إن المشددة مع الهمزة

7,942 paragraphs · vol. 7, p. 99

Page 45 of 199

  1. أخرجه أحمد (٤/٣٩١، رقم ١٩٥٠٦) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٩٤) قال الهيثمى: فيه ليث بن أبى سليم، وهو مضطرب الحديث، وبقية رجالهما رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: البزار (٨/١٣٧، رقم ٣١٤٨) ، والرويانى (١/٣٢٥ رقم ٤٩٣) .

    vol. 7, p. 470
  2. ٦٧٠٠ - إن الله أمرنى أن أزوج فاطمة من على (الطبرانى عن ابن مسعود)

  3. أخرجه الطبرانى (١٠/١٥٦، رقم ١٠٣٠٥) . قال الهيثمى (٩/٢٠٤) : رجاله ثقات.

  4. ٦٧٠١ - إن الله أمرنى أن أسمى المدينة طيبة (الطبرانى عن جابر بن سمرة)

    vol. 7, p. 471
  5. أخرجه الطبرانى (٢/٢٣٦، رقم ١٩٨٧) .

  6. وللحديث أصله عند مسلم بطرف: "إن الله سمى المدينة طابة" .

  7. ٦٧٠٢ - إن الله أمرنى أن أعلمك ولا أجفوك وأن أدنيك ولا أقصيك وحق علىَّ أن أعلمك وحق عليك أن تعى قاله لعلى (البزار عن أبى رافع) [المناوى]

  8. أخرجه البزار (٩/٣٢٥، رقم ٣٨٧٨) قال الهيثمى (١/١٣١) : فيه محمد بن عبيد الله بن أبى رافع، وهو منكر الحديث، وعباد بن يعقوب رافضى.

  9. ٦٧٠٣ - إن الله أمرنى أن أعلمكم ما جهلتم مما علمنى فى يومى هذا فإنه قال إن كل مال نحلته عبادى فهو لهم حلال وإنى خلقت عبادى حنفاء كلهم فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتُهم أن لا يشركوا بى ما لم ينزل به سلطانا وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب وإن الله أمرنى أن أغزو قريشا فقلت يا رب إنهم إذن يثلغوا رأسى حتى يدعوه خبزة فقال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلى بك وقد أنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه فى المنام واليقظة فأعزهم بعزك وأنفق ينفق عليك وابعث جيشا نمدك بخمسة أمثالهم وقاتل بمن أطاعك من عصاك (الطبرانى عن عياض بن حمار)

    vol. 7, p. 472
  10. أخرجه الطبرانى (١٧/٣٥٨، رقم ٩٨٧) وأخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٥/٢٦، رقم ٨٠٧٠) ، والبزار

    (٨/٤١٩، رقم ٣٤٩١) .

  11. وللحديث أصله عند مسلم بطرف: "ألا إن ربى أمرنى أن أعلمكم ما جهلتم" .

  12. ٦٧٠٤ - إن الله أمرنى أن أعلمكم مما علمنى وأن أريكم إذا قمتم على أبواب حجركم أن تسلموا يرجع الخبيث عن منازلكم وإذا وُضِعَ بين يدى أحدكم طعام فَلْيُسَمِّ حتى لا يشارككم الخبيث فى أرزاقكم ومن اغتسل بالليل فليحاذر عن عورته فإن لم يفعل فأصابه لمم فلا يلومن إلا نفسه ومن بال فى مغتسله فأصابه الوسواس فلا يلومن إلا نفسه وإذا رفعتم المائدة فاكنسوا ما تحتها فإن الشياطين يلتقطون ما تحتها فلا تجعلوا لهم نصيبا فى طعامكم (الحكيم عن أبى هريرة)

    vol. 7, p. 473
  13. ذكره الحكيم (١/٣٨٥) .

  14. ٦٧٠٥ - إن الله أمرنى أن أقرأ القرآن على حرف فقلت رب خفف عن أمتى فقال اقرأه على حرفين وأمرنى أن أقرأه على سبعة أحرف من سبعة أبواب من الجنة كلُّها شافٍ كافٍ (ابن جرير عن أبى)

  15. أخرجه ابن جرير فى التفسير (١/١٣- ط. الكتبى) .

  16. ٦٧٠٦ - إن الله أمرنى بحب أربعة من أصحابى وقال أحبهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلى (ابن عدى، وابن عساكر عن ابن عمر وفيه سليمان بن عيسى السجزى قال ابن عدى: يضع الحديث)

    vol. 7, p. 474
  17. أخرجه ابن عدى (٣/٢٨٩ ترجمة ٧٥٨ سليمان بن عيسى بن نجيح السجزى) وقال: يضع الحديث. وابن عساكر

    (٣٩/١٢٧) .

  18. ٦٧٠٧ - إن الله أمرنى بحب أربعة وأخبرنى أنه يحبهم على منهم وأبو ذر والمقداد وسلمان (الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية عن بريدة)

  19. أخرجه الترمذى (٥/٦٣٦ رقم ٣٧١٨) وقال: حسن. وابن ماجه (١/٥٣ رقم ١٤٩) والحاكم (٣/١٤١ رقم ٤٦٤٩) وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: ما خرج مسلم لأبى ربيعة الإيادى. وأبو نعيم فى الحلية (١/١٧٢) .

