إن المشددة مع الهمزة

Page 1 of 199

1. ٥٨٩٢ - إن آثاركم تكتب (الترمذى حسن غريب عن أبى سعيد)

   vol. 7, p. 99

2. أخرجه الترمذى (٥/٣٦٣، رقم ٣٢٢٦) وقال: حسن غريب.

3. ٥٨٩٣ - إن آخر من يخرج من النار ويدخل الجنة رجل يحبو فيقال له ادخل إن لك عشرة أمثال الدنيا فيقول أنت الملك أتضحك لى فذلك أنقص أهل الجنة حظا (الطبرانى عن ابن مسعود)

4. أخرجه الطبرانى (١٠/١٦٥، رقم ١٠٣٣٩) . وأخرجه أيضًا: الشاشى (٢/٢١٨، رقم ٧٨٦) .

5. وللحديث أطراف أخرى منها: "آخر من يدخل الجنة" .

   vol. 7, p. 100

6. ٥٨٩٤ - إن آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه وأمله خلفه فلما أصاب الذنب جعل الله أمله بين عينيه وأجله خلفه فلا يزال يؤمل حتى يموت (ابن عساكر عن الحسن مرسلاً ورجاله ثقات)

7. أخرجه ابن عساكر (٧/٤٤٢) . قال المناوى (٢/٤٠٤) : إسناده ضعيف.

8. ٥٨٩٥ - إن آدم لما عصى وأكل من الشجرة أوحى الله إليه يا آدم اهبط من جوارى وعزتى لا يجاورنى من عصانى فهبط إلى الأرض مسودا فبكت الملائكة وضجت وقالوا يا رب خلق خلقته بيدك وأسكنته جنتك وأسجدت له ملائكتك فى ذنب واحد حولت بياضه فأوحى الله إليه يا آدم صم لى هذا اليوم يوم ثلاثة عشر فصامه فأصبح ثلثه أبيض ثم أوحى الله إليه يا آدم صم لى هذا اليوم يوم أربعة عشر فصامه فأصبح ثلثاه أبيض ثم أوحى الله إليه يا آدم صم لى هذا اليوم يوم خمسة عشر فصامه فأصبح كله أبيض فسميت الأيام البيض (الخطيب فى أماليه، وابن عساكر عن ابن مسعود مرفوعا وموقوفا،

   vol. 7, p. 101وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال فى إسناده مجهولون)

9. أخرجه ابن عساكر من طريق الخطيب (٧/٤١٩) ، وابن الجوزى فى الموضوعات من طريق الخطيب (٢/٣٤٣، رقم ٩١٦) . وقال: هذا حديث لا يشك فى وضعه وفى إسناده جماعة مجهولون لا يعرفون وإنما سميت الأيام البيض لأن الليل كله يبيض بالقمر. قال الذهبى فى الميزان (٤/٢٣٥ ترجمة ٤٧٣٠) ووافقه ابن حجر فى اللسان (٣/٣٨١ ترجمة ١٥٢٧عبد الأعلى بن سليمان) وقال: روى عن الهيثم بن جميل بخبر باطل فى الأيام البيض لعله آفته لكن رواه عنه مجهول أيضًا عن الهيثم عن حماد عن عاصم عن زر عن عبد الله مرفوعا فذكر الحديث.

10. ٥٨٩٦ - إن آل بنى فلان ليسوا لى بأولياء إنما وليى الله وصالح المؤمنين (أحمد، والطبرانى عن عمرو، قال المناوى: وإسناد أحمد جيد)

11. أخرجه أحمد (٤/٢٠٣، رقم ١٧٨٣٧) .

12. وللحديث أطراف أخرى منها: "ألا إن آل أبى فلان ليسوا لى بأولياء" .

13. ٥٨٩٧ - إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما (ابن ماجه عن أم عيسى الجزار عن أم عون ابنة محمد بن جعفر عن جدتها أسماء بنت عميس)

    vol. 7, p. 102

14. أخرجه ابن ماجه (١/٥١٤، رقم ١٦١١) . قال البوصيرى (٢/٥٣) : هذا إسناد ضعيف.

15. وللحديث أطراف أخرى منها: "اصنعوا لآل جعفر طعاما" .

16. ٥٨٩٨ - إن أبا بكر يأول الرؤيا وإن الرؤيا الصالحة حظ من النبوة (الطبرانى عن سمرة)

17. أخرجه الطبرانى (٧/٢٦٠، رقم ٧٠٥٧) والبزار كما فى كشف الأستار (٣/١١، رقم ٢١٢٠) قال الهيثمى (٧/١٧٣) : فى إسناد الطبرانى من لم أعرفه وإسناد البزار ساقط.

18. ٥٨٩٩ - إن أبا ذر ليبارى عيسى ابن مريم فى عبادته (الطبرانى عن ابن مسعود وضعف)

19. أخرجه الطبرانى (٢/١٤٩، رقم ١٦٢٥) . قال الهيثمى (٩/٣٣٠) : فيه إبراهيم الهجرى وهو ضعيف وإبراهيم مع ضعفه لم يدرك ابن مسعود.

