الهمزة مع الياء

Page 9 of 31

1. أخرجه الطبرانى (٩/٤٥، رقم ٨٣٤٢) .

   vol. 10, p. 380

2. ٩٨٦٣ - أيكم يحب أن يصح فلا يسقم قالوا كلنا يا رسول الله قال أتحبون أن تكونوا كالحمير الصيالة ألا تحبون أن تكونوا أصحاب بلاء وأصحاب كفارات والذى نفسى بيده إن الله ليبتلى المؤمن بالبلاء وما يبتليه به إلا لكرامته عليه وفى لفظ إن العبد لتكون له الدرجة فى الجنة فما يبلغها بشىء من عمله فيبتليه الله بالبلاء ليبلغ تلك الدرجة وما يبلغها بشىء من عمله (الطبرانى، والبغوى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى فاطمة الضمرى)

3. أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٢٣، رقم ٨١٣) ، قال الهيثمى (٢/٢٩٣) : فيه محمد بن أبى حميد وهو ضعيف إلا أن ابن عدى قال وهو مع ضعفه يكتب حديثه. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٦٤، رقم ٩٨٥٦) . وأخرجه أيضًا: ابن سعد (٧/٥٠٧) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (٧/٢٦٦) .

   vol. 10, p. 381

4. ٩٨٦٤ - أيكم يحب أن يعرض الله عنه فإن أحدكم إذا قام يصلى فإن الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسرى فإن عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم طوى بعضه على بعض (مسلم، وأبو داود، وابن حبان، والحاكم عن جابر)

5. أخرجه مسلم (٤/٢٣٠١، رقم ٣٠٠٦) ، وأبو داود (١/١٣١، رقم ٤٨٥) ، وابن حبان (٦/٤٢، رقم ٢٢٦٥) . وأخرجه أيضًا: البيهقى (٢/٢٩٤، رقم ٣٤٢١) ، وأبو نعيم فى الدلائل (١/٥٣، رقم ٣٧) .

6. ٩٨٦٥ - أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأتى كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين يأخذهما من غير إثم ولا قطع رحم قالوا كلنا نحب ذلك قال فَلأَنْ يغدو أحدكم إلى المسجد فيقرأ أو يتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاثٌ خير له من ثلاثٍ وأربعٌ خير له من أربعٍ ومن أعدادهن من الإبل (أبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى، وابن حبان عن عقبة بن عامر)

   vol. 10, p. 382

7. أخرجه أبو داود (٢/٧١، رقم ١٤٥٦) ، والطبرانى (١٧/٢٩٠، رقم ٧٩٩) ، وابن حبان (١/٣٢١، رقم ١١٥) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٢٩١، رقم ٣١٨٦) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٣٢٥، رقم ١٩٣٤) .

8. ومن غريب الحديث: "كوماوين" : عظيمتى السنام. "زهراوين" سمينتين مائلتين إلى البياض.

9. ٩٨٦٦ - أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو العقيق فيأتى منه بناقتين كوماوين زهراوين فى غير إثم ولا قطع رحم قالوا كلنا نحب ذلك قال فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث [خير له من ثلاث] وأربع خير له من أربع ومن أعدادهن من الإبل (ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو نعيم فى الحلية عن عقبة بن عامر)

   vol. 10, p. 383

10. أخرجه ابن أبى شيبة (٦/١٣٣، رقم ٣٠٠٧٤) ، وأحمد (٤/١٥٤، رقم ١٧٤٤٤) ، ومسلم (١/٥٥٢، رقم ٨٠٣) ، وأبو نعيم فى الحلية (١/٣٤١) .

11. ٩٨٦٧ - أيما أرض مات بها رجل من أصحابى كان قائدهم ونورهم يوم القيامة (أبو نعيم فى المعرفة عن بريدة وفيه أبو ظبية بن مسلم قال أبو حاتم لا يحتج به)

12. أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (٢/١٤١) ، وفى التاريخ الصغير (١/١٣٩) .

13. ٩٨٦٨ - أيما إمام سها فصلى بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وإن صلى بغير وضوء فمثل ذلك (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو نعيم فى معجم شيوخه، والديلمى، وابن النجار عن جويبر عن الضحاك عن البراء)

    vol. 10, p. 384

14. أخرجه الديلمى (١/٣٤٧، رقم ١٣٨٩) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (١/٣٦٤) قال المناوى (٣/١٣٦) : قال ابن حجر: خرجه الدارقطنى بإسناد فيه ضعف وانقطاع.