  20. ٦٧٠٨ - إن الله أمرنى بمداراة الناس كما أمرنى بإقامة الفرائض (الديلمى عن عائشة)

  21. أخرجه الديلمى (١/١٧٦، رقم ٦٥٩) .

  22. ومن غريب الحديث: "بمداراة الناس" : بملاطفتهم وملاينتهم ومؤاخاتهم والتحبب إليهم.

  23. ٦٧٠٩ - إن الله أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض فأنزل الحديد والنار والماء والملح (الديلمى عن ابن عمر)

    vol. 7, p. 475
  24. أخرجه الديلمى (١/١٧٥، رقم ٦٥٦) .

  25. ٦٧١٠ - إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فَتَدَاوَوْا ولا تَدَاوَوْا بحرام (أبو داود، والطبرانى، وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى عن أبى الدَّرْدَاءِ)

  26. أخرجه أبو داود (٤/٧، رقم ٣٨٧٤) وقال ابن الملقن فى تحفة المحتاج (٢/٩) : إسناد صحيح. وأخرجه الطبرانى

    (٢٤/٢٥٤، رقم ٦٤٩) قال الهيثمى (٥/٨٦) : رجاله ثقات. والبيهقى (١٠/٥، رقم ١٩٤٦٥) ، وعزاه المصنف فى المنهج السوى (ص ٢٨٧، رقم ٤١٩) لابن السنى وأبى نعيم عن أبى الدرداء مرفوعا وقال محققه: أخرجه أبو نعيم فى الطب (ص١٤ مخطوط) .

  27. ٦٧١١ - إن الله أنزل بركات ثلاث الشاة والنخلة والنار (الطبرانى عن أم هانئ)

  28. أخرجه الطبرانى (٢٤/٤٣٥، رقم ١٠٦٥) . قال الهيثمى (٤/٦٦) : فيه النضر بن حميد، وهو متروك.

  29. وللحديث أطراف أخرى منها: "ما لى لا أرى عندك من البركات شيئا" .

    vol. 7, p. 476
  30. ٦٧١٢ - إن الله أوحى إلى أن أزوج كريمتىَّ من عثمان يعنى رقية وأم كلثوم (ابن عدى، والخطيب، وابن عساكر، وابن النجار عن ابن عباس. ابن عساكر عن عائشة)

  31. حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (٥/٧٠، ترجمة ١٢٤٩ عمير بن عمران الحنفى) ، وابن عساكر من طريق الخطيب (٣٩/٤١) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/١٨ رقم ٣٥٠١) وفى الصغير (١/٢٥٣ رقم ٤١٤) قال الهيثمى (٩/٨٣) : فيه عمير بن عمران الحنفى، وهو ضعيف بهذا الحديث وغيره.

  32. حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (٣٩/٤١) .

  33. ٦٧١٣ - إن الله أوحى إلىَّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يَبْغِىَ أحد على أحد (أبو داود، وابن ماجه عن عِيَاضِ بن حِمَارٍ)

  34. أخرجه أبو داود (٤/٢٧٤، رقم ٤٨٩٥) ، وابن ماجه (٢/١٣٩٩، رقم ٤١٧٩) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٤/٢١٩٨ رقم ٢٨٦٥) ، والبزار (٨/٤٢٤، رقم ٣٤٩٥) ، والطبرانى (١٧/٣٦٤، رقم ١٠٠٠) ، والبيهقى فى السنن الكبرى

    (١٠/٢٣٤، رقم ٢٠٨٧٢) ، وفى شعب الإيمان (٥/٢٨٥، رقم ٦٦٧٢) .

    vol. 7, p. 477
  35. ومن غريب الحديث: "لا يبغى" : لا يجور ولا يتعدى أحد منكم على أحد.

  36. ٦٧١٤ - إن الله أوحى إلى أنه من سلك مسلكا فى طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه أثبته عليهما الجنة وفضل فى علم خير من فضل فى عبادة وملاك الدين الورع (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)

  37. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٥٣، رقم ٥٧٥١) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٢/٢٦٩، ترجمة ٩٥٥ محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصارى) وقال: كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات. وابن عدى (٦/١٦٠ ترجمة ١٦٤٩ محمد بن عبد الملك الأنصارى) وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره: هذه الأحاديث عن الزهرى عن عروة عن عائشة بهذا الإسناد مناكير.

    vol. 7, p. 478
  38. ٦٧١٥ - إن الله أوحى إلى أَىَّ هذه الثلاث نزلتَ فهى دار هجرتك المدينة أو البحرين أو قِنَّسْرِينَ (الترمذى - غريب - والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن جده)

  39. أخرجه الترمذى (٥/٧٢١، رقم ٣٩٢٣) وقال: غريب. والطبرانى (٢/٣٣٩، رقم ٢٤١٧) ، والحاكم (٣/٣، رقم ٤٢٥٨) . وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٧/١٠٥) .

  40. ومن غريب الحديث: "قِنَّسْرِينَ" : بلد بالشام.