الهمزة مع الواو
405 paragraphs · vol. 10, p. 239
Page 8 of 11
- vol. 10, p. 298
٩٦٥١ - أول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنبه كله إلا الدين (الطبرانى، وسمويه، والحاكم، والضياء عن سهل بن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده)
-
أخرجه الطبرانى (٦/٧٣، رقم ٥٥٥٢) ، والحاكم (٢/١٣٠، رقم ٢٥٥٥) قال الهيثمى (٤/١٢٨) : رجاله رجال الصحيح.
-
٩٦٥٢ - أول ما يوضع فى الميزان الخلق الحسن (الطبرانى عن أم الدرداء)
-
أخرجه الطبرانى (٢٤/٢٥٣، رقم ٦٤٧) . وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٤٥٢، رقم ١٥٦٥) ، وابن أبى شيبة
(٥/٢١٢، رقم ٢٥٣٣٧) ، وأبو نعيم فى الحلية (٥/٧٥) ، والقضاعى (١/١٥٤، رقم ٢١٤) .
-
٩٦٥٣ - أول مسجد وضع فى الأرض الكعبة ثم بيت المقدس وكان بينهما مائة عام (ابن منده فى تاريخ أصبهان عن على)
- vol. 10, p. 299
٩٦٥٤ - أول مسجد وضع فى الأرض المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى وبينهما أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلاة فصل فإن الفضل فيه (عبد الرزاق، وأحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن أبى ذر)
-
أخرجه عبد الرزاق (١/٤٠٣، رقم ١٥٧٨) ، وأحمد (٥/١٦٦، رقم ٢١٥٠٦) ، والبخارى (٣/١٢٣١، رقم ٣١٨٦) ، ومسلم (١/٣٧٠، رقم٥٢٠) ، والنسائى فى الكبرى (١/٢٥٥، رقم ٧٦٩) ، وابن ماجه (١/٢٤٨، رقم ٧٥٣) .
-
ومن غريب الحديث: "الفضل فيه" : أى الفضل فى فعل الصلاة إذا حضر وقتها.
-
٩٦٥٥ - أول من أشفع له من أمتى أهل المدينة وأهل مكة وأهل الطائف (الطبرانى، والضياء عن عبد الله بن جعفر. الطبرانى عن عبد الملك بن عباد بن جعفر)
-
حديث عبد الله بن جعفر: أخرجه الضياء (٩/١٨٦، رقم ١٦٧) .
-
حديث عبد الملك: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١٠/٥٤) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم. وأخرجه أيضًا: الفاكهى فى أخبار مكة (٣/٧١، رقم ١٨١٧) .
- vol. 10, p. 300
٩٦٥٦ - أول من أشفع له يوم القيامة من أمتى أهل بيتى ثم الأقرب فالأقرب من قريش ثم الأنصار ثم من آمن بى واتبعنى من اليمن ثم من سائر العرب ثم الأعاجم وأول من أشفع له أولو الفضل (الطبرانى عن ابن عمر)
-
أخرجه الطبرانى (١٢/٤٢١، رقم ١٣٥٥٠) قال الهيثمى (١٠/٣٨٠) : فيه من لم أعرفهم. والحديث أورده الغمارى فى المغير (ص٣١) .
-
٩٦٥٧ - أول من اتخذ الخبز المبلقس إبراهيم الخليل (الديلمى عن نبيط بن شريط)
-
عزاه الزرقانى للديلمى (٤/٣٦٢) .
-
٩٦٥٨ - أول من تنشق عنه الأرض أنا ولا فخر ثم تنشق عن أبى بكر وعمر ثم تنشق عن الحرمين مكة والمدينة ثم أبعث بينهما (الحاكم، وابن عساكر عن ابن عمر)
-
أخرجه الحاكم (٣/٧٢، رقم ٤٤٢٩) وقال: صحيح الإسناد. وابن عساكر (٤٤/١٨٩) .
-
وللحديث أطراف أخرى منها: "أنا أول من تنشق" .
-
٩٦٥٩ - أول من جدر الكعبة بعد كلاب بن مرة قصى بن كلاب (الديلمى عن أبى سعيد)
- vol. 10, p. 301
ومن غريب الحديث: "جدر" : الجدر: هو ما رفع حول المزرعة كالجدار ومنه قوله لعائشة رضى الله عنها: (أخاف أن يدخل قلوبهم أن أدخل الجدر فى البيت) يريد الحجر، لما فيه من أصول حائط البيت.
