رقم ٤١١٢) .
٦٢٥٣ - إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة إن الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو عوانة، وابن خزيمة، وابن حبان، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والبيهقى فى شعب الإيمان، وأبو نعيم عن تميم الدارى، والترمذى - حسن - والنسائى، والدارقطنى فى الأفراد عن أبى هريرة. أحمد، والطبرانى عن ابن عباس. ابن عساكر عن ثوبان)

vol. 7, p. 259
حديث تميم الدارى: أخرجه أحمد (٤/١٠٢، رقم ١٦٩٨٢) ، ومسلم (١/٧٤، رقم ٥٥) ، وأبو داود (٤/٢٨٦، رقم ٤٩٤٤) ، والنسائى (٧/١٥٦، رقم ٤١٩٧) ، وأبو عوانة (١/٤٤، رقم ١٠١) ، وابن خزيمة فى السياسة كما فى إتحاف المهرة للحافظ (٣/٨، رقم ٢٤٥٦) ، وابن حبان (١٠/٤٣٥، رقم ٤٥٧٤) ، والبغوى فى الجعديات (١/٣٩٢، رقم ٢٦٨١) وابن قانع (١/١٠٩) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٢٣، رقم ٥٢٦٥) ، وأبو نعيم فى المعرفة (١/٤٤٩، رقم ١٢٩١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى (٢/٥٤، رقم ١٢٦٧) ، وابن عساكر (١١/٥٤) .

vol. 7, p. 260
حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (٤/٣٢٤ رقم ١٩٢٦) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/١٥٧ رقم ٤١٩٩) ، والدارقطنى فى الأفراد كما أطرافه لابن طاهر (٥/٣٤٦، رقم ٥٦٩٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢٩٧، رقم ٧٩٤١) ، والطبرانى فى الأوسط (٤/١٢٢، رقم ٣٧٦٩) .
حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/٣٥١، رقم ٣٢٨١) ، والطبرانى (١١/١٠٨، رقم ١١١٩٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٤/٢٥٩، رقم ٢٣٧٢) ، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٤٩، رقم ٦١) . قال الهيثمى (١/٨٧) : مقتضى رواية أحمد الانقطاع بين عمرو وابن عباس ومع ذلك فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد ضعفه. ورواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.

vol. 7, p. 261
حديث ثوبان: أخرجه ابن عساكر (٩/٣٠٧) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٢/٤٢، رقم ١١٨٤) . قال الهيثمى (١/٨٧) : فيه أيوب بن سويد، وهو ضعيف لا يحتج به.
وللحديث أطراف أخرى منها: "الدين النصيحة" ، "رأس الدين النصيحة" .
٦٢٥٤ - إن الدين سيرجع إلى حيث خرج إلى مكة (ابن النجار عن أبى هريرة)
٦٢٥٥ - إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا وسيرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدى من سنتى (الترمذى - حسن - والطبرانى عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده)

vol. 7, p. 262
أخرجه الترمذى (٥/١٨، رقم ٢٦٣٠) وقال: حسن صحيح. والطبرانى (١٧/١٦، رقم ١١) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/٥٧، ترجمة ١٥٩٩ كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى) .
٦٢٥٦ - إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشىء من الدلجة (البخارى، والنسائى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (١/٢٣، رقم ٣٩) ، والنسائى (٨/١٢١، رقم ٥٠٣٤) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٢/٦٣، رقم ٣٥١) ، والبيهقى (٣/١٨، رقم ٤٥١٨) ، والقضاعى (٢/١٠٤، رقم ٩٧٦) .
٦٢٥٧ - إن الدَّيْنَ يقبض من صاحبه يوم القيامة إذا مات إلا من تَدَيَّنَ فى ثلاث خلال الرجل يضعف قوته فى سبيل الله فيستدين يتقوى به لعدو الله وعدوه ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفيه ويواريه إلا بدين فيموت ولم يقضه ورجل خاف على نفسه العزبة فينكح ليعف نفسه بذلك خشية على دينه فإن الله يقضى عن هؤلاء يوم القيامة (ابن ماجه، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو)

vol. 7, p. 263