الهمزة مع الياء

Page 10 of 31

1. ٩٨٨٠ - أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله فى شىء ولن يدخلها الله جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه على رءوس الخلائق من الأولين [والآخرين] يوم القيامة (الشافعى، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

   vol. 10, p. 391

2. أخرجه الشافعى فى الأم (٥/١٢٦) ، وأبو داود (٢/٢٧٩، رقم ٢٢٦٣) ، والنسائى (٦/١٧٩، رقم ٣٤٨١) ، وابن ماجه (٢/٩١٦، رقم ٢٧٤٣) . وابن حبان (٩/٤١٨، رقم ٤١٠٨) ، والحاكم (٢/٢٢٠، رقم ٢٨١٤) ، وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (٧/٤٠٣، رقم ١٥١١٠) .

3. ٩٨٨١ - أيما امرأة أصابت بخورًا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة (أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائى عن أبى هريرة)

4. أخرجه أحمد (٢/٣٠٤، رقم ٨٠٢٢) ، ومسلم (١/٣٢٨، رقم ٤٤٤) ، وأبو داود (٤/٧٩، رقم ٤١٧٥) ، والنسائى (٨/١٩٠، رقم ٥٢٦٣) . وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٣٦٠، رقم ١٣٠٠) ، والبيهقى (٣/١٣٣، رقم ٥١٥٧) .

   vol. 10, p. 392

5. ٩٨٨٢ - أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهى زانية وكل عين زانية (أحمد، والنسائى، والحاكم، والبيهقى عن أبى موسى)

6. أخرجه أحمد (٤/٤١٣، رقم ١٩٧٢٦) ، والنسائى (٨/١٥٣، رقم ٥١٢٦) ، والحاكم (٢/٤٣٠، رقم ٣٤٩٧) ، وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٣/٢٤٦، رقم ٥٧٦٩) . وأخرجه أيضًا: الدارمى (٢/٣٦٢، رقم ٢٦٤٦) ، وابن خزيمة (٣/٩١، رقم ١٦٨١) ، وابن حبان (١٠/٢٧٠، رقم ٤٤٢٤) ، والصيداوى فى معجم الشيوخ (١/١٣٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٧١، رقم ٧٨١٥) ، والبزار (٨/٤٧، رقم ٣٠٣٣) .

7. ٩٨٨٣ - أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل (ابن ماجه عن أبى هريرة)

8. أخرجه ابن ماجه (٢/١٣٢٦، رقم ٤٠٠٢) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (٢/٤٢٩، رقم ٩٧١) ، والبغوى فى الجعديات (١/٣٣٠، رقم ٢٢٦٨) ، وأحمد (٢/٤٤٤، رقم ٩٧٢٥) ، وعبد بن حميد (ص ٤٢٥، رقم ١٤٦١) ، وأبو داود (٤/٧٩، رقم ٤١٧٤) ، وأبو يعلى (١١/٣٦٦، رقم ٦٤٧٩) .

   vol. 10, p. 393

9. ٩٨٨٤ - أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب قلدت فى عنقها مثله من النار يوم القيامة وأيما امرأة جعلت فى أذنها خرصًا من ذهب جعل فى أذنها مثله من النار يوم القيامة (أحمد، وأبو داود عن أسماء بنت يزيد)

10. أخرجه أحمد (٦/٤٦٠، رقم ٢٧٦٤٦) ، وأبو داود (٤/٩٣، رقم ٤٢٣٨) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٤/١٤١، رقم ٧٣٤٦) قال المنذرى (١/٣١٣) : إسناده جيد.

11. ٩٨٨٥ - أيما امرأة توفى عنها زوجها فتزوجت بعده فهى لآخر أزواجها (الطبرانى عن أبى الدرداء)

12. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٢٧٠) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٧٥، رقم ٣١٣٠) قال الهيثمى (٤/٢٧٠) : فيه أبو بكر بن أبى مريم، وقد اختلط.

    vol. 10, p. 394

13. ٩٨٨٦ - أيما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه لعنها كل شىء طلعت عليه الشمس والقمر إلا أن يرضى عنها زوجها (الديلمى عن أنس)

14. ٩٨٨٧ - أيما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها كانت فى سخط الله حتى ترجع إلى بيتها أو يرضى عنها زوجها (الخطيب، وابن النجار عن أنس)

15. أخرجه الخطيب (٦/٢٠٠) . وأورده الذهبى فى الميزان (١/١٩٩، ترجمة ٢٤١) ، ووافقه الحافظ فى اللسان (١/١١٩، ترجمة ٣٧٠) كلاهما فى ترجمة إبراهيم بن هدبة، وقالا: قال الخطيب: حدث عن أنس بالأباطيل. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٣١) .

