الهمزة مع الجيم

Page 4 of 5

1. أخرجه الطبرانى (٣/١٤٤، رقم ٢٩٤٠) قال المنذرى (٢/١٤٥) : إسناده حسن. وكذا قال الهيثمى (٣/٣٠١) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٣/١٥) .

   vol. 1, p. 398

2. ومن غريب الحديث: "النمرة" : هى كساء فيه خطوط بيض وسود تلبسه الأعراب.

3. ٦٣١- أجل أنا أقرأه لِبَطْنٍ وأنتم تقرءونه لِظَهْرٍ قالوا يا رسول الله ما البطن من الظهر قال أقرأه أتدبره وأعمل بما فيه وتقرءونه أنتم هكذا وأشار بيده فأَمَرَّها (محمد بن نصر عن عمير بن هانئ قال قالوا يا رسول الله إنا لنجد للقرآن منك ما لا نجده من أنفسنا إذا نحن خلونا قال فذكره)

4. أخرجه محمد بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص ٢٨٢ رقم ٢٠٩) ، وذكر الحكيم (١/١٨٠) .

5. ٦٣٢- أَجَلْ فلا تقلْ له مثلَ ما قال لك ولكن قلْ يغفرُ اللهُ لك يا أبا بكر (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، والبغوى، والباوردى عن ربيعة بن كعب الأسلمى)

   vol. 1, p. 399

6. أخرجه الطيالسى (ص١٦٢، رقم ١١٧٤) . وأحمد (٤/٥٨، رقم ١٦٦٢٧) ، والطبرانى (٥/٥٨، رقم ٤٥٧٧) ، قال الهيثمى (٤/٢٥٧) : فيه مبارك بن فضالة وحديثه حسن وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. وقال أيضًا (٩/٤٥) : فيه مبارك بن فضالة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات. وأخرجه الحاكم (٢/١٨٨، رقم ٢٧١٨) وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. والبغوى (٢/٣٨٤، رقم ٧٥٤) .

7. ٦٣٣- أجل ولكنى مَسَسْتُ ذكرى فَنَسِيْتُ أن أتوضأ (عبد الرزاق عن يحيى بن أبى كثير أن النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى الصبح ثم عاد لها فقيل له إنك قد كنت صليت قال فذكره)

8. أخرجه عبد الرزاق عن يحيى بن أبى كثير مرسلاً (١/١١٣، رقم ٤١٣) .

9. ٦٣٤- اجلدوا فى قليل الخمر وكثيره فإن أولها حرام وآخرها حرام (البيهقى عن عائشة)

10. أخرجه البيهقى (٨/٣١٣، رقم ١٧٢٧٧) .

    vol. 1, p. 400

11. ٦٣٥- اجلسْ أحدثك عن الصلاة وعن الصوم إن الله وضع شَطْرَ الصلاة عن المسافر ووضع الصوم عن المسافر والمريض والحامل (الطبرانى عن أنس بن مالك رجل من بنى عبد الله بن كعب)

12. أخرجه الطبرانى (١/٢٦٣، رقم ٧٦٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٤٧، رقم ١٩٠٦٩) ، وأبو داود (٢/٣١٧،

    رقم ٢٤٠٨) ، وابن ماجه (١/٥٣٣، رقم ١٦٦٧) ، والبيهقى (٤/٢٣١، رقم ٧٨٦٩) .

13. ٦٣٦- اجْلِسْ حتى أخبرك بغنى الرب عن صلاة أبى جحش إن لله فى سماء الدنيا ملائكةً خُشُوعًا لا يرفعون رءوسهم حتى تقوم الساعةُ فإذا قامت الساعة رفعوا رءوسهم ثم قالوا ربنا ما عبدناك حق عبادتك وإن لله فى السماء الثانية ملائكةً سُجُودًا لا يرفعون رءوسهم حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رءوسهم ثم قالوا ربنا ما عبدناك حق عبادتك وإن لله فى السماء الثالثة ملائكةً رُكُوعًا لا يرفعون رءوسهم حتى تقوم الساعة فإذا قامت الساعة رفعوا رءوسهم وقالوا ما عبدناك حق

    vol. 1, p. 401عبادتك قال عمر وما يقولون يا رسول الله قال أما أهلُ سماء الدنيا فيقولون سبحانَ ذى الملك والملكوت وأما أهلُ السماء الثانية فيقولون سبحان ذى العِزَّةِ والجَبَرُوت وأما أهلُ السماءِ الثالثة فيقولون سبحان الحىِّ الذى لا يموت (أبو الشيخ فى العظمة، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر، قال الذهبى: منكر غريب)

14. أخرجه أبو الشيخ (٣/١٠١٤، رقم ٥٣٤) ، والحاكم (٣/٩٣، رقم ٤٥٠٢) وقال: صحيح على شرط البخارى. وقال الذهبى: منكر غريب، وما هو على شرط البخارى، عبد الملك ضعيف، تفرد به. وأخرجه البيهقى فى شعب الإيمان

    (١/١٨٢، رقم ١٦٦) .

