الهمزة مع الهاء
102 paragraphs · vol. 10, p. 222
Page 2 of 3
- vol. 10, p. 229
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/١٨٧) قال الهيثمى: فيه عبد الرحمن بن أيوب السكونى روى حديثًا غير هذا فقال العقيلى فيه: لا يتابع عليه فضعفه الذهبى من عند نفسه لكن فى إسناده بقية وهو متكلم فيه بغير هذا الحديث أيضًا.
-
٩٤٩٢ - أهل الجنة جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ لا يفنى شبابهم ولا تَبْلَى ثيابهم (الترمذى - غريب - عن أبى هريرة)
-
أخرجه الترمذى (٤/٦٧٩، رقم ٢٥٣٩) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٤٣١، رقم ٢٨٢٦) .
-
٩٤٩٣ - أهل الجنة عشرون ومائة صف أنتم منها ثمانون صفًّا (الطبرانى، والحاكم عن ابن مسعود. الطبرانى عن أبى موسى)
-
حديث ابن مسعود: أخرجه الحاكم (١/١٥٥، رقم ٢٧٥) ، والطبرانى (١٠/١٨٤، رقم ١٠٣٩٨) . وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٤٥٣، رقم ٤٣٢٨) ، وأبو يعلى (٩/٢٤١، رقم ٥٣٥٨) قال الهيثمى (١٠/٤٠٣) : رجالهم رجال الصحيح غير الحارث بن حصيرة وقد وثق.
- vol. 10, p. 230
حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (١٠/٤٠٣) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (٢/٧٧، رقم ١٣٠١) قال الهيثمى (١٠/٤٠٣) : فيه سويد بن عبد العزيز، وهو ضعيف جدًّا.
-
٩٤٩٤ - أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها من هذه الأمة وأربعون من سائر الأمم (أحمد، والترمذى -
حسن - وابن ماجه، والدارمى، وأبو يعلى، والرويانى، وسمويه، والباوردى، وابن حبان، والحاكم، والضياء عن بريدة. ابن عدى، والطبرانى، وابن عساكر عن سليمان بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده. والطبرانى عن أبى موسى)
-
حديث بريدة: أخرجه أحمد (٥/٣٤٧، رقم ٢٢٩٩٠) ، والترمذى (٤/٦٨٣، رقم ٢٥٤٦) وقال: حسن. وابن ماجه (٢/١٤٣٤، رقم ٤٢٨٩) ، والدارمى (٢/٤٣٤، رقم ٢٨٣٥) ، وابن حبان (١٦/٤٩٨، رقم ٧٤٥٩) ، والحاكم
(١/١٥٥، رقم ٢٧٣) وقال: صحيح على شرط مسلم.
- vol. 10, p. 231
حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١٠/٢٨٧ رقم ١٠٦٨٢) قال الهيثمى (١٠/٤٠٣) : فيه خالد بن يزيد الدمشقى، وهو ضعيف، وقد وثق.
-
حديث أبى موسى: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٧٠) قال الهيثمى: فيه عبد الأعلى بن أبى المساور، وهو متروك.
-
٩٤٩٥ - أهل الجنة مائة وعشرون صفًّا أنتم ثمانون صفًّا والناس سائر ذلك وأنتم وفاء سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله (الطبرانى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)
-
أخرجه الطبرانى (١٩/٤١٩، رقم ١٠١٢) قال الهيثمى (١٠/٤٠٣) : فيه حماد بن عيسى الجهنى وهو ضعيف.
-
٩٤٩٦ - أهل الجنة من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس خيرًا وهو يسمع وأهل النار من ملأ الله أذنيه من ثناء الناس شرًّا وهو يسمع (ابن ماجه، والطبرانى عن ابن عباس)
- vol. 10, p. 232
أخرجه ابن ماجه (٢/١٤١٢ رقم ٤٢٢٤) قال البوصيرى (٤/٢٤٣) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والطبرانى (١٢/١٧٠، رقم ١٢٧٨٧) . وأخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (٣/٨٠) وقال: غريب.
-
٩٤٩٧ - أهل الجور وأعوانهم فى النار (الحاكم وتعقب عن حذيفة)
-
أخرجه الحاكم (٤/١٠٠، رقم ٧٠٠٧) وقال: صحيح الإسناد. وتعقبه الذهبى فقال: منكر.
