حرف الباب

442 paragraphs · vol. 11, p. 74

Page 6 of 12

حديث عائشة: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (٢/٦٨، رقم ١٢٧٥) .

vol. 11, p. 114
١٠٣٦٧- بشر المشائين فى الظلم إلى المساجد للصلاة فى جماعة بالنور التام من الله يوم القيامة (أبو نعيم فى الحلية عن حارثة بن وهب الخزاعى)

vol. 11, p. 115
١٠٣٦٨- بشر المشائين فى الظلمات إلى المساجد بنور عظيم من عند الله يوم القيامة (الطبرانى عن أبى موسى)
أخرجه الطبرانى والبزار كما فى مجمع الزوائد (٢/٣١) قال الهيثمى: فيه محمد بن عبد الله بن عمير بن عبيد وهو منكر الحديث.
١٠٣٦٩- بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له وجبت له الجنة (النسائى، والطبرانى عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه. النسائى، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن زيد بن خالد الجهنى)
حديث سهل بن حنيف: أخرجه النسائى فى الكبرى (٦/٢٧٤، رقم ١٠٩٥١) ، والطبرانى (٦/٧٤، رقم ٥٥٥٥) .
١٠٣٧٠- بشر من شهد بدرًا بالجنة (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر عن أبى بكر)
١٠٣٧١- بشر هذه الأمة بالسناء والدين والرفعة والنصر والتمكين فى الأرض فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له فى الآخرة نصيب (أحمد، والرويانى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى)

vol. 11, p. 116
أخرجه أحمد (٥/١٣٤، رقم ٢١٢٥٨) قال الهيثمى (١٠/٢٢٠) : رجاله رجال الصحيح. وابن حبان
(٢/١٣٢، رقم ٤٠٥) ، والحاكم (٤/٣٤٦، رقم ٧٨٦٢) ، وقال: صحيح الإسناد. وأبو نعيم فى الحلية (٩/٤٢) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٢٨٧، رقم ١٠٣٣٥) . وأخرجه أيضًا: الضياء (٣/٣٥٨، رقم ١١٥٢) .
١٠٣٧٢- بشرك الله بخير يا عمر فى الدنيا والآخرة (ابن النجار فى عمل يوم وليلة عن أبى اليسر)
١٠٣٧٣- بشروا خديجة ببيت فى الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب (البخارى، ومسلم عن عبد الله بن أبى أوفى. البخارى، ومسلم عن عائشة)
حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه البخارى (٢/٦٣٦، رقم ١٦٩٩) ، ومسلم (٤/١٨٨٧، رقم ٢٤٣٣) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٣٥٦، رقم ١٩١٦٦) ، والبزار (٨/٢٧٠، رقم ٣٣٣٢) ، وابن حبان (١٥/٤٦٥، رقم ٧٠٠٤) .

vol. 11, p. 117
حديث عائشة: أخرجه البخارى (٥/٢٠٠٤، رقم ٤٩٣١) ، ومسلم (٤/١٨٨٨، رقم ٢٤٣٥) . وأخرجه أيضًا: أحمد (٦/٢٧٩، رقم ٢٦٤٢٤) ، والترمذى (٥/٧٠٢، رقم ٣٨٧٦) وقال: حسن. وابن ماجه (١/٦٤٣، رقم ١٩٩٧) ، والحاكم (٣/٢٠٥، رقم ٤٨٥٤) وقال: صحيح على شرط الشيخين.
ومن غريب الحديث: "القصب" : هو لؤلؤ مجوف واسع كالقصر المنيف. "الصخب" : هو الصياح وشدة الصوت. "النصب" : هو التعب.
١٠٣٧٤- بشرى الدنيا الرؤيا الصالحة (الطبرانى عن أبى الدرداء)
أخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٣١، رقم ٩٧٦) ، والحميدى (١/١٩٣، رقم ٣٩١) ، وابن أبى شيبة (٦/١٧٣، رقم ٣٠٤٥٢) ، وأحمد (٦/٤٤٥، رقم ٢٧٥٥٠) ، والترمذى (٤/٥٣٤، رقم ٢٢٧٣) وقال: حسن. والحاكم (٤/٤٣٣، رقم ٨١٧٩) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

vol. 11, p. 118
وللحديث أطراف أخرى منها: "البشرى الرؤيا الصالحة" .
١٠٣٧٥- بطحان على ترعة من ترع الجنة (الديلمى عن عائشة)
أخرجه الديلمى (٢/٢٧، رقم ٢١٧٤) . وأورده البخارى فى التاريخ الكبير (٢/٥١) .
١٠٣٧٦- بطل مؤمن سخى تقى حياطة الدين وملك الإسلام ونور الهدى ومنار التقى فطوبى لمن تبعك والويل لمن خذلك (ابن عساكر عن سلمان قال رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدث عمر ويقول ... فذكره)
أخرجه ابن عساكر (٤٤/١٩٣) .
١٠٣٧٧- بطن القدم يا أبا الهيثم (الطبرانى عن أبى الهيثم)
أخرجه الطبرانى (٢٢/٣٦٣، رقم ٩١١) قال المنذرى (١/١٠٤) : فيه ابن لهيعة. وقال الهيثمى (١/٢٤٠) : فيه ابن لهيعة، وهو ضعيف، وبكر بن سوادة ما أظنه سمع أبا الهيثم. عن أبى الهيثم قال: رآنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتوضأ. . . فذكره.