15. ٦٣٧- اجلس فقد آذَيْتَ وآنَيْتَ (ابن ماجه عن جابر أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب فجعل يتخطى رقاب الناس فقال فذكره. أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن عبد الله بن بسر)

16. حديث جابر: أخرجه ابن ماجه (١/٣٥٤، رقم ١١١٥) ، قال البوصيرى (١/١٣٤) : رجاله ثقات.

    vol. 1, p. 402

17. حديث عبد الله بن بسر: أخرجه أحمد (٤/١٨٨، رقم ١٧٧١٠) ، وأبو داود (١/٢٩٢، رقم ١١١٨) ، والنسائى

    (٣/١٠٣، رقم ١٣٩٩) ، وابن خزيمة (٣/١٥٦، رقم ١٨١١) ، وابن حبان (٧/٢٩، رقم ٢٧٩٠) ، والحاكم (١/٤٢٤، رقم ١٠٦١) وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبى. والبيهقى (٣/٢٣١، رقم ٥٦٧٨) ، والضياء من طريق الطبرانى (٩/٤٧، رقم ٢٢) . وأخرجه أيضًا: البزار (٨/٤٣٢، رقم ٣٥٠٦) ، وابن الجارود (ص ٨٢، رقم ٢٩٤) .

18. ومن غريب الحديث: "آذيْت" : آذيْت الناس بِتَخَطِّيك، "آنيت" : أخَّرت المجىء وأبطأت.

    ٦٣٨- اجلسْ فى بيتك (الطبرانى عن عصمة قاله لرجل استعمله على الصدقة فقال اختر لى يا رسول الله ... فذكره) [المناوى]

19. أخرجه الطبرانى (١٧/١٨٥، رقم ٤٩٣) . قال الهيثمى (٥/٢٠١) : فيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف.

20. ٦٣٩- اجلس ليس هذا بِنَذْرٍ إنما النذر ما أُرِيْدَ به وجهُ اللهِ (الطبرانى عن ابن عمرو أن رسول الله خطب الناس فى يوم شديد الحر فرأى رجلاً قائمًا كأنه أعرابى فى الشمس فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ما لى أراك قائما قال نذرت أن لا أجلس حتى تفرغ من خطبتك فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره) [المناوى]

    vol. 1, p. 403

21. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/١٠٩ رقم ١٤١٠) . قال الهيثمى (٤/١٨٧) : فيه عبد الله بن نافع المدنى، وهو ضعيف.

22. ٦٤٠- اجلس يا أبا تُرَابٍ (البخارى عن سهل بن سعد قاله لعلى) [الفتح]

23. أخرجه البخارى (٥/٢٢٩١، رقم ٥٨٥١) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (١/١٥٠، رقم ١٨٣) ، والطبرانى (٦/١٦٧، رقم ٥٨٧٩) .

24. ٦٤١- اجلسْ يا خال فإن الخال والد يا خال ألا أعلمك كلمات من أراد الله به خيرًا أَعْلَمْهُ إياهن قل اللهم إنى ضعيف فَقَوِِّ فى رضاك ضعفى وخذ إلى الخير بناصيتى واجعل الإسلام منتهى رِضاىَ وبلغنى برحمتك الذى أرجو من رحمتك (الدارقطنى فى الأفراد عن عائشة)

    vol. 1, p. 404

25. أخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص ١٢٢، رقم ٤٠٧) ، وأبو القاسم بن بشران فى أماليه (ص ٤٠٣،

    رقم ٩٣٤) .

26. ٦٤٢- اجلسوا اذكروا اسمَ الله وكُلُوا من أسفلها ولا تأكلوا من أعلاها فإن البركة تنزل عليها من أعلاها (البيهقى فى شعب الإيمان عن واثلة)

27. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٩٥، رقم ٥٩٢١) .