-
٩٦٦٠ - أول من خضب بالحناء والكتم إبراهيم خليل الرحمن وأول من اختضب بالسواد فرعون (الديلمى، وابن النجار عن أنس)
-
أخرجه الديلمى (١/٢٩، رقم ٤٧) .
-
٩٦٦١ - أول من دخل الحمامات وصنعت له النورة سليمان بن داود فلما دخله وجد حره وغمه فقال أَوَّه من عذاب الله أوه قبل أن لا يكون أوه (ابن أبى شيبة، وابن السنى فى عمل يوم وليلة، والعقيلى، والطبرانى، وابن عدى، والبيهقى، وابن عساكر عن أبى موسى)
-
أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٢٧٤، رقم ٣٦٠٣٢) ، وابن السنى (ص ١٢٥/رقم ٣١٧) ، والعقيلى (١/٨٤، ترجمة ٩٥) . والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (١/٢٧٩) قال الهيثمى: فيه إسماعيل بن عبد الرحمن الأودى، وهو ضعيف. وابن عدى
vol. 10, p. 302(١/٢٨٥، ترجمة ١٢١) ، وابن عساكر (٢٢/٢٧٨) . وأخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (٦/٦٠، رقم ٧٧٧٨) ، وقال: تفرد به إسماعيل بن عبد الرحمن الأودى قال البخارى: لا يتابع عليه، وقال مرة: فيه نظر.
-
ومن غريب الحديث: "أوَّه" : كلمة تقال عند الشكاية والتوجع.
-
٩٦٦٢ - أول من صلى معى علىُّ (الحاكم فى تاريخه، والديلمى عن ابن عباس. [الترمذى عنه موقوفا] )
-
حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه الديلمى (١/٢٧، رقم ٣٩) .
-
حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه الترمذى (٥/٦٤٢، رقم ٣٧٣٤) ، وقال: غريب.
-
٩٦٦٣ - أول من صنعت له الحمامات سليمان بن داود (البخارى فى تاريخه، والعقيلى عن أبى موسى)
-
أخرجه البخارى فى التاريخ (١/٣٦٢) ، والعقيلى (١/٦٨، ترجمة ٦٨) .
-
٩٦٦٤ - أولُ من عانق إبراهيمُ وكان قبلُ السجودُ يسجد هذا لهذا وهذا لهذا فجاء الإسلام بالمصافحة (أبو الشيخ فى الثواب عن تميم)
- vol. 10, p. 303
أخرجه أيضًا: الديلمى (١/٢٨، رقم ٤٥) . وأورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ٦٣، رقم ٣٢٦) .
-
٩٦٦٥ - أول من غير دين إبراهيم عمرو بن لُحَى بن قمعة بن خِنْدِف أبو خزاعة (الطبرانى عن ابن عباس)
-
أخرجه الطبرانى فى الكبير (١٠/٣٢٨، رقم ١٠٨٠٨) . وأخرجه أيضًا: فى الأوسط (١/٧٢، رقم ٢٠١) قال الهيثمى
(١/١١٦) فيه صالح مولى التوأمة وضعفه بسبب اختلاطه وابن أبى ذئب سمع منه قبل الاختلاط وهذا من رواية ابن أبى ذئب عنه.
-
٩٦٦٦ - أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل وهو ابن أربع عشرة سنة (الشيرازى فى الألقاب عن على. الطبرانى فى الأوائل، والديلمى عن ابن عباس)
-
حديث ابن عباس: أخرجه الديلمى (١/٣٠، رقم ٤٨) قال المناوى (٣/٩٣) : قال ابن حجر: إسناده حسن.
-
٩٦٦٧ - أول من قال أمَّا بعدُ داودُ وهو فصل الخطاب (الديلمى عن أبى موسى)
- vol. 10, p. 304
أخرجه أيضًا: ابن جرير فى التاريخ (٣/٥٣٣) موقوفًا. وذكره الحافظ فى الفتح (٦/٤٥٦) موقوفًا عن أبى موسى الأشعرى، وقال: أخرجه ابن أبى حاتم وذكر عن ابن جرير بإسناد صحيح.
-
٩٦٦٨ - أول من قصر شاربه إبراهيم (الديلمى عن ابن عمر)
-
أخرجه الديلمى (١/٣٠، رقم ٤٩) .