إن المشددة مع الهمزة

Page 34 of 199

1. ٦٤٩٦ - إن العار ليلزم المرء يوم القيامة حتى يقول يا رب لإرسالك بى إلى النار أيسر على مما ألقى وإنه ليعلم ما فيها من شدة العذاب (الحاكم وتعقب عن جابر)

   vol. 7, p. 368

2. أخرجه الحاكم (٤/٦٢٠، رقم ٨٧٢٠) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: الفضل بن عيسى الرقاشى واهٍ. وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (٤/١٥٢، رقم ٣٤٢٣) .

3. ٦٤٩٧ - إن العامل على الصدقة بالحق كالغازى فى سبيل الله حتى يرجع إلى بيته (الطبرانى عن رافع بن خديج)

   vol. 7, p. 369

4. أخرجه الطبرانى (٤/٢٥٢، رقم ٤٢٩٨) .

5. والحديث أصله عند أبى داود، والترمذى بطرف: "العامل على الصدقة" .

6. ٦٤٩٨ - إن العباس منى وأنا منه (ابن سعد عن ابن عباس)

7. أخرجه ابن سعد (٤/٢٤) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٣٠٠، رقم ٢٧٣٤) ، والنسائى (٨/٣٣، رقم ٤٧٧٥) ، والحاكم (٣/٣٦٧، رقم ٥٤١١) وقال: صحيح الإسناد.

8. ٦٤٩٩ - إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت فى قلبه نكتة سوداء فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وإن عاد زيد فيها حتى تعلو على قلبه وهو الران الذى ذكر الله {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} [المطففين: ١٤] (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى الدنيا فى التوبة، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

9. أخرجه أحمد (٢/٢٩٧، رقم ٧٩٣٩) ، والترمذى (٥/٤٣٤، رقم ٣٣٣٤) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (٦/١١٠، رقم ١٠٢٥١) ، وابن ماجه (٢/١٤١٨، رقم ٤٢٤٤) ، وابن أبى الدنيا فى التوبة (ص١٤٣، رقم ١٩٨ ط مكتبة القرآن) ، وابن حبان (٧/٢٧، رقم ٢٧٨٧) ، والحاكم (١/٤٥، رقم ٦) وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان

   (٥/٤٤٠، رقم ٧٢٠٣ مكرر) .

   vol. 7, p. 370

10. ٦٥٠٠ - إن العبد إذا أسلم قبل مولاه لم يرد إليه وإذا أسلم المولى ثم أسلم العبد دفع إليه (الطبرانى عن أبى أمامة)

11. أخرجه الطبرانى (٨/٢٤٩، رقم ٧٩٧٨) قال الهيثمى (٤/٢٤٦) : فيه عمر بن موسى بن وجيه، وهو متروك.

12. ٦٥٠١ - إن العبد إذا اشتكى يقول الله لملائكته اكتبوا لعبدى ما كان يعمل مطلقا حتى يبدو لى أطلقه أم أقبضه (الطبرانى عن ابن عمرو)

13. أخرجه أيضًا: أحمد (٢/٢٠٥، رقم ٦٩١٦) . والبزار (٦/٣٩٢، رقم ٢٤١٣) .

14. ٦٥٠٢ - إن العبد إذا بلغ أربعين سنة وهو العمر أمنه الله من الخصال الثلاث من الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين سنة وهو الدهر خفف الله عنه الحساب فإذا بلغ ستين سنة وهو فى إدبار من قوته رزقه الله الإنابة إليه فيما يحب فإذا بلغ سبعين سنة وهو الحقب أحبه أهل السماء فإذا بلغ ثمانين سنة وهو الهرم كتب الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ تسعين وهو الفناء وقد ذهب العقل غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع فى أهل بيته وسماه أهل السماء أسير الله فإذا بلغ مائة سنة سمى حبيس الله فى الأرض وحق على الله أن لا يعذب حبيسه فى الأرض (الحكيم عن أبى هريرة)

    vol. 7, p. 371

15. ذكره الحكيم (٢/١٥٥) .

16. ٦٥٠٣ - إن العبد إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى فأحسن الصلاة تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات ورق هذه الشجرة (الطبرانى عن سلمان)

17. أخرجه الطبرانى (٦/٢٥٧، رقم ٦١٥٢) قال الهيثمى (١/٣٠٠) : فيه أشعث بن أشعث السعدانى، ولم أجد من ترجمه. وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٥، رقم ٢٧٣٧) .

    vol. 7, p. 372

18. ٦٥٠٤ - إن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مضمض واستنثر خرجت خطاياه من ذراعيه ورأسه فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه فإذا قام إلى الصلاة وكان هواه وقلبه ووجهه أو كله إلى الله انصرف كما ولدته أمه (ابن ماجه، والطبرانى، والحاكم عن عمرو بن عبسة)

19. هو جزء من حديث إسلام عمرو بن عبسة الطويل: أخرجه ابن ماجه (١/١٠٤، رقم ٢٨٣) ، والحاكم (١/٢٢٢، رقم ٤٥٤) وقال: صحيح الإسناد على شرطهما. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (١/١٥، رقم ٤٣) ، وأحمد (٤/١١٢، رقم ١٧٠٦٠) ، ومسلم (١/٥٦٩، رقم ٨٣٢) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/٢٤٥، رقم ٦٣٠٦) ، وفى الأحاديث الطوال (ص ٣٤، رقم ١١ ط المكتب الإسلامى) .