-
٩٤٩٨ - أهل الجوع فى الدنيا هم الذين يقبض الله أرواحهم وهم الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإن شهدوا لم يعرفوا أخفياء فى الدنيا معروفون فى السماء إذا رآهم الجاهل ظن بهم سقمًا وما بهم سقم إلا الخوف من الله يستظلون يوم القيامة فى ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله (الديلمى عن أبى هريرة)
-
أخرجه الديلمى (١/٤٠٩، رقم ١٦٥٤) .
-
٩٤٩٩ - أهل الذمة لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم وديارهم وأرضهم ومواشيهم ليس عليهم فيه إلا صدقة
(البيهقى عن بريدة)
-
أخرجه البيهقى (٤/١٣٢، رقم ٧٢٩١) .
- vol. 10, p. 233
٩٥٠٠ - أهل الشام سوط الله فى الأرض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم وأن يموتوا إلا همًّا وغمًّا وغيظًا وحزنًا (أحمد، وأبو يعلى، والبغوى، والباوردى، والطبرانى، وابن عساكر، والضياء عن خريم بن فاتك)
-
أخرجه أحمد (٣/٤٩٩، رقم ١٦١٠٩) ، والطبرانى (٤/٢٠٩، رقم ٤١٦٣) قال الهيثمى (١٠/٦٠) رجالهما ثقات. وابن عساكر (١/٢٨٥) وأخرجه أيضًا: ابن حبان فى الثقات (٤/٢٨، ترجمة ١٦٨٩) .
-
٩٥٠١ - أهل الشام وأزواجهم وذراريهم وعبيدهم وإماؤهم إلى منتهى الجزيرة مرابطون فى سبيل الله فمن احتل منها مدينة من المدائن فهو فى رباط ومن احتل منها ثغرًا من الثغور فهو فى جهاد (الطبرانى، وابن عساكر عن أبى أمامة)
-
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٦٠) قال الهيثمى: رواه الطبرانى من رواية أرطاة بن المنذر عمن حدثه عن أبى الدرداء ولم يسمه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن عساكر (٥٨/٢٠٦) .
- vol. 10, p. 234
٩٥٠٢ - أهل القرآن أهل الله وخاصته (أبو القاسم عبد الله بن حيدر فى مشيخته، والرافعى عن على)
-
أخرجه الرافعى (٣/٣٠٤) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن لله أهلين" .
-
٩٥٠٣ - أهل القرآن عرفاء أهل الجنة (الحكيم عن أبى أمامة)
-
ذكره الحكيم (٢/٨٧) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "القراء عرفاء أهل الجنة" ، "حملة القرآن" .
-
٩٥٠٤ - أهل المعروف فى الدنيا أهل المعروف فى الآخرة إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل المعروف فقال قد غفرت لكم على ما كان فيكم وصانعت عنكم عبادى فهبوه اليوم لمن شئتم لتكونوا أهل المعروف فى الدنيا وأهل المعروف فى الآخرة (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن ابن عباس)
-
أخرجه ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج (١/٣٢، رقم ١٨) .
-
٩٥٠٥ - أهل النار كل جَعْظَرىٍّ جَوَّاظ مستكبر وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون (ابن قانع، والحاكم عن سراقة بن مالك)
- vol. 10, p. 235
أخرجه ابن قانع (١/٣١٧) ، والحاكم (١/١٢٩، رقم ٢٠٢) وقال: صحيح على شرط مسلم.
-
٩٥٠٦ - أهل النار كل جَعْظَرى جواظ مستكبر جماع مناع وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون (أحمد، والحاكم عن ابن عمرو)
-
أخرجه أحمد (٢/٢١٤ رقم ٧٠١٠) قال الهيثمى (١٠/٣٩٣) : رجاله رجال الصحيح. والحاكم (٢/٥٤١ رقم ٣٨٤٤) وقال: صحيح على شرط مسلم.
-
٩٥٠٧ - أهل النار كل شديد قبعثرى قيل يا رسول الله من القبعثرى قال الشديد على الأهل الشديد على الصاحب الشديد على العشيرة وأهل الجنة كل ضعيف مزهد (الشيرازى فى الألقاب، والديلمى عن أبى عامر الأشعرى)
-
ومن غريب الحديث: "قبعثرى" : ضخم عظيم.
-
٩٥٠٨ - أهل اليمن أرق قلوبًا وألين أفئدة وأسمع طاعة (أحمد، والطبرانى عن عقبة بن عامر)
-
أخرجه أحمد (٤/١٥٤، رقم ١٧٤٤٢) ، والطبرانى (١٧/٢٩٨، رقم ٨٢٣) قال الهيثمى (١٠/٥٥) : إسناده حسن.