الهمزة مع الثاء

Page 2 of 2

1. حديث ابن عمرو: أخرجه الدارقطنى (١/٢٨١) .

   vol. 1, p. 365

2. حديث الحكم بن عمير الثمالى: أخرجه ابن سعد (٧/٤١٥) ، والبغوى (٢/١٠٧ رقم ٤٨٢) .

3. حديث أبى أمامة: أخرجه أحمد (٥/٢٥٤ رقم ٢٢٢٤٣) ، والطبرانى (٨/٢٤٨، رقم ٧٩٧٤) ، قال الهيثمى (٢/٤٥) : له طرق كلها ضعيفة. وابن عدى (٦/٣١٥ ترجمة ١٧٩٩ مسلمة بن على أبو سعيد الخشنى) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٦/٣٦٣، رقم ٦٦٢٤) قال الهيثمى (٢/٤٥) : فيه مسلمة بن على، وهو ضعيف. والطبرانى فى الشاميين (٢/٣٩، رقم ٨٧٧) .

4. ٥٨١- اثنان لا تجاوز صلاتهُما رءوسهما عبدٌ آبِقٌ من مواليه حتى يرجعَ وامرأةٌ عَصَتْ زوجَها حتى ترجعَ (الحاكم عن ابن عمر)

   vol. 1, p. 366

5. أخرجه الحاكم (٤/١٩١، رقم ٧٣٣٠) . قال المناوى (١/١٥٠) : صحيح، ورده الذهبى بأنه من حديث بكر بن بكار وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/٦٧، رقم ٣٦٢٨) ، وفى الصغير (١/٢٨٩، رقم ٤٧٨) من وجه آخر ليس فيه بكر بن بكار الضعيف. قال المنذرى (٣/١٨) : إسناد جيده. وقال الهيثمى (٤/٣١٣) : رجاله ثقات.

6. ومن غريب الحديث: "آبق" : هارب من سيده.

7. ٥٨٢- اثنان لا ينظر الله إليهما يوم القيامة قاطعُ الرحم وجارُ السُّوء (الديلمى عن أنس)

8. أخرجه الديلمى (١/٤١٤، رقم ١٦٧٤) . قال المناوى (١/١٤٩) : فيه مهدى البصرى كذبه يحيى، قال ابن معين: صاحب بدعة يضع الحديث، وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. والحديث أورده الألبانى فى الضعيفة (٤/٤٦٠، رقم ١٩٩٧) ، والغمارى فى المداوى (١/١٨٣ـ ١٨٤، رقم١٦٢) وقالا: موضوع.

   vol. 1, p. 367

9. ٥٨٣- اثنان يعجلهما الله فى الدنيا البَغْىُ وعقوقُ الوالدينِ (البخارى فى التاريخ، والطبرانى عن عبيد الله بن أبى بكرة عن أبيه، قال المناوى: بإسناد حسن)

10. أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (١/١٦٦) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (٣٨/١٣١) ، وأبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان من طريق الطبرانى (٢/٩٩) .

11. والحديث أصله عند أبى داود والترمذى وغيرهما بطرف: "ما من ذنب أجدر" .

12. ومن غريب الحديث: "البَغْىُ" : هو التعدى ومجاوزة الحد.

13. ٥٨٤- اثنتان فى الناس هما بهم كُفْرٌ الطَّعْنُ فى الأنساب والنِّياحة على الميت (أحمد، ومسلم عن أبى هريرة)

14. أخرجه أحمد (٢/٤٩٦، رقم ١٠٤٣٨) ، ومسلم (١/٨٢، رقم ٦٧) وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٣٥، رقم ٦٤) ، وابن منده فى الإيمان (٢/٦٧٥، رقم ٦٦٠) .

    vol. 1, p. 368

15. ٥٨٥- اثنتان يكرههما ابن آدم يكره الموتَ والموتُ خيرٌ له من الفتنة ويكره قلةَ المالِ وقلةُ المالِ أقلُّ للحساب

    (أحمد، وسعيد بن منصور عن محمود بن لبيد وصحح)

16. أخرجه أحمد (٥/٤٢٧، رقم ٢٣٦٧٤، ٢٣٦٧٥) . قال المنذرى (٤/٧٣) : رواه أحمد بإسنادين، رواة أحدهما محتج بهم فى الصحيح، ومحمود له رؤية، ولم يصح له سماع فيما أرى. وقال الهيثمى (١٠/٢٥٧) : رواه أحمد بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح. وقال أيضًا (٢/٣٢١) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى معرفة الصحابة (٥/٢٥٢٥، رقم ٦١١٤) ، وأبو عمرو الدانى فى الفتن (١/٢٣٦، رقم ٣٦) .

17. ٥٨٦- اثنتان يُمَكِّنانِ الجنةَ من حَفِظَ ما بين لِحْيَيْه ورجلَيْه دخل الجنة (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)

18. أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ٤٥١، رقم ٤٥٨ - طبعة المدنى) .

    vol. 1, p. 369

19. وللحديث أطراف أخرى منها: "من حفظ ما بين" ، "من يتوكل لى" ، "من يضمن لى" .

20. ومن غريب الحديث: "لِحْيَيْه" : العظمان اللذان ينبت عليهما الأسنان، والمراد: اللسان وما يتأتى به النطق.

21. ٥٨٧- أَثِيْبُوا أخاكم ادعوا له بالبركةِ فإن الرجلَ إذا أُكِل طعامُه وشُرِبَ شَرَابُه ثم دُعِىَ له بالبركة فذاك ثوابُه منهم (أبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر بن عبد الله)

22. أخرجه أبو داود (٣/٣٦٧، رقم ٣٨٥٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/١٤٦، رقم ٤٦٠٥) .

23. ومن غريب الحديث: "أَثِيْبُوا" : أى جازوه على صنيعه وكافئوه.