16. ٩٨٨٨ - أيما امرأة زادت فى رأسها شعرًا ليس منه فإنه زور تزيد فيه (النسائى، والطبرانى عن معاوية)

17. أخرجه النسائى (٨/١٤٤، رقم ٥٠٩٣) ، والطبرانى (١٩/٣٤٥، رقم ٨٠٠) .

    vol. 10, p. 395

18. ٩٨٨٩ - أيما امرأة زوجت نفسها من غير ولى فهى زانية (الخطيب عن معاذ)

19. أخرجه الخطيب (٢/٣١٢) . وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى العلل (٢/٦٢١، رقم ١٠٢٤) ، وقال: وهذا لا يصح. فيه أبو عصمة اسمه نوح بن أبى مريم، قال مسلم، والدارقطنى: متروك، وقال الحاكم: نوح وضع حديث فضائل القرآن.

20. ٩٨٩٠ - أيما امرأة زوجها وليان فهى للأول منهما (الطبرانى عن عقبة بن عامر)

21. أخرجه الطبرانى (١٧/٣٤٩، رقم ٩٦٠) . وأخرجه أيضًا: عبد الرزاق (٦/٢٣٢، رقم ١٠٦٢٨) ، وأحمد (٥/٨، رقم ٢٠٠٩٧) ، والدارمى (٢/١٨٧، رقم ٢١٩٣) ، والنسائى (٤/٥٧، رقم ٦٢٧٩) ، والبيهقى (٧/١٤٠ رقم ١٣٥٨١) .

22. ٩٨٩١ - أيما امرأة زوجها وليان فهى للأول منهما وأيما رجل باع بيعًا من رجلين فهو للأول منهما (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى - حسن - والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن سمرة)

    vol. 10, p. 396

23. أخرجه الطيالسى (ص ١٢٢، رقم ٩٠٣) ، وأحمد (٥/٨، رقم ٢٠٠٩٧) ، والدارمى (٢/١٨٧، رقم ٢١٩٣) ، وأبو داود (٢/٢٣٠، رقم ٢٠٨٨) ، والترمذى (٣/٤١٨، رقم ١١١٠) ، وقال: حسن. والنسائى (٧/٣١٤، رقم ٤٦٨٢) ، وابن ماجه (٢/٧٣٨، رقم ٢١٩٠) ، والطبرانى (٧/٢٠٢، رقم ٦٨٣٩) ، والحاكم (٢/١٩٠، رقم ٢٧٢٠) ، والبيهقى

    (٧/١٤١، رقم ١٣٥٨٥) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (٢/٤٦، رقم ٨٠٠) .

24. ٩٨٩٢ - أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة (أحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - وابن ماجه، والدارمى، وابن الجارود، وأبو يعلى، وابن حبان، وابن أبى عاصم، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن ثوبان. عبد الرزاق عن أبى قلابة مرسلاً)

    vol. 10, p. 397

25. حديث ثوبان: أخرجه أحمد (٥/٢٧٧، رقم ٢٢٤٣٣) ، وأبو داود (٢/٢٦٨، رقم ٢٢٢٦) ، والترمذى (٣/٤٩٣، رقم ١١٨٧) وقال: حسن. وابن ماجه (١/٦٦٢، رقم ٢٠٥٥) ، والدارمى (٢/٢١٦، رقم ٢٢٧٠) ، وابن الجارود (ص ١٨٧، رقم ٧٤٨) ، وابن حبان (٩/٤٩٠، رقم ٤١٨٤) ، والحاكم (٢/٢١٨، رقم ٢٨٠٩) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٧/٣١٦، رقم ١٤٦٣٧) . وأخرجه أيضًا: الرويانى (١/٤١١، رقم ٦٣١) ، وابن جرير فى التفسير

    (٢/٤٦٨) ، والطبرانى فى الأوسط (٥/٣٣٣، رقم ٥٤٦٩) .