15. ٩٨٦٩ - أيما أمة ولدت من سيدها فإنها حرة إذا مات إلا أن يعتقها قبل موته (ابن ماجه، وابن سعد، والحاكم عن ابن عباس)

16. أخرجه ابن سعد (٨/٢١٥) ، والحاكم (٢/٢٣، رقم ٢١٩١) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: أحمد (١/٣١٧ رقم ٢٩١٢) ، والدارقطنى (٤/١٣٢) ، والطبرانى (١١/٢٠٩، رقم ١١٥١٩) ، والديلمى (١/٣٥١، رقم ١٤١١) قال الحافظ فى التلخيص (٤/٢١٧) : فى إسناده الحسين بن عبد الله الهاشمى وهو ضعيف جدًّا.

17. ٩٨٧٠ - أيما إهاب دبغ فقد طهر (الشافعى، وعبد الرزاق، وأحمد، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى شيبة، والبيهقى عن ابن عباس. الخطيب عن ابن عمر)

    vol. 10, p. 385

18. حديث ابن عباس: أخرجه الشافعى فى الأم (١/٩) ، وعبد الرزاق (١/٦٣، رقم ١٩٠) ، وأحمد (١/٢١٩، رقم ١٨٩٥) ، والترمذى (٤/٢٢١، رقم ١٧٢٨) وقال: حسن صحيح. والنسائى (٧/١٧٣ رقم ٤٢٤١) ، وابن ماجه (٢/١١٩٣ رقم ٣٦٠٩) ، وابن أبى شيبة (٥/١٦٢، رقم ٢٤٧٧١) ، والبيهقى (١/١٦، رقم ٥٠) . وأخرجه أيضًا: الحميدى (١/٢٢٧، رقم ٤٨٦) ، والدارمى (٢/١١٧، رقم ١٩٨٥) ، وأبو يعلى (٤/٢٧٣، رقم ٢٣٨٥) ، وابن الجارود (ص ٢٧، رقم ٦١) ، وأبو عوانة (١/١٨٠، رقم ٥٦٠) ، والطحاوى (١/٤٦٩) ، وابن حبان (٤/١٠٤، رقم ١٢٨٨) ، والطبرانى فى الأوسط

    (٧/٢٠٧، رقم ٧٢٨٩) ، وفى الصغير (١/٣٩٩، رقم ٦٦٨) ، وأبو نعيم فى الحلية (١٠/٢١٨) ، والخطيب (١٠/٣٣٨) .

19. حديث ابن عمر: أخرجه الخطيب (١٢/٤٧٦٨) . وأخرجه أيضًا: أبو الشيخ فى طبقات المحدثين (٤/٤٢) ، والدارقطنى (١/٤٨) .

    vol. 10, p. 386

20. ٩٨٧١ - أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرًا أدخل عليهم الإسلام، ثم تكون فتن كأنها الظلل والذى نفسى بيده لتعودن فيها أساود صبًا يضرب بعضكم رقاب بعض أفضل الناس يومئذ مؤمن معتزل فى شعب من الشعاب يتقى ربه ويدع الناس من شره (أحمد، والطبرانى، والحاكم عن كرز بن علقمة الخزاعى)

21. أخرجه أحمد (٣/٤٧٧، رقم ١٥٩٥٨) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٧/٣٠٥) قال الهيثمى: رواه أحمد، والبزار، والطبرانى بأسانيد، وأحدها رجاله رجال الصحيح. والحاكم (٤/٥٠٢، رقم ٨٤٠٣) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٨٢، رقم ١٢٩٠) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (١/١٨٨، رقم ٥٠٢) ، وابن حبان (١٣/٢٨٧، رقم ٥٩٥٦) .

22. ٩٨٧٢ - أيما امرئ اشتهى شهوة فرد شهوته وآثر على نفسه غفر الله له (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو الشيخ فى الثواب عن ابن عمر)

    vol. 10, p. 387

23. أخرجه أيضًا: ابن حبان فى الضعفاء (٢/٧٦، ترجمة ٦٢٤) ، وابن عدى (٥/١٢٣، ترجمة ١٢٨٩) كلاهما فى ترجمة عمرو بن خالد، قال ابن عدى: عامة ما يرويه موضوعات. والحديث أورده ابن طاهر المقدسى فى تذكرة الموضوعات (ص ٦٥، رقم ٣٤٩) .

