الهمزة مع الحاء

Page 1 of 14

1. ٦٦٠- أُحِبُّ أن أُوتِرَ نصفَ الليلِ إنَّ اللهَ يَهْبِطُ من السماء العليا إلى سماء الدنيا فيقول هل من سائل هل من مستغفر هل من داعٍ حتى إذا طلع الفجرُ ارتفع (الطبرانى عن ثوير بن أبى فاختة عن رجل يقال له أبو خطاب) [المناوى]

   vol. 1, p. 413

2. أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٧٠، رقم ٩٢٧) . قال الهيثمى (٢/٢٤٥) : فيه ثوير ضعيف. وأخرجه أيضًا: عبد الله بن أحمد

   (٢/٤٧٦، رقم ١٠٨٩) ، وابن سعد (٦/٥٧) .

3. ٦٦١- أحبُّ أهلِ بيتى إِلَىَّ الحسنُ والحسينُ (الترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى عن أنس)

   vol. 1, p. 414

4. أخرجه الترمذى (٥/٦٥٧، رقم ٣٧٧٢) وقال: غريب. وأبو يعلى (٧/٢٧٤، رقم ٤٢٩٤) وأخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٨/٣٧٧) وابن عدى (٧/١٦٦ ترجمة ٢٠٧٢ يوسف بن إبراهيم التميمى) وقال: صاحب عجائب.

5. ٦٦٢- أحبُّ أهلى إِلَىَّ فاطمةُ (الطيالسى، والحاكم، والطبرانى، والترمذى - حسن - وأبو القاسم البغوى فى معجمه عن أسامة بن زيد)

6. أخرجه الطيالسى (ص ٨٨، رقم ٦٣٣) ، والحاكم (٢/٤٥٢، رقم ٣٥٦٢) ، وقال: صحيح الإسناد. وقال الذهبى: فيه عمر بن أبى سلمة ضعيف. والطبرانى (١/١٥٨، رقم ٣٦٩) ، والترمذى (٥/٦٧٨، رقم ٣٨١٩) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد (٥/٣٥٩، رقم٢٩٥٠) ، والبزار (٧/٧١، رقم ٢٦٢٠) ، والبغوى فى مسند أسامة

   (١/٦٠، رقم ١٠) ، والضياء (٤/١٦٠، رقم ١٣٧٩) .

7. وسيأتى الحديث فى مسند أسامة بن زيد.

8. ٦٦٣- أحبُّ أهلى إِلَىَّ من قد أنعم اللهُ عليه وأنعمتُ عليه أسامةُ بنُ زيد ثم علىُّ بنُ أبى طالب (الترمذى - حسن - والبغوى، والرويانى، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أسامة بن زيد)

   vol. 1, p. 415

9. أخرجه الترمذى (٥/٦٧٨، رقم ٣٨١٩) ، وقال: حسن صحيح. والطبرانى (٢٢/٤٠٣، رقم ١٠٠٧) ، والحاكم

   (٢/٤٥٢، رقم ٣٥٦٢) وقال: صحيح الإسناد. والضياء (٤/١٦١، رقم ١٣٨٠) وقال: حسن.

10. والحديث طرف من حديث "أحب أهلى إِلَىَّ فاطمة" ، وليس عند البغوى والحاكم ذكر على.

11. ٦٦٤- أحبُّ الأديانِ إلى الله الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ (أحمد، والبخارى فى الأدب، والبزار، والطبرانى عن ابن عباس. البزار عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن جده)

12. حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/٢٣٦، رقم ٢١٠٧) قال الهيثمى (١/٦٠) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير والأوسط والبزار، وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس ولم يصرح بالسماع، وقال الحافظ فى الفتح (١/٩٤) : وصله أحمد بن حنبل وغيره من طريق محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس، وإسناده حسن. وأخرجه البخارى فى الأدب (١/١٠٨، رقم ٢٨٧) ، والبزار كما فى كشف الأستار (١/٥٨، رقم ٧٨) ، والطبرانى (١١/٢٢٧، رقم ١١٥٧٢) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ١٩٩، رقم ٥٦٩) ، والبخارى معلقًا (١/٢٣) .

    vol. 1, p. 416

13. حديث عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن جده: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (١/٥٨، رقم ٧٧) ، قال الهيثمى (١/٦٠) : فيه عبد العزيز بن أبان كذاب وضاع. وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر بن راشد فى الجامع (١١/١٩٤، رقم ٢٠٣٠٤) عن عمر بن عبد العزيز عن أبيه بنحوه، ولم يقل عن جده.

14. وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الإسلام" ، "إن أحب الدين" .

15. ٦٦٥- أحب الأديان إلى الله الحنيفية السمحة فإذا رأيت أمتى لا يقولون للظالم أنت ظالم فقد تُوُدِّعَ منهم (الحاكم، وأبو النرسى فى الغرائب، وابن عساكر، وأبو موسى المدينى فى معرفة الصحابة عن جعفر بن لاهز بن قريط عن جده أبى أمه سليمان بن كثير بن أمية بن أسعد عن أبيه كثير عن أبيه أمية عن أبيه أسعد بن عبد الله بن مالك الخزاعى)

    vol. 1, p. 417

16. أخرجه ابن عساكر من طريق الحاكم (٢٢/٣٥٦) .

17. ومن غريب الحديث: "تُوُدِّعَ" : استريح منهم.

18. ٦٦٦- أحبُّ الأسماءِ إلى اللهِ عبدُ الله وعبدُ الرحمن (أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، والحاكم عن ابن عمر)

19. أخرجه أبو داود (٤/٢٨٧، رقم ٤٩٤٩) ، والترمذى (٥/١٣٢، رقم ٢٨٣٣) ، وقال: حسن غريب. وابن ماجه

    (٢/١٢٢٩، رقم ٣٧٢٨) ، والحاكم (٤/٣٠٤، رقم ٧٧١٩) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبى. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٥/٢٦٣، رقم ٢٥٩١١) ، والدارمى (٢/٣٨٠ رقم ٢٦٩٥) .

20. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أحب أسمائكم" ، "تسموا بأسماء" .

    vol. 1, p. 418

21. ٦٦٧- أحب الأسماء إلى الله عبدُ الله وعبدُ الرحمن والحارثُ (أبو يعلى عن أنس)

22. أخرجه أبو يعلى (٥/١٦٣، رقم ٢٧٧٨) . قال الهيثمى (٨/٤٩) : فيه إسماعيل بن مسلم المكى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (١/٢٨٤، ترجمة ١٢٠ إسماعيل بن مسلم) ، وقال: أحاديثه غير محفوظة.

23. ٦٦٨- أحب الأسماء إلى الله ما تُعُبِّدَ له وأصدقُ الأسماء همامٌ وحارثٌ (الطبرانى، وأبو بكر الشيرازى فى الألقاب عن ابن مسعود)

24. أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٠/٧٣، رقم ٩٩٩٢) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/٢١٤، رقم ٦٩٤) . قال الهيثمى (٨/٥٠) : فيه محمد بن محصن العكاشى، وهو متروك. وقال الحافظ فى الفتح (١٠/٥٧٠) ، والعجلونى (١/٩٥) ، والقارى فى الموضوعات الكبرى (ص ١١٨، رقم ٤٥٢) : سنده ضعيف.

25. ٦٦٩- أحب الأعمال إلى الله أَدْوَمُها وإِنْ قَلَّ (البخارى، ومسلم عن عائشة)

26. أخرجه البخارى (٥/٢٣٧٣، رقم ٦١٠٠) ، ومسلم (١/٥٤١، رقم٧٨٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/١٦٥، رقم ٢٥٣٥٦) ، والبيهقى (٢/٤٨٥، رقم ٤٣٤٢) .

    vol. 1, p. 419

27. وللحديث أطراف أخرى منها: "أحب الأعمال إلى الله ما داوم" ، "اكلفوا من العمل" ، "خذوا من العمل" .