26. حديث أبى قلابة المرسل: أخرجه عبد الرزاق (٦/٥١٥، رقم ١١٨٩٢) . وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٤/١٩٥، رقم ١٩٢٥٨) .

    vol. 10, p. 398

27. ٩٨٩٣ - أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كن لها حجابا من النار قالت امرأة واثنان قال واثنان (البخارى عن

    أبى سعيد)

28. أخرجه البخارى (١/٤٢١، رقم ١١٩٢) . وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٧/٢٠٦، رقم ٢٩٤٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٣١، رقم ٩٧٤٣) .

29. ٩٨٩٤ - أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة (الترمذى - حسن غريب - وابن ماجه، والطبرانى، والحاكم عن أم سلمة)

30. أخرجه الترمذى (٣/٤٦٦، رقم ١١٦١) وقال: حسن غريب، وابن ماجه (١/٥٩٥، رقم ١٨٥٤) ، والطبرانى

    (٢٣/٣٧٤، رقم ٨٨٤) ، والحاكم (٤/١٩١، رقم ٧٣٢٨) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (٣/٥٥٧ رقم ١٧١٢٣) ، وعبد بن حميد (ص ٤٤٥، رقم ١٥٤١) ، وأبو يعلى (١٢/٣٣١، رقم ٦٩٠٣) ، والبيهقى فى شعب الإيمان

    (٦/٤٢١، رقم ٨٧٤٤) .

31. ٩٨٩٥ - أيما امرأة من المهاجرات اختطت فلها خطتها (الديلمى عن أم سلمة)

    vol. 10, p. 399

32. أخرجه أيضًا: الطبرانى (٢٣/٣٢١، رقم ٧٣٣) قال الهيثمى (٤/١٥٨) : فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة وغيره، وضعفه ابن معين وغيره.

33. ٩٨٩٦ - أيما امرأة نزعت ثيابها فى غير بيتها خرق الله عنها ستره (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أم سلمة)

34. أخرجه أحمد (٦/٣٠١، رقم ٢٦٦١١) . والطبرانى (٢٣/٣١٤، رقم ٧١٠) ، والحاكم (٤/٣٢١، رقم ٧٧٨٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٥٨، رقم ٧٧٧٤) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (١٢/٤٦٠، رقم ٧٠٣١) قال الهيثمى

    (١/٢٧٧) : فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف.

35. ٩٨٩٧ - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فإن كان دخل بها فلها صداقها بما استحل من فرجها ويفرق بينهما وإن كان لم يدخل بها فرق بينهما والسلطان ولى من لا ولى له (الطبرانى عن ابن عمرو)

36. أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٤/٢٨٥) : فيه حمزة بن أبى حمزة وهو متروك. وقال الحافظ فى الدراية (٢/٦١) : رواه إسحاق بن راهويه والطبرانى، وأسانيدهما واهية.

    vol. 10, p. 400

37. ٩٨٩٨ - أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولى من لا ولى له (ابن أبى شيبة، وسعيد بن منصور، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - وابن ماجه، والحاكم، والبيهقى عن عائشة. الطبرانى عن ابن عباس)

38. حديث عائشة: أخرجه ابن أبى شيبة (٣/٤٥٤، رقم ١٥٩١٩) ، وسعيد بن منصور فى كتاب السنن (١/١٧٥، رقم ٥٢٨) ، وأحمد (٦/٦٦ رقم ٢٤٤١٧) ، وأبو داود (٢/٢٢٩، رقم ٢٠٨٣) ، والترمذى (٣/٤٠٧، رقم ١١٠٢) وقال: حسن. وابن ماجه (١/٦٠٥، رقم ١٨٧٩) ، والحاكم (٢/١٨٢، رقم ٢٧٠٦) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى

    vol. 10, p. 401(٧/١٢٤، رقم ١٣٤٩٠) . وأخرجه أيضًا: الشافعى فى الأم (٥/١٦٦) ، والحميدى (١/١١٢، رقم ٢٢٨) ، وإسحاق بن راهويه (٢/١٩٤، رقم ٦٩٨) ، والنسائى فى الكبرى (٣/٢٨٥، رقم ٥٣٩٤) ، وأبو يعلى (٨/٢٥١، رقم ٤٨٣٧) ، وابن حبان (٩/٣٨٤، رقم ٤٠٧٤) ، والطبرانى فى الأوسط (٦/٢٦٠، رقم ٦٣٥٢) ، والدارقطنى (٣/٢٢١) ، والديلمى (١/٣٥١، رقم ١٤١٠) .

39. حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (١١/٢٠٢، رقم ١١٤٩٤) .

40. ٩٨٩٩ - أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عِدَةٍ قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والبيهقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)