28. ٦٤٣- اجلسوا فى منازلكم فإنكم أوتادها من خطا إلى المسجد خطوة كان له بها أجر (سمويه، والضياء عن جابر)

29. وللحديث أطراف أخرى منها: "اثبتوا فإنكم أوتادها" .

30. ٦٤٤- اجلسوا كُلُوا بسمِ اللهِ كُلوا من جوانبها ولا تأكلوا من فوقها فإن البَرَكَةَ تَنْزِلُ من فوقها (الحاكم عن وَاثِلَة)

31. أخرجه الحاكم (٤/١٣٠، رقم ٧١١٩) وقال: صحيح الإسناد. وقال الذهبى: خالد وثقه بعضهم، وقال النسائى: ليس بثقة.

    vol. 1, p. 405

32. وللحديث أطراف أخرى منها: "كلوا وكلوا من أسفلها" ، "كلوا بسم الله" .

33. ٦٤٥- اجْلِسى لا يتحدث الناسُ أن محمدًا يغزو بامرأة (ابن سعد عن أم كَبْشَة)

    أخرجه ابن سعد (٨/٣٠٨) عن أم كبشة أنها استأذنت النبى - صلى الله عليه وسلم - أن تغزو معه، فقال: لا. فقالت: يا رسول الله إنى أداوى الجريح، وأقوم على المريض ... فذكره.

34. ٦٤٦- أَجِلُّوا اللهَ يغفرْ لكم (أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم فى الكنى، وأبو نعيم عن أبى الدرداء، قال

    ثابت بن ثوبان - أحد رواته - يعنى: أسلموا)

35. أخرجه أحمد (٥/١٩٩، رقم ٢١٧٨٢) قال الهيثمى (١/٣١) : فى إسناده أبو العذراء، وهو مجهول، وقال فى

    vol. 1, p. 406(١٠/٢١٧) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه أبو العذراء، ولم أعرفه، وبقية رجاله عند أحمد وثقوا. وأخرجه أبو يعلى (كما فى إتحاف الخيرة المهرة ١/١١٤، رقم ١٣٠) ، وأبو نعيم (١/٢٢٦) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط

    (٧/٤٣، رقم ٦٧٩٨) ، وفى الشاميين (١/١٣٨، رقم ٢٢١) .

36. ومن غريب الحديث: "أجِلُّوا الله" : أى: قولوا يا ذَا الجلال والإكرام وآمنوا بعظمته وجلاله.

37. ٦٤٧- اجمعْ عِطْفَى ردائِك على نَحْرِك يا عثمانُ فإن لك شأنًا فى السماء أنت ممن يَرِدُ علىَّ الحوضَ وأوداجُك تَشْخُب دما فأقول من فعل هذا بك فتقول فلان وفلان وذلك كلام جبريل إذْ هَتَفَ فى السماء ألا إن عثمانَ أمينٌ على كل خازن (الطبرانى عن زيد بن أبى أوفى وفيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نظر إلى عثمان فإذا أزراره محلولة فزرها بيده ثم قال ... فذكره وفيه من لا يعرف) [المناوى]

38. أخرجه الطبرانى (٥/٢٢٠، رقم ٥١٤٦) . وأخرجه أيضًا: أحمد بن حنبل فى فضائل الصحابة (١/٥٢٥، رقم ٨٧١) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٥/١٧٠، رقم ٢٧٠٧) ، وابن عدى (٥/٣٤٦ ترجمة ١٥٠٢ عبد المؤمن بن عباد العبدى) وابن الجوزى فى العلل المتناهية (١/٢١٧،، رقم ٣٤٤) وقال: لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

    vol. 1, p. 407

39. ومن غريب الحديث: "عِطْفَى ردائِك" : جانبيه. "أوداجُك" : الأوداج: هى ما أحَاطَ بالعُنُق من العُرُوق التى يَقْطَعها الذَّابح، مفردها: ودَجَ، "تَشْخُب" : تسيل.

40. ٦٤٨- اجمعوا من وجد شيئًا فليأتِ به عظمًا وغيره فجمعوا حتى جعلوه رُكَاما فقال أترون هذا فكذلك تَجْتَمِعُ الذنوب على الرجل منكم كما جَمَعْتُم هذا فليتقِ اللهَ رجلٌ فلا يُذْنِبُ صغيرةً ولا كبيرةً فإنها محصاةٌ عليه (الطبرانى عن سعد بن جنادة) [المناوى]