vol. 11, p. 119
١٠٣٧٨- بطن القدمين (عبد الرزاق عن محمد بن محمود بلاغًا)
أخرجه عبد الرزاق (١/٢٥، رقم ٧٥) .
١٠٣٧٩- بع هذا على حدة وهذا على حدة فمن غشنا فليس منا (أحمد عن ابن عمر)
أخرجه أحمد (٢/٥٠، رقم ٥١١٣) . وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (٣/٦٣، رقم ٢٤٩٠) قال الهيثمى
(٤/٧٨) : فيه أبو معشر، وهو صدوق، وقد ضعفه جماعة. وفى الحديث: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مر بطعام فرأى طعامًا حسنا فأدخل يده فيه فإذا تحته طعام ردىء ... فذكره.
١٠٣٨٠- بع وقل لا خلابة (الحاكم عن ابن عمر)
أخرجه الحاكم (٢/٢٦، رقم ٢٢٠١) . وأخرجه أيضًا: ابن الجارود (ص ١٤٦، رقم ٥٦٧) ، والدارقطنى (٣/٥٤) ، والبيهقى (٥/٢٧٣، رقم ١٠٢٣٨) .

vol. 11, p. 120
١٠٣٨١- بعث الله إليه يعنى كسرى ملكًا فأخرج يده من سور جدار بيته الذى هو فيه يتلألأ نورًا فلما رآها فزع فقال لم ترع يا كسرى إن الله قد بعث رسولاً وأنزل عليه كتابًا فاتبعه تسلم لك دنياك وآخرتك قال سأنظر (ابن إسحاق، وابن أبى الدنيا، وابن النجار عن الحسن البصرى عن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنهم قالوا يا رسول الله ما حجة الله على كسرى فيك قال ... فذكره)
أخرجه أيضًا: الطبرى فى تاريخه من طريق ابن إسحاق (١/٤٧١) .
١٠٣٨٢- بعث الله ثمانية آلاف نبى أربعة آلاف منهم إلى بنى إسرائيل وأربعة آلاف إلى سائر الناس (... عن أنس)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (٣/١٦٢) .
١٠٣٨٣- بعث الله جبريل إلى آدم وحواء فقال لهما ابنيا لى بيتًا فحط جبريل فجعل آدم يحفر وحواء تنقل حتى أجابه الماء ثم نودى من تحته حسبك يا آدم فلما بناه أوحى الله إليه أن يطوف به وقيل له أنت أول الناس وهذا أول بيت ثم تناسخت القرون حتى حجه نوح ثم تناسخت القرون حتى رفع إبراهيم القواعد منه (البيهقى، وابن عساكر عن ابن عمرو قال البيهقى: تفرد به ابن لهيعة هكذا مرفوعًا)

vol. 11, p. 121
أخرجه ابن عساكر (٧/٤٢٧) وقال: قال البيهقى: تفرد به ابن لهيعة هكذا مرفوعًا.
١٠٣٨٤- بعث الله نوحًا لأربعين سنة ولبث فى قومه ألف سنة إلا خمسين عامًا يدعوهم وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا (الحاكم عن ابن عباس)
أخرجه الحاكم (٢/٥٩٥، رقم ٤٠٠٥) .
١٠٣٨٥- بعث الله يحيى بن زكريا إلى بنى إسرائيل بخمس كلمات فلما بعث الله عيسى قال الله يا عيسى قل ليحيى بن زكريا إما أن تبلغ ما أرسلت به إلى بنى إسرائيل وإما أن أبلغهم فخرج يحيى حتى صار إلى بنى إسرائيل فقال إن الله أمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا ومثل ذلك كمثل رجل أعتق رجلاً وأحسن إليه وأعطاه فانطلق وكفر نعمته ووالى غيره وإن الله يأمركم أن تقيموا الصلاة ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فأرادوا قتله فقال لا تقتلونى فإن لى كنزًا وأنا أفدى نفسى فأعطاهم كنزه ونجا بنفسه وإن الله يأمركم أن تصدقوا ومثل ذلك كمثل رجل سعى إلى عدوه وقد أخذ للقتال جنة فلا يبالى من حيث أوتى وإن الله يأمركم أن تقرءوا الكتاب ومثل ذلك كمثل قوم فى حصنهم صار إليهم عدوهم وقد أعدوا من كل ناحية من نواحى الحصن قوما فليس يأتيهم من ناحية من نواحى الحصن إلا وبين أيديهم من يدرؤهم عن الحصن فذلك مثل من يقرأ القرآن لا يزال فى أحصن حصن (البزار عن على، ورجاله
vol. 11, p. 123موثقون)

vol. 11, p. 122
أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (١/٤٤) قال الهيثمى: رجاله موثقون إلا شيخ البزار الحسن بن محمد بن عباد فإنى لم أعرفه.
١٠٣٨٦- بعث داود وهو راعى غنم وبعث موسى وهو راعى غنم وبعثت أنا وأنا أرعى غنم لأهلى بجياد (الطيالسى، والبغوى، وابن منده، وأبو نعيم فى الحلية من طريق أبى إسحاق عن بشر بن حزن النصرى وهو مختلف فى صحبتة وقيل نصر بن حزن وقيل عبدة بن حزن. ابن سعد قال بلغنا)
أخرجه الطيالسى (ص ١٨٥، رقم ١٣١١) . وأخرجه أيضًا: ابن المبارك فى الزهد (١/٤١٥، رقم ١١٧٧) ، والبخارى فى الأدب المفرد (١/٢٠٢، رقم ٥٧٧) ، والنسائى فى الكبرى (٦/٣٩٦، رقم ١١٣٢٤) ، وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (٢/٣٤١، رقم ٢٥٤٦) .