الهمزة مع الواو

Page 7 of 11

1. أخرجه الطبرانى (٢/٥١، رقم ١٢٥٥) .

   vol. 10, p. 290

2. ٩٦٣٥ - أول ما يحاسب به العبد الصلاة وأول ما يقضى بين الناس فى الدماء (النسائى عن ابن مسعود)

3. أخرجه النسائى (٧/٨٣، رقم ٣٩٩١) . وأخرجه أيضًا: محمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (١/٢٠٩، رقم ١٧٩) .

   vol. 10, p. 291

4. ٩٦٣٦ - أول ما يحاسب به العبد طهوره فإن أحسن طهوره فصلاته كنحو طهوره وإن حسنت صلاته فسائر عمله كنحو صلاته (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى العالية مرسلاً)

5. أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٣/٢٨، رقم ٢٧٧٨) .

6. ٩٦٣٧ - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح له سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله

   (الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)

7. أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٢٤٠، رقم ١٨٥٩) ، والضياء من طريق الطبرانى (٧/١٤٤، رقم ٢٥٧٨) قال الهيثمى (١/٩٢) : فيه القاسم بن عثمان قال البخارى: له أحاديث لا يتابع عليها وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: ربما أخطأ.

8. ٩٦٣٨ - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن كان أتمها كتبت له تامة فإن لم يكن أتمها قال الله لملائكته انظروا هل تجدون لعبدى من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك (أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والدارمى، وابن قانع، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن تميم الدراى. ابن أبى شيبة، وأحمد عن رجل من الصحابة)

   vol. 10, p. 292

9. حديث تميم: أخرجه أحمد (٤/١٠٣، رقم ١٦٩٩٥) ، وأبو داود (١/٢٢٩، رقم ٨٦٤) ، ٨٦٦) ، وابن ماجه

   (١/٤٥٨، رقم ١٤٢٦) ، والدارمى (١/٣٦١، رقم ١٣٥٥) ، والحاكم (١/٣٩٤، رقم ٩٦٦) ، والبيهقى (٢/٣٨٧، رقم ٣٨١٥) .

10. حديث رجل من الصحابة: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٧٢، رقم ٣٦٠٠٨) ، وأحمد (٤/٦٥، رقم ١٦٦٦٥) قال الهيثمى (١/٢٩١) : بعد أن ذكر الحديث من طريق يحيى بن يعمر عن رجل من الصحابة: روى النسائى عن يحيى بن يعمر عن أبى هريرة مثل هذا، فلا أدرى أهو هذا أم لا، وقد ذكره الإمام أحمد فى ترجمة رجل غير أبى هريرة، ورجاله رجال الصحيح.

    vol. 10, p. 293

11. ٩٦٣٩ - أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة ورب مصل لا خلاق له عند الله (الحكيم عن زيد بن ثابت)

12. ذكره الحكيم (٣/١٦٨) .

13. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن أول ما يرفع من الناس الأمانة" .

14. ٩٦٤٠ - أول ما يرفع من الناس الخشوع (الطبرانى عن شداد بن أوس)

15. أخرجه الطبرانى (٧/٢٩٥، رقم ٧١٨٣) قال الهيثمى (٢/١٣٦) : فيه عمران بن داود القطان ضعفه ابن معين والنسائى ووثقه أحمد وابن حبان. وأخرجه أيضًا: ابن جرير فى التفسير (٢٧/٢٢٨) .

16. ٩٦٤١ - أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة صلاته فإن تمت صلاته فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر (ابن أبى شيبة عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)

    vol. 10, p. 294

17. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٧٦ رقم ٣٦٠٤٧) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٨٢ رقم ٣٢٨٦) .

18. حديث أنس: أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٤/١٢٧، رقم ٣٧٨٢) قال الهيثمى (١/٢٩٢) : فيه خليد بن دعلج ضعفه أحمد والنسائى والدارقطنى، وقال ابن عدى: عامة حديثه تابعه عليه غيره.

19. ٩٦٤٢ - أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة عن صلاته (ابن أبى شيبة عن عبد الجليل بن عطية مرسلاً)

20. أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٧٠، رقم ٣٥٩٨٨) .

