إن المشددة مع الهمزة

Page 50 of 199

1. أخرجه هناد (٢/٤٢١، رقم ٨٢٦) .

   vol. 8, p. 13

2. ومن غريب الحديث: "البؤس" : الخضوع والذلة ورثاثة الحال. "التباؤس" : إظهار التمسكن والشكاية لأن ذلك يؤدى لاحتقار الناس له وازدرائهم إياه وشماتة أعدائه.

   vol. 8, p. 14

3. ٦٧٧٩ - إن الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده (أبو يعلى عن أبى سعيد)

4. أخرجه أبو يعلى (٢/٣٢٠، رقم ١٠٥٥) . قال الهيثمى (٥/١٣٢) : فيه عطية العوفى، وهو ضعيف وقد وثق.

5. ٦٧٨٠ - إن الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده الكبر من سفه الحق وغَمَص الناس أعمالهم (ابن عساكر عن ابن عمر أن أبا ريحانة قال يا رسول الله إنى لأحب الجمال حتى فى نعلى وعلاقة سوطى أفمن الكبر ذلك قال ... فذكره)

6. أخرجه ابن عساكر (٤٣/٨٤) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٥/٦٠، رقم ٤٦٦٨) . قال الهيثمى (٥/١٣٣) : فيه موسى بن عيسى الدمشقى، قال الذهبى: مجهول، وبقية رجاله رجال الصحيح.

7. ومن غريب الحديث: "غَمَصَ الناس" : احْتَقَرهم.

8. ٦٧٨١ - إن الله جميل يحب الجمال ويحب معالى الأمور ويكره سَفْسَافها (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن جابر)

   vol. 8, p. 15

9. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٧/٧٨ رقم ٦٩٠٦) قال الهيثمى (٨/١٨٨) : فيه من لم أعرفه. وابن عساكر (٣٨/٣٦٧) .

10. ومن غريب الحديث: "سَفْسَافها" : الردىء من كل شىء والأمر الحقير.

11. ٦٧٨٢ - إن الله جواد يحب الجود ويحب معالى الأخلاق ويكره سَفْسَافها وإن من إكرام جلال الله إكرام ثلاثة إكرام ذى الشيبة فى الإسلام والحامل للقرآن غير الجافى عنه ولا الغالى والإمام المقسط (هناد، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلاً)

12. أخرجه هناد (٢/٤٢٣، رقم ٨٢٨) والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٢٧، رقم ٤) وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٢٦، رقم ١٠٨٤٠) وقال: فى هذا الإسناد انقطاع بين سليمان بن سحيم وطلحة. وأبو نعيم فى الحلية (٥/٢٩) .

13. ومن غريب الحديث: "جواد" : كثير الجود والعطاء.

14. ٦٧٨٣ - إن الله حابس الغريم على غريمه كأشد ما حبس شىء على شىء فيقول يا رب كيف حشرتنى حافيًا عريانًا فمن أين أعطى فيقول الله سأعطيهم من حسناتك فيطرح على حسنات القوم فإن كانت وإلا أخذت من سيئات القوم فطرحت على سيئاته (الطبرانى فى الأوسط عن أبى بردة بن نيار) [المناوى]

    vol. 8, p. 16

15. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٤/٢٦، رقم ٣٥٢٤) . قال الهيثمى (١٠/٣٥٥) : فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جدًّا.

16. ومن غريب الحديث: "الغريم" : الذى عليه الدين.

17. ٦٧٨٤ - إن الله حبس عن مكة الفيل وَسَلَّطَ عليها رسول الله والمؤمنين ألا فإنها لم تَحِلَّ لأحد قبلى ولا تَحِلُّ لأحد بعدى ألا وإنها حَلَّتْ لى ساعة من نهار ألا وإنها ساعتى هذه حرام لا يُخْتَلَى شوكها ولا يُعْضَدُ شجرها ولا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إلا لِمُنْشِدٍ ومن قُتِلَ له قتيل فهو بخير النَّظَرَيْنِ إما أن يُعْقَلَ وإما أن يُقَادَ أهل القتيل فقال رجل يا رسول الله إلا الإِذْخِرَ فقال إلا الإِذْخِرَ (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن أبى هريرة)

    vol. 8, p. 17

18. أخرجه أحمد (٢/٢٣٨، رقم ٧٢٤١) ، وابن أبى شيبة (٧/٤٠٦، رقم ٣٦٩٢١) والبخارى (٢/٨٥٧، رقم ٢٣٠٢) ، ومسلم (٢/٩٨٨، رقم ١٣٥٥) ، وأبو داود (٢/٢١٢، رقم ٢٠١٧) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٣٤٤، رقم ٢٦٠٠) ، والدارقطنى (٣/٩٧) ، والبيهقى (٨/٥٢، رقم ١٥٨١٨) .

