الهمزة مع الجيم

Page 5 of 5

1. أخرجه الطبرانى (٦/٥٢، رقم ٥٤٨٥) ، وضعفه المنذرى (٣/٢١٣) .

   vol. 1, p. 407

2. ومن غريب الحديث: "ركامًا" : الركام من معانيه: الشىء المجتمع بعضه فوق بعض.

   vol. 1, p. 408

3. ٦٤٩- أجملوا فى طلب الدنيا فإن الله قد تَكَفَّلَ بأرزاقكم وكلٌّ ميسر له عملُه الذى كان عاملاً استعينوا بالله على أعمالكم فإنه يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن عمر)

4. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٨٨، رقم ١١٠٨٥) ، وابن عساكر (٢٠/١٠٣) .

5. ومن غريب الحديث: "تكفل" : ضمن، أو أوجب بفضله وكرمه.

6. ٦٥٠- أجملوا فى طلب الدنيا فإن كُلاًّ مُيَسَّرٌ لما كُتِبَ له منها (ابن ماجه، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى عن أبى حميد الساعدى)

7. أخرجه ابن ماجه (٢/٧٢٥، رقم ٢١٤٢) ، وقال البوصيرى (٣/٧) : إسناده ضعيف. والحاكم (٢/٤، رقم ٢١٣٣) من طريق آخر، وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. ومن طريقه البيهقى (٥/٢٦٤، رقم ١٠١٨٣) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم (١/١٨٢، رقم ٤١٨) ، والبزار (٩/١٦٩، رقم ٣٧١٩) ، وأبو نعيم فى الحلية (٣/٢٦٥) ، والقضاعى (١/٤١٦، رقم ٧١٦) .

   vol. 1, p. 409

8. ومن غريب الحديث: "أجملوا" : اطلبوا الرزق طلبًا جميلاً. "ميسر" مهيأ.

9. ٦٥١- أجهدوا أيمانهم أنهم ذبحوها ثم اذكروا اسم الله وكلوا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى سعيد قال كان ناس يأتون بلحم وكان فى أنفسنا منه شىء فذكرنا ذلك للنبى - صلى الله عليه وسلم - فقاله ورجاله ثقات) [المناوى]

10. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٣، رقم ٢٣٤٦) ، قال الهيثمى (٤/٣٦) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين بأصبهان (٤/١٥٩) .

11. ومن غريب الحديث: "أجهدوا أَيْمانهم" : أى حلِّفوهم بأغلظ الأيمان.

12. ٦٥٢- أجوبُ الليلِ دَعْوَةً جَوْفُ الليلِ الآخرِ (الطبرانى فى الكبير والأوسط، والبزار عن ابن عمر) [المناوى]

    vol. 1, p. 410

13. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٣/٣٧٠، رقم ٣٤٢٨) قال الهيثمى (١٠/١٥٥) : رواه الطبرانى فى الثلاثة، والبزار، ورجال البزار والكبير رجال الصحيح. وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٠/٤٨، رقم ٥٦٨٢) ، والطبرانى فى الصغير (١/٢٢٢، رقم ٣٥٥) .

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "جوف الليل الآخر" .

15. ومن غريب الحديث: "أجوب الليل دعوة" : أسرع الدعوات استجابة فى الليل دعوة فى جوفه.

16. ٦٥٣- أجودُ خُرَاسان نيسابورُ (ابن النجار عن قبيصة بن المخارق) [كنوز الحقائق]

17. أخرجه ابن النجار فى ذيل تاريخ بغداد (٢/١٠٩) . وأورده الحافظ فى اللسان (٤/١١٥، ترجمة ٢٣٢ عبيد الله بن محمد الفارسى) ، وعزاه لابن النجار، وقال: هذا حديث موضوع.

18. ٦٥٤- أجوعُ الناسِ طالبُ العلمِ وأشبعُهم الذى لا يبتغيه (أبو نعيم فى كتاب العلم، والديلمى عن ابن عمر وضعف)

19. أخرجه الديلمى (١/١/٨٥) كما فى الضعيفة للألبانى (٢/٢٢٤، رقم ٨٢٠) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (١/٢٥٩) . والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ١٠) .

    vol. 1, p. 411

20. ٦٥٥- أجيبوا الداعى إذا دعيتم (البزار عن ابن مسعود) [ز]

21. أخرجه البزار (٥/١٩١، رقم ١٧٩٠) .

22. ٦٥٦- أجيبوا الداعى وعُودوا المريضَ وأطعموا الجائع وفُكُّوا العانِىَ (الطبرانى عن أبى موسى)

23. أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٣/٥٩٣، رقم ٦٧٦٣) .

24. والحديث أصله فى الصحيح وسيأتى بأطراف منها: "أطعموا الجائع" ، "فكوا العانى" .

25. ومن غريب الحديث: "العانى" : الأسير.

26. ٦٥٧- أجيبوا الداعى ولا تَرُدُّوا الهديةَ ولا تضربوا المسلمين (أحمد، والبخارى فى الأدب، والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

27. أخرجه أحمد (١/٤٠٤، رقم ٣٨٣٨) قال الهيثمى (٤/٥٢) : رجاله رجال الصحيح. والبخارى فى الأدب (١/٦٧، رقم ١٥٧) ، والطبرانى (١٠/١٩٧، رقم ١٠٤٤٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٤٩، رقم ٥٣٥٩) . وأخرجه أيضًا: الحارث بن أبى أسامة كما فى بغية الحارث (١/٤٧٧، رقم ٤٠٧) ، والبزار (٥/١١٥، رقم ١٦٩٧) ، والشاشى (٢/٧٦، رقم ٥٩٠) ، وابن حبان (١٢/٤١٨، رقم ٥٦٠٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (٧/١٢٨) .

    vol. 1, p. 412

28. ٦٥٨- أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)

29. أخرجه البخارى (٥/١٩٨٥، رقم ٤٨٨٤) ، ومسلم (٢/١٠٥٣، رقم ١٤٢٩) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٢/٦٨، رقم ٥٣٦٧) ، والدارمى (٢/١٤٨، رقم ٢٠٨٢) ، وأبو عوانة (٣/٥٩، رقم ٤١٨٥) ، وأبو نعيم فى مستخرجه على صحيح مسلم (٤/١٠٠، رقم ٣٣٤٣) ، والبيهقى (٧/٢٦٢، رقم ١٤٣٠٤) .

30. وللحديث أطراف أخرى منها: "ائتوا الدعوة" .

31. ٦٥٩- أجيفوا أبوابكم وأَكْفِئوا آنيتكم وأوكئوا أسقيتكم وأطفئوا سرجكم فإنهم لم يؤذن لهم بالتسور عليكم (أحمد، وأبو يعلى، وابن عدى عن أبى أمامة)

    vol. 1, p. 413

32. أخرجه أحمد (٥/٢٦٢، رقم ٢٢٣١٨) ، وابن عدى (٦/٢٩ ترجمة ١٥٧٤ فرج بن فضالة) . قال الهيثمى (٨/١١١) : رجاله ثقات، غير الفرج بن فضالة وقد وثق.

33. وللحديث أطراف أخرى منها: "أغلقوا أبوابكم" .

34. ومن غريب الحديث: "أجيفوا" : ردوا، "وأَكْفِئوا" : اقلبوا، "وأوكئوا" : اربطوها.