20. ٦٥٠٥ - إن العبد إذا دخل بيته وأوى إلى فراشه ابتدره ملكه وشيطانه يقول شيطانه اختم بشر ويقول الملك اختم بخير فإن ذكر الله وحمده طرد الملك الشيطان وظل يكلؤه وإن هو انتبه من منامه ابتدره ملكه وشيطانه يقول له الشيطان افتح بشر ويقول الملك افتح بخير فإن هو قال الحمد لله الذى رد إلىَّ نفسى بعد موتها ولم يمتها فى منامها الحمد لله الذى يمسك السموات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا وقال الحمد لله الذى يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم فإن هو خر من فراشه فمات كان شهيدا وإن قام يصلى صلى فى فضائل (النسائى، وأبو يعلى، وابن السنى عن جابر)

    vol. 7, p. 373

21. أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/٢١٣، رقم ١٠٦٨٩) ، وأبو يعلى (٣/٣٢٦، رقم ١٧٩١) قال الهيثمى (١٠/١٢٠) : رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج الشامى، وهو ثقة. وابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص ١٥، رقم ١٢) . وأخرجه أيضًا: الحاكم (١/٧٣٣، رقم ٢٠١١) وقال: صحيح على شرط مسلم.

    vol. 7, p. 374

22. ومن غريب الحديث: "يكلؤه" يحفظه ويرعاه.

23. ٦٥٠٦ - إن العبد إذا صلى فلم يتم صلاته خشوعها ولا ركوعها وأكثر الالتفات لم يتقبل منه ومن جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة وإن كان على الله كريما (الطبرانى عن ابن مسعود)

24. أخرجه الطبرانى (١٠/١١، رقم ٩٧٧٨) . قال الهيثمى (٢/١٢٢) : فيه عبيد الله بن زحر، وهو ضعيف جدًّا.

25. ٦٥٠٧ - إن العبد إذا صلى فى العلانية فأحسن وصلى فى السر فأحسن قال الله هذا عبدى حقا (ابن ماجه عن أبى هريرة)

26. أخرجه ابن ماجه (٢/١٤٠٥، رقم ٤٢٠٠) قال البوصيرى (٤/٢٣٦) : هذا إسناد ضعيف. وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (١/١٨٩، رقم ٥٤١) وقال قال أبى: هذا حديث منكر.

    vol. 7, p. 375

27. ٦٥٠٨ - إن العبد إذا ظُلِمَ فلم يَنْتَصِرْ ولم يكن له من ينصره رفع طرفه إلىالسماء فدعا الله قال الله لبيك عبدى أنا أنصرك عاجلا أو آجلا (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن أبى الدرداء)

28. أخرجه الديلمى (١/١٩٦، رقم ٧٤٠) .

29. ٦٥٠٩ - إن العبد إذا عمل بالبدعة خلاه الشيطان والعبادة وألقى عليه الخشوع والبكاء (أبو نصر عن أنس)

30. ٦٥١٠ - إن العبد إذا غسل يديه خرجت خطايا يديه وإذا غسل وجهه وتمضمض وتشوص واستنشق ومسح برأسه خرجت خطايا سمعه وبصره ولسانه وإذا غسل ذراعيه وقدميه كان كيوم ولدته أمه (الطبرانى فى الأوسط عن أبى أمامة)

31. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٣٤٨، رقم ٤٣٩٧) .

32. ومن غريب الحديث: "تشوص" أى نظف أسنانه.

33. ٦٥١١ - إن العبد إذا قام إلى الصلاة فالتفت قال له ربه أى عبدى أنا خير مما تلتفت إليه فإن التفت الثانية والثالثة قال له مثل ذلك فإن التفت الرابعة أعرض الله عنه (الديلمى عن حذيفة)

    vol. 7, p. 376

34. أخرجه الديلمى (١/١٩٥، رقم ٧٣٧) .

35. ٦٥١٢ - إن العبد إذا قام فى الصلاة فإنه بين عينى الرحمن فإذا التفت قال له الرب يا ابن آدم إلى من تلتفت إلى خير منى ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه (العقيلى عن أبى هريرة)

36. أخرجه العقيلى (١/٧٠ ترجمة ٧٢ إبراهيم بن يزيد الخوزى) . وأخرجه أيضًا: البزار كما فى كشف الأستار (١/٢٦٨، رقم ٥٥٣) . قال الهيثمى (٢/٨٠) : فيه إبراهيم بن يزيد الخوزى، وهو ضعيف.

37. ٦٥١٣ - إن العبد إذا قام فى الصلاة فتحت له أبواب الجنة وكشفت له الحجب بينه وبين ربه واستقبلته الحور العين ما لم يمتخط أو يتنخع (الطبرانى عن أبى أمامة)

38. أخرجه الطبرانى (٨/٢٥٠، رقم ٧٩٨٠) . قال المنذرى (١/١٢٦) : فى إسناده نظر. وقال الهيثمى (٢/٢٠) : رواه الطبرانى فى الكبير من طريق طريف بن الصلت عن الحجاج بن عبد الله بن هرم، ولم أجد من ترجمهما.

    vol. 7, p. 377

39. ٦٥١٤ - إن العبد إذا قام يصلى أتى بذنوبه كلها فوضعت على رأسه وعاتقيه فكلما ركع وسجد تساقطت عنه (ابن زنجويه، وابن نصر، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عمر. ابن حبان عن ابن عمرو)

40. حديث ابن عمر: أخرجه ابن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (١/٣١٦، رقم ٢٩٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٦/٩٩) ، والبيهقى (٣/١٠، رقم ٤٤٧٣) ، وابن عساكر (١٩/٢٥٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (١/٢٧٩، رقم ٤٨٦) . قال الهيثمى (٢/١٢٣) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: ثقة مأمون وضعفه الجماعة أحمد وغيره

    vol. 7, p. 378حديث ابن عمرو: أخرجه ابن حبان (٣/١١٧، رقم ١٧٣٢ ط العلمية ت: كمال يوسف الحوت) .