19. ومن غريب الحديث: "حبس" : منع. "يختلى" : يؤخذ ويقطع. "لا يعضد" : لا يقطع. "ساقطتها" : لقطتها. "الإذخر" : هو نبت عريض الأوراق طيب الرائحة تسقف بها البيوت فوق الخشب.

    vol. 8, p. 18

20. ٦٧٨٥ - إن الله حد حدودًا فلا تعتدوها وفرض فرائض فلا تضيعوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها وترك أشياء من غير نسيان من ربكم ولكن رحمة منه لكم فاقبلوها ولا تبحثوا فيها (الحاكم عن أبى ثعلبة)

21. أخرجه الحاكم (٤/١٢٩، رقم ٧١١٤) .

22. ٦٧٨٦ - إن الله حرم الجنة على جسد غُذِّىَ بحرام (عبد بن حميد، وأبو يعلى عن أبى بكر وهو ضعيف)

23. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٠، رقم ٣) ، وأبو يعلى (١/٨٤، رقم ٨٣) .

24. وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يدخل الجنة جسد" .

25. ٦٧٨٧ - إن الله حرم الجنة على كل مراءٍ ليس البر فى حسن اللباس والزى ولكن البر السكينة والوقار (الديلمى عن أبى سعيد)

26. أخرجه الديلمى (١/٢/٢٢٧ ٢٢٨) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (٧/٦٨، رقم ٣٠٦٨) . قال المناوى (٢/٢٢٦) : فيه سليمان بن أبى داود الحرانى، قال الذهبى: ضعفوه.

    vol. 8, p. 19

27. ٦٧٨٨ - إن الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه (أبو داود، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى عن أبى هريرة)

28. أخرجه أبو داود (٣/٢٧٩، رقم ٣٤٨٥) ، وأبو نعيم فى الحلية (٨/٣٢٧) ، والبيهقى (٦/١٢، رقم ١٠٨٣٢) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (٣/٣٧٢، رقم ٥٣٦٣) ، والطبرانى فى الأوسط (١/٤٣، رقم ١١٦) ، والدارقطنى (٣/٧) .

29. ٦٧٨٩ - إن الله حرم القينة وبيعها وثمنها وتعليمها والاستماع إليها (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة) [المناوى]

30. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٥/٥، رقم ٤٥١٣) . قال الهيثمى (٤/٩١) : فيه اثنان لم أجد من ذكرهما، وليث بن أبى سليم وهو مدلس.

31. ومن غريب الحديث: "القينة" : المغنية.

32. ٦٧٩٠ - إن الله حرم النار على مَنْ شهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله (عبد بن حميد عن عبادة بن الصامت)

    vol. 8, p. 20

33. أخرجه عبد بن حميد (ص ٩٤، رقم ١٨٦) .

34. ٦٧٩١ - إن الله حرم حرمه إلى يوم القيامة لا يعضد شجره ولا يحصد حشيشه ولا يرفع لقطته إلا لإنشادها (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر) [المناوى]

35. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٦/٢٤٥، رقم ٦٣٠٥) . قال الهيثمى (٣/٢٨٣) : فيه عيسى بن أبى عيسى الحناط وهو ضعيف.

36. ٦٧٩٢ - إن الله حرم على أمتى الخمر والميسر والنرد والكوبة والغُبَيْراءَ وزادنى صلاة الوتر (الطبرانى، والبيهقى عن ابن عمرو، قال المناوى: وفيه إبراهيم بن عبد الرحمن بن رافع مجهول)

37. أخرجه الطبرانى (١٣/٥١، رقم ١٢٧) ، والبيهقى (١٠/٢٢١، رقم ٢٠٧٨٢) .

38. ومن غريب الحديث: "الغُبَيْراء" : شراب تتخذه الحبش من الذُّرة يُسكر.

39. ٦٧٩٣ - إن الله حرم علىَّ الصدقةَ وعلى أهل بيتى (ابن سعد عن الحسن)

40. أخرجه ابن سعد (١/٣٩٠) .