21. ٩٦٤٣ - أول ما يستنطق من ابن آدم جوارحه فى محاقر عمله فيقول وعزتك إن عندى المُطَمَّرات العظام فيقول الله أنا أعلم بها منك اذهب فقد غفرت لك (الخطابى فى الغريب عن أبى هريرة. [الديلمى عن أبى أمامة] )

22. حديث أبى هريرة: أخرجه الخطابى فى الغريب (١/٦٣١) .

    vol. 10, p. 295

23. حديث أبى أمامة: أخرجه الديلمى (١/١٩، رقم ٢٢) .

24. ومن غريب الحديث: "المطمرات" : المخبآت. من طمر الشىء إذا خبأه.

25. ٩٦٤٤ - أول ما يشهد على أحدكم فخذه (ابن عساكر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده)

26. أخرجه ابن عساكر (٨/٣٢٣) .

27. وللحديث أطراف أخرى منها: "بعثنى الله بالإسلام" ،: "تحشرون ها هنا حفاة" .

28. ٩٦٤٥ - أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة فى الدماء (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى وائل عن الأعمش عن ابن مسعود. الخطيب عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة وقال غريب جدًّا والمحفوظ حديث ابن مسعود)

29. حديث ابن مسعود: أخرجه ابن أبى شيبة (٥/٤٥٧، رقم ٢٧٩٤٨) ، وأحمد (١/٣٨٨، رقم ٣٦٧٤) ، والبخارى

    (٦/٢٥١٧، رقم ٦٤٧١) ، والنسائى فى الكبرى (٢/٢٨٥، رقم ٣٤٥٥) ، وابن ماجه (٢/٨٧٣، رقم ٢٦١٥، ٢٦١٧) .

30. حديث أبى هريرة: أخرجه الخطيب (٣/٦٩) وقال: غريب جدًّا من رواية شعبة عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة إن كان محفوظًا تفرد بروايته النسائى عن هارون بن عبد الله عن أبيه ورواه غيره عن الأعمش عن أبى وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبى - صلى الله عليه وسلم - وذاك المحفوظ الصحيح.

    vol. 10, p. 296

31. ٩٦٤٦ - أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة فى الدماء يجىء الرجل آخذًا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلنى فيقول فيم قتلته فيقول لتكون العزة لك فيقول إنها لى ويجىء الرجل آخذًا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلنى فيقول الله لم قتلت هذا فيقول قتلته لتكون العزة لفلان فيقول إنها ليست له بُؤْ بإثمه (نعيم بن حماد فى الفتن، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)

32. أخرجه نعيم بن حماد (١/١٧٥، رقم ٤٦٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٤١، رقم ٥٣٢٨) .

33. ٩٦٤٧ - أول ما يَكْفَأ أمتى عن الإسلام كما يُكْفَأُ الإناء فى الخمر (ابن عساكر عن ابن عمرو)

34. أخرجه ابن عساكر (٦٤/٣٠١) .

    vol. 10, p. 297

35. ومن غريب الحديث: "يَكْفَأُ أمتى عن الإسلام" : أى يميلون عنه – من قولهم كفأت الإناء وأكفأته إذا كببته، وإذا أملته – وذلك الميل بسبب تسميتهم الخمر بغير اسمها.

36. ٩٦٤٨ - أول ما يُكْفَأُ الدين كما يُكْفَأُ الإناء على وجهه قول الناس فى القدر (الديلمى عن ابن عمر. [ابن أبى شيبة، وابن عدى عن ابن عمرو] )

37. حديث ابن عمرو: أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٦٥، رقم ٣٥٩٢٩) ، وابن عدى (٤/٣٤٤، ترجمة ١١٧٦ عباد بن جويرية) ، وقال: قال أحمد: كذاب.

38. ٩٦٤٩ - أول ما ينحل الرجلُ ولدَه اسمه فليحسنْ اسمَه (أبو الشيخ فى الثواب عن أبى هريرة)

39. ٩٦٥٠ - أول ما ينزع الله من العبد الحياء فيصير مقاتًا ممقتًا ثم ينزع عنه الأمانة فيصير خائنًا مخونًا ثم ينزع عنه الرحمة فيصير فظًّا غليظًا ويخلع ربقة الإسلام من عنقه فيصير شيطانًا لعينًا ملعنًا (الديلمى عن أنس)

40. أخرجه الديلمى (١/١٣، رقم ٦) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/٧٥، ترجمة ٦٢٢) .

    vol. 10, p. 298