24. ٩٨٧٣ - أيما امرئ اقتطع حق امرئ مسلم بيمين كاذبة كانت له نكتة سوداء من نفاق فى قلبه لا يغيرها شيء إلى يوم القيامة (الحسن بن سفيان، واللخمى، وبقى بن مخلد، وأبو أحمد الحاكم فى الكنى، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، وأبو نعيم، والحاكم، والضياء عن ثعلبة بن عبد الله الأنصارى ويقال اسمه ثعلبه بن سهيل)

25. أخرجه ابن قانع (١/١٢١) ، والطبرانى (١/٢٧٥، رقم ٨٠١) ، والحاكم (٤/٣٢٧، رقم ٧٨٠٠) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (١/٥١٥، رقم ٤٥٧) ، والديلمى (٣/٦٠٥، رقم ٥٨٩٨) .

    vol. 10, p. 388

26. ٩٨٧٤ - أيما امرئ قال لأخيه كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه (مسلم، والترمذى عن ابن عمر. ابن قانع عن سويد بن مقرن)

27. حديث ابن عمر: أخرجه مسلم (١/٧٩، رقم ٦٠) ، والترمذى (٥/٢٢، رقم ٢٦٣٧) وقال: حسن صحيح غريب. وأخرجه أيضًا: أبو عوانة (١/٣٢، رقم ٥٤) ، وابن حبان (١/٤٨٤، رقم ٢٥٠) ، وابن منده فى الإيمان (٢/٦٠١، رقم ٥٢١) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٨٢، رقم ٦٦٦٤) .

28. حديث سويد بن مقرن: أخرجه ابن قانع (١/٢٩٣) .

29. ٩٨٧٥ - أيما امرئ مات وعنده مال امرئ بعينه اقتضى منه شيئًا أو لم يقتض فهو أسوة الغرماء (ابن ماجه عن أبى هريرة)

30. أخرجه ابن ماجه (٢/٧٩١، رقم ٢٣٦١) .

31. ٩٨٧٦ - أيما امرئ مسلم أعتق امرئ مسلمًا فهو فكاكه من النار يجزى بكل عظم منه عظمًا منه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهى فكاكها من النار تجزى بكل عظم منها عظمًا منها وأيما امرئ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزى بكل عظمين منهما عظمًا منه (الطبرانى عن عبد الرحمن بن عوف. أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والبيهقى عن كعب بن مرة أو مرة بن كعب)

    vol. 10, p. 389

32. حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه الطبرانى (١/١٣٣، رقم ٢٧٩) قال الهيثمى (٤/٢٤٣) : أبو سلمة لم يسمع من أبيه، وبقية رجاله حديثهم حسن.

33. حديث كعب بن مرة: أخرجه أحمد (٤/٢٣٤، رقم ١٨٠٨٨) ، وأبو داود (٤/٣٠، رقم ٣٩٦٧) ، وابن ماجه

    (٢/٨٤٣، رقم ٢٥٢٢) ، والبيهقى (١٠/٢٧٢، رقم ٢١٠٩٨) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٦٦، رقم ١١٩٨) ، وعبد بن حميد (ص ١٤٥، رقم ٣٧٢) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٨٩، رقم ١٤٠٨) ، والطبرانى (٢٠/٣١٨، رقم ٧٥٥) .

34. ٩٨٧٧ - أيما امرئ مسلم غسل أخًا له مسلمًا فلم يقذره ولم ينظر إلى عورته ولم يذكر منه سوءًا ثم شيعه وصلى عليه ثم جلس حتى يدلى فى حفرته خرج عَطَلاً من ذنوبه (ابن شاهين، والديلمى عن على)

    vol. 10, p. 390

35. أخرجه الديلمى (١/٣٤٧، رقم ١٣٩١) .

36. ومن غريب الحديث: "عطلاً" : خاليًا.

37. ٩٨٧٨ - أيما امرئ من المسلمين حلف عند منبرى هذا على يمين كاذبة يستحق بها حق مسلم أدخله الله النار وإن على سواك أخضر (أحمد عن جابر)

38. أخرجه أحمد (٣/٣٧٥، رقم ١٥٠٦٦) .

39. ٩٨٧٩ - أيما امرئ ولى من أمر المسلمين شيئًا لم يحطهم بما يحوط به نفسه لم يرح رائحة الجنة (العقيلى عن ابن عباس)

40. أخرجه العقيلى (١/٨٣، ترجمة ٩٣) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/٥١، ترجمة ١٥٩٣) . قال ابن أبى حاتم فى العلل (٢/٤٢٨، رقم ٢٧٩٣) : حديث منكر.