28. ٦٧٠- أحب الأعمال إلى الله أن تموتَ ولسانُك رَطْبٌ من ذِكْرِ الله (الطبرانى، وابن حبان، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والبيهقى فى شعب الإيمان عن معاذ بن جبل)

29. أخرجه الطبرانى (٢٠/٩٣، رقم ١٨١) ، وفى (٢٠/١٠٦، رقم ٢٠٨) ، وفى (٢٠/١٠٧، رقم ٢١٢) قال الهيثمى

    vol. 1, p. 420(١٠/٧٤) : رواه الطبرانى بأسانيد، وفى أحدها: خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك، ضعفه جماعة، وثقه أبو زرعة الدمشقى وغيره، وبقية رجاله ثقات، ورواه البزار، وإسناده حسن. وأخرجه ابن حبان (٣/٩٩، رقم ٨١٨) ، وابن السنى (ص ١١، رقم ٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (١/٣٩٣، رقم ٥١٦) وأخرجه أيضًا: البخارى فى خلق أفعال العباد (١/٧٢) ، والطبرانى فى الشاميين (١/١٢٢، رقم ١٩١) .

30. وسيأتى الحديث فى مسند معاذ بن جبل.

31. ٦٧١- أحبُّ الأعمالِ إلى الله إيمانٌ بالله ثم صلةُ الرحمِ ثم الأمرُ بالمعروفِ والنهىُ عن المنكر وأبغضُ الأعمالِ إلى الله الإشراكُ بالله ثم قطيعةُ الرحم (أبو يعلى عن قتادة عن رجل من خثعم ورجاله ثقات سوى شيخ أبى يعلى فإنه مجهول)

32. أخرجه أبو يعلى (١٢/٢٢٩، رقم ٦٨٣٩) . قال المنذرى (٣/٢٢٨) : إسناده جيد. وقال الهيثمى (٨/١٥١) : رجاله رجال الصحيح، غير نافع بن خالد الطاحى، وهو ثقة.

33. ٦٧٢- أحبُّ الأعمالِ إلى الله الحالُّ المُرْتَحِلُ الذى يضرب من أول القرآن إلى آخره ومن آخره إلى أوله كلما حلَّ ارتحلَ (الترمذى - غريب - ومحمد بن نصر، والطبرانى، وابن مردويه عن ابن عباس. الترمذى عن زرارة بن أوفى مرسلاً وقال: هذا أصح)

    vol. 1, p. 421

34. حديث ابن عباس: أخرجه الترمذى (٥/١٩٧، رقم ٢٩٤٨) ، وقال: غريب وإسناده ليس بالقوى. ومحمد بن نصر فى قيام رمضان كما فى مختصره للمقريزى (ص ١٤٣، رقم ٥٠) ، والطبرانى (١٢/١٦٨، رقم ١٢٧٨٣) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٢/٢٦٠) .

35. حديث زرارة بن أوفى: أخرجه الترمذى (٥/١٩٧، عقب رقم ٢٩٤٨) ، وقال: هذا عندى أصح من حديث نصر بن على عن الهيثم بن الربيع، يعنى حديث ابن عباس.

36. وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الأعمال الحال" ، "عليك بالحال" كما سيأتى فى مسند ابن عباس.

37. ومن غريب الحديث "الحال المرتحل" : هو الذى يَخْتِم القرآن بتلاوته ثم يفتَتِح التِّلَاوة من أوّله ولا يَفْصِل بينهما بزمان.

38. ٦٧٣- أحب الأعمال إلى الله الحُبُّ فى الله والبُغْضُ فى اللهِ (أحمد عن أبى ذر)

    vol. 1, p. 422

39. أخرجه أحمد (٥/١٤٦، رقم ٢١٣٤١) . قال الهيثمى (١/٩٠) : عند أبى داود طرف منه رواه أحمد وفيه رجل لم يسم.

40. وللحديث أطراف أخرى منها: "أفضل الأعمال الحب فى الله" .