20. ٥٩٠٠ - إن أباك أراد أمرا فأدركه يعنى الذكر (أحمد، والطبرانى عن عدى بن حاتم)

21. أخرجه أحمد (٤/٢٥٨، رقم ١٨٢٨٨) ، قال الهيثمى (١/١١٩) : رجاله ثقات. والطبرانى (١٧/١٠٤، رقم ٢٥٠) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٢/٤١، رقم ٣٣٢) ، والبيهقى (٧/٢٧٩، رقم ١٤٤٠٠) .

    vol. 7, p. 103

22. ٥٩٠١ - إن أباك كان يحب أن يذكر فذكر (الطبرانى عن سهل بن سعد)

23. أخرجه الطبرانى (٦/١٩٧، رقم ٥٩٨٧) . قال الهيثمى (١/١١٩) : فيه رشدين بن سعد وهو متروك الحديث.

24. ٥٩٠٢ - إن أباكم آدم كان طوالا كالنخلة السحوق ستين ذراعا كثير الشعر موارى العورة فلما أصاب الخطيئة فى الجنة خرج منها هاربا فلقيته شجرة فأخذت بناصيته فحبسته وناداه ربه أفرارا منى يا آدم قال لا بل حياء منك يا رب مما جئت به فأهبط إلى الأرض فلما حضرته الوفاة بعث إليه من الجنة مع الملائكة بكفنه وحنوطه فلما رأتهم حواء ذهبت لتدخل دونهم فقال خل بينى وبين رسل ربى فما أصابنى الذى أصابنى إلا فيك ولا لقيت الذى لقيت إلا منك فلما توفى غسلوه بالماء والسدر وترا وكفنوه فى وتر من الثياب ثم لحدوا له

    vol. 7, p. 104فدفنوه وقالوا هذه سنة ولد آدم من بعده (عبد بن حميد فى تفسيره، وأبو الشيخ فى العظمة، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى بن كعب)

25. أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٥/١٥٥٦، رقم ١٠١٩١٨) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص ١١٠رقم ٣١٠) . وأخرجه أيضًا: ابن جرير فى تاريخه (١/١٠١) .

26. ٥٩٠٣ - إن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجا بانت منه بثلاث على غير السنة وتسعمائة وسبع وتسعون إثم فى عنقه (ابن عساكر عن إبراهيم بن عبد الله بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال طلق رجل امرأته ألفا فانطلق بنوه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألوه هل له من مخرج قال ... فذكره)

27. أخرجه ابن عساكر (٦٤/٣٠٣) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٤/٢٠) وقال الدارقطنى: رواته مجهولون وضعفاء إلا شيخنا وابن عبد الباقى. والخطيب (١٤/٢٢٧) .

28. ٥٩٠٤ - إن أبدال أمتى لم يدخلوا الجنة بالأعمال ولكن إنما دخلوها برحمة الله وسخاوة الأنفس وسلامة الصدور ورحمة لجميع المسلمين (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى سعيد)

    vol. 7, p. 105

29. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٣٩، رقم ١٠٨٩٣) .

30. ٥٩٠٥ - إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولى الأب (أحمد، والبخارى فى الأدب، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن حبان عن ابن عمر)

31. أخرجه أحمد (٢/٩٧، رقم ٥٧٢١) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٩، رقم ٤١) ، ومسلم (٤/١٩٧٩، رقم ٢٥٥٢) ، وأبو داود (٤/٣٣٧، رقم ٥١٤٣) ، والترمذى (٤/٣١٣، رقم ١٩٠٣) وقال: هذا إسناد صحيح. وابن حبان

    (٢/١٧٣، رقم ٤٣٠) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٢٥٣، رقم ٧٩٤) ، والقضاعى (٢/١١٢، رقم ٩٩٣) .

32. ٥٩٠٦ - إن إبراهيم ابنى وإنه مات فى الثدى وإن له ظئرين يكملان رضاعه فى الجنة (أحمد، ومسلم عن أنس)

33. أخرجه أحمد (٣/١١٢، رقم ١٢١٢٣) ، ومسلم (٤/١٨٠٨، رقم ٢٣١٦) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٧/٤٦٥، رقم ١١٠١١)

    vol. 7, p. 106

34. ومن غريب الحديث: "ظئرين" : مفردها ظئر وهى المرضعة غير ولدها.

35. ٥٩٠٧ - إن إبراهيم حرم بيت الله وأمنه وإنى حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها فى مدها وصاعها بمثلى ما دعا به إبراهيم لمكة (أحمد، وعبد بن حميد، والبخارى، ومسلم، وابن جرير عن عبد الله بن زيد المازنى)

36. أخرجه أحمد (٤/٤٠، رقم ١٦٤٩٣) ، وعبد بن حميد (ص ١٨٤، رقم ٥١٨) ، والبخارى (٢/٧٤٩، رقم ٢٠٢٢) ، ومسلم (٢/٩٩١، رقم ١٣٦٠) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٥/١٩٧، رقم ٩٧٣٥) .

37. ٥٩٠٨ - إن إبراهيم حرم بيت الله وأمنه وإنى حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها (عبد بن حميد، ومسلم، وابن خزيمة، والطحاوى عن جابر)

38. أخرجه عبد بن حميد (ص ٣٢٥، رقم ١٠٧٦) ، ومسلم (٢/٩٩٢، رقم ١٣٦٢) ، وابن خزيمة كما فى إتحاف المهرة للحافظ (٣/٤٠١، رقم ٣٣٢٠) ، والطحاوى (٤/١٩٢) .

    vol. 7, p. 107

39. ٥٩٠٩ - إن إبراهيم حرم مكة وإنى أحرم حرم المدينة وهى حرام ما بين لابتيها حرمتها (الشيرازى فى الألقاب عن على)

40. ٥٩١٠ - إن إبراهيم حرم مكة وإنى حرمت لابتيها يريد المدينة (أحمد، ومسلم عن